新

圣人之意具载于经，而天地万物之理管于是矣。后世复有圣人，尚不能加毫髪为轻重，况他人乎。譬如日月光明莫知其终始，宁辨其新故。彼一已之所谓新者，廼六经之所故有也，尚何矜哉。是以昔之人遑遑然，惟恐其不得于故焉。卜子夏首作丧服传。说者曰传者传也，传其师说云尔。唐陆淳于春秋每一义必称淳闻于师曰。诗则有鲁故，有韩故，有齐后氏故、齐孙氏故、毛诗故训传。书则有大小夏侯解故。前人惟故之尚如此。