纪古滇说原集

此《纪古滇说原集》由宋末元初云南人张道宗撰。全书内容涉及从远古直到元朝初年云南地区的史事、民谣风俗及神话故事等。其中有关南诏的内容较为翔实，而有关大理的比较粗略，所载部分与正史稍有出入。此为明嘉靖二十八年沐朝弼刊本。

书末题成书于南宋咸淳元年 ^{[元朝至元二年]}（1265 年），但书中有此后之事，可能为成书后作者所补或后人所加。书中内容多取材自僰文 ^{[僰文，也被称为方块白文、汉字白文、汉字型白文或古白文，是白族仿照汉字创造的书写白语的意音文字书写系统。对此种文字的存在性目前尚有争议：大多数学者认为僰文是一种独立于汉字的文字，也有学者认为僰文不过是汉字记白音的表现。]}《白古通记》（已佚），其所记载的史实年代与其它记载南诏历史的典籍多有差异。明嘉靖二十八年云南总兵沐朝弼将其家藏抄本刊行于世，是为初刻本，称嘉靖己酉本。

此书入《四库全书存目丛书‧史部》，据浙江巡抚采进本提要：

舊本題宋張道宗撰。前有嘉靖己酉沐朝弼序，則稱道宗為元人。卷末題「咸淳元年春正月八日，滇民張道宗錄」。而書中又載元統二年立段信茁實為大理宣慰使司事，顛倒牴牾，猝不可詰。其書大抵陰剽諸史《西南夷傳》，而小變其文。惟所記金馬碧雞事，稱阿育王有三子爭逐一金馬，季子名至德，逐至滇池東山獲之，即名其山曰金馬。長子名福邦，續至滇池之西山，忽見碧鳳，即名其山曰碧雞。所謂金馬、碧雞之神，即是二子。其說荒誕，與史傳尤異。文句亦多不雅馴，殆出贗托。況書中明言：「宋興以北有大敵，不暇遠略。使傳往來，不通中國。」何以度宗式微之時，轉奉其正朔？然則非惟道宗時代恍惚難憑，即其人之有無且不可遽信矣。卷首有楊慎點校字，其即慎所依託而故謬其文以疑後人歟？

刊印信息

明嘉靖二十八年（己酉 1549）沐朝弼刊本

责任人信息

宋末元初张道宗撰

行款版式

一册。半叶框 18.5×13.2 厘米，十行行二十字，黑口单鱼尾，左右双边，眉端刻评，版心中镌书名

序文信息

紀古滇說集序：嘉靖己酉十又二月朔日欽差鎮守雲南總兵官征南將軍右軍都督府都督僉事沐朝弼謹序

跋文信息

跋紀古滇說集：嘉請己酉十二月朔日治屬博南戍史楊愼謹書

钤印信息

明盧氏抱經樓藏書印、南陵徐乃昌校勘經籍記、積學齋徐乃昌藏書

收藏来源

此为香港中文大学图书馆藏本

版权协议

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