高逸第一
署名曰東海倪瓚，或曰懶瓚。變姓名曰奚玄朗，字曰元鎮，或曰玄映，別號五：曰荊蠻民、淨名居士、朱陽館主、蕭閒仙卿、雲林子。雲林多用以題詩畫，故尤著。
雲林有清閟閣、雲林堂。清閟閣尤勝，客非佳流不得入。嘗有一人道經無錫，聞瓚名欲見之，以沈香百斤為贄，紿云：「適往惠山。」翌日載至，又云：「出探梅花。」人以傾慕不得一見，徘徊其家。瓚審，令人開雲林堂，使登焉。堂前植碧梧，四周皆奇石，東設古玉器，西設古鼎尊罍，法書名畫，八方驚顧。間謂其家人曰：「聞有清閟閣，能一觀否？」家人曰：「此閟閣非人所易入，且吾主已出，不可得也。」其人望閣載拜而去。
張士誠弟士信聞元鎮善畫，使人持絹縑，侑以幣，求其筆。元鎮怒曰：「予生不能為王門畫師。」即裂其絹而卻其幣。一日士信與諸文士遊太湖，聞漁舟中有異香，此必有異人。急傍舟近之，乃元鎮也。士信見之大怒，欲手刃之。諸文士力為勸免，命左右重加箠辱。當撻時，噤不發聲。後有人問之曰：「君被士信窘辱而一聲不發何也？」元鎮曰：「出聲便俗。」
茆山羽士張伯雨時來謁。舟甫至，聞報，即使二童子邀於水次，及中途，又遣二童子迎候；及門，又遣二童子出肅。雲林久之始出，禮意甚恭。伯雨以其久不出有難色，詢知沐浴更衣為敬己設，遂與定交。
元鎮晚年流落泊然，居貧。有富人厚幣贄謁，乃笑曰：「若亦知有我乎？」遂受其幣。富人出扇索書，元鎮不悅，裂其幣，散坐客，且謝富人曰：「吾畫不可以貨取也。」其人慚退。
元鎮素好飲茶，在惠山中用核桃、松子肉和真粉成小塊如石狀置茶中，名曰「清泉白石茶」。有趙行恕者，宋宗室也。慕元鎮清致，訪之。坐定，童子供茶。行恕連啖如常。元鎮艴然曰：「吾以子為王孫，故出此品，乃略不知風味，真俗物也。」自是交絕。
雲林遺像在人間者甚多，大抵皆形似。上有張伯雨題贊。雲林古衣冠，坐一連床，據梧几，握筆伸紙搜吟於景象之外。几上設酒尊一，硯山、香鼎各一，床倚畫屏，藉以錦裀，置詩卷盈束，一蒼頭持長柄麈拂立几側，一女冠左持古銅洗，右侍捧水器及巾帨之具。
元鎮交惟張伯雨、陸靜遠、虞伯勝及覺軒王氏父子、金壇張氏弟兄、吳城陳惟寅、惟允、周正道、陳叔方、周南老，其他非所知也。