古人训诂缓而简,故其意全,虽数十字而同一训,虽一字而兼数用。后进好华务异训,巧而逼,使其意散,两字两训而不得通,或字专一训而不可变,或累数十言而不能训一字。嘉祐学者犹未覩此也。扬子云作方言,其辨已悉犹有通训,何不览诸。