巧慧

汉儒林赵賔始称持论巧慧，盖先儒诂训而意有余，阙疑而言，不凿适中而无亢绝之弊，明辨而不以仁者之见斥智者之见，宁质而无嫌也。关关，和声也。或曰和而有通意。不知孰为和而不通者，如指关关为言则讵止于通也。雎鸠挚而有别，后妃之德尽矣。或又曰入水而善捕鱼，是乃挚之一事。何足多哉，巧慧之弊如此。