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甚哉義之於人大也，君子德行大備而或毫髪之愆者亦不足以為義焉，故君子以是為質，和順道德之後乃可與言。先儒之訓曰，宜以視鑿枘之不相為用而須臾必守也。或曰，義者制也，以忍為義德，是申不害鼻大可小之論，将流而入於刑，近於利矣。