先民之经皆科斗文字,如颜闵不死游,夏更生则不复识今之文字矣。或以李斯之六书为一说,自谓得圣人之意,且有言曰,殊方异音,译而通之,其义一也。君子谓是义之说也,非字之义也。武陵先生患汉以降学士互相增添字倍于古,其所感深矣。