荔枝谱序

天之生物也，生於春夏而成於秋冬，月令同則所生之物宜無不同，然而，此之所有或為彼之所無，彼之所饒恒為此之所乏，則何也。蓋物之生也，天主其半，地主其半，得天分多者固莫不相似，得地分多者往往互相殊絕，良以土壤有剛柔、燥濕之分，山川有靈蠢、清濁之異，又何怪乎物產之不齊哉。譬之于人，同為一父之子，智愚、賢不肖判若天淵，亦以稟之母性者有不同耳。予于植物之中，嘗以荔枝為果中尤物，非見而知之也，亦祇聞而知之，所恨天各一方，不能親嘗異味。吾友陳子定九忽以荔譜索序，讀其所記，不禁朶頤，何陳子與予其目之，幸與不幸一至此乎。聖天子宰制萬邦，守臣畢獻方物，年來取荔枝樹馳送京師，計日而達，斯以知百靈效順，卽一物之微，亦欲自靖於廟堂之上，猗歟休哉，何道之隆也。然則人亦顧所樹立者何如耳，果能如荔枝之超軼羣品，安知不有人焉推轂於京師耶。雖然荔有佳有劣，吾願讚是編者甯為翰墨香，慎毋為墨荔也。心齋張潮撰。