荔枝谱序

天之生物也，生于春夏而成于秋冬，月令同则所生之物宜无不同，然而，此之所有或为彼之所无，彼之所饶恒为此之所乏，则何也。盖物之生也，天主其半，地主其半，得天分多者固莫不相似，得地分多者往往互相殊绝，良以土壤有刚柔、燥湿之分，山川有灵蠢、清浊之异，又何怪乎物产之不齐哉。譬之于人，同为一父之子，智愚、贤不肖判若天渊，亦以禀之母性者有不同耳。予于植物之中，尝以荔枝为果中尤物，非见而知之也，亦祇闻而知之，所恨天各一方，不能亲尝异味。吾友陈子定九忽以荔谱索序，读其所记，不禁朶颐，何陈子与予其目之，幸与不幸一至此乎。圣天子宰制万邦，守臣毕献方物，年来取荔枝树驰送京师，计日而达，斯以知百灵效顺，即一物之微，亦欲自靖于庙堂之上，猗欤休哉，何道之隆也。然则人亦顾所树立者何如耳，果能如荔枝之超轶群品，安知不有人焉推毂于京师耶。虽然荔有佳有劣，吾愿赞是编者宁为翰墨香，慎毋为墨荔也。心斋张潮撰。