洁癖第三
元鎮既散其田，而稅未及推。入國朝，催科者坌集。元鎮逃去，潛於蘆葦中，爇龍涎香，竟蹤跡得之。故柯九思詩云：「夜雨推篷寫松石，焚香何處獨題詩。」蓋道其實也。
光福徐達左構「養賢樓」於鄧尉山中，一時名士多集於此，雲林為尤數焉。嘗使童子入山擔七寶泉，以前桶煎茶，後桶濯足，人不解其意。或問之，曰：「前者無觸，故用煎茶；後者或為泄氣所穢，故以為濯足之用耳。」
嘗眷趙買兒，留宿別業。疑其不潔，俾之浴，既其寢，且捫且嗅，復俾浴不已，竟夕不交而罷。趙談於人，每為絕倒。
其溷廁以高樓為之，下設木格，中實鵝毛。凡便下則鵝毛起覆之。一童子俟其旁，輒易去，不聞有穢氣也。倪嘗留客夜榻，恐有所穢，時出聽之。一夕聞有咳嗽聲，侵晨令家僮遍覓，無所得。童慮捶楚，偽言室外梧桐葉有唾痕者。元鎮遂令剪葉十餘里外。蓋宿露所凝，訛指為唾以紿之耳。
楊廉夫耽好聲色。一日與元鎮會飲友人家。廉夫脫妓鞋，置酒杯其中，使坐客傳飲，名曰「鞋杯」。元鎮素有潔疾，見之大怒，翻案而起，連呼「齷齪」而去。
元鎮嘗入城訪周南老，必先使人投刺。南老禮遇特厚，凡燕室柱礎之間必先洗滌，然後延坐。
同郡有富室，池館芙蓉盛開，邀雲林飲。庖人出饌，拂衣起，不可止。主人驚愕，叩其所以，曰：「庖人多髯，髯多者不潔，吾何留焉？」坐客相顧鬨堂。
閣前置梧石，日令人洗拭，及苔蘚盈庭，不留水跡，綠褥可坐。每遇墜葉，輒令童子以針綴杖頭刺出之，不使點壞。