卷中
劉仲原得銅斛二於左馮翊，其一雲〔始元四年造〕，其二雲〔甘露元年十月造〕，
數量皆同，雲〔容十斗〕。後刻雲〔重四十觔〕。以今權量校之，容三斗，重十有
五觔，乃知古今不同。《漢書》於定國飲酒至一石不亂，晉劉伶一飲一石，五斗解
酲。則是故三斗，而一斗五升扶頭耳。《魏志》云：〔曹公帳下有典君，持一雙戟
八十觔。〕則是一戟重十五觔，兩戟共重三十觔耳。
〔五馬〕之事，不見於書。以詩言之，〔孑孓干旟，在浚之都。素絲組之，良馬五
之。〕《周禮》注云：〔州長建旟，太守視之。漢御五馬。〕或云：〔古乘駟馬車
，至漢太守出則加一馬。〕見《漢官儀注》。
退之有言曰：〔清而容物，恕以及人。〕蘇子美進邸之會，謂人曰：〔食中無饅羅
畢夾，座上安得有國捨虞比？〕竟以此語招覆鼎之禍。畢氏羅氏，蕃人之好以羊彘
之肉餅異而食者，因號〔畢羅〕。或問：〔湯餅謂之不託，何也？〕曰：〔未有刀
機時，以手托之；既用刀機，則不託矣。〕出李濟翁《資暇集》。
飲酒痛釂，謂之〔舉白〕。唐人云〔捲白波〕，義起於漢擒白波賊戮之，言意氣之
快耳。如今人稱文字警絕，謂之〔掃凡馬〕，取杜甫〔一掃萬古凡馬空〕也。
呼驢曰〔衛〕，未知所本。豈衛地多驢，故云爾耶？命龜曰〔蔡〕，亦是意也。
樂部中有促拍催灑，謂之〔三台〕。唐士云：〔蔡邕自侍書御史累遷尚書，不數日
間，遍歷三台。樂工以邕洞曉音律，故制曲以悅之。〕又始作樂，必曰〔絲抹將來
〕，蓋絲竹在上，鐘鼓在下，絲以起之，樂乃作，亦唐以來如是，非古所謂合止柷
敔也。
寒食之名，起於禁火；拜掃之儀，因於《禮經》。昔者，宗子去在他國，庶子無廟
，孔子許望墓為壇，以時祭祀，此其本也。端午之號，同於重九；角黍之事，肇於
風俗。昔日屈原懷沙忠死，後人每年以五色絲絡粔敉而弔之，此其始也。後世以〔
五〕字為〔午〕，則誤矣。
弈棋取一道，人行五子，謂之〔蹙融〕。〔融〕者，戎也，生於黃帝蹙鞠戎旅之間
為戲耳。庾元規曰：〔蹙戎者，今之蹙融也。漢謂之『格五』，取五子相格之義以
名之耳。〕樗蒱起自老子，今謂之〔呼盧〕，取純色而勝之之義以名之耳。
唐開元中，教舞馬四百蹄，衣以文繡，飾以珠玉，和鸞金勒，星粲霧駁，俯仰赴節
，曲盡其妙。每舞，藉以巨榻。杜詩云：〔鬥雞初賜錦，舞馬既登床。〕初，明皇
命五方小兒，分曹鬥雞，勝者纏以錦段。舞馬則藉之以榻耳。祿山之亂，散徙四方
。魏博田承嗣一日享軍，樂作而馬舞不休，以為妖而殺之，後人嗟其不遇。顏太初
曰：〔引重致遠，馬之職也。變其性而為倡優，其謂之妖而死也，宜矣。〕
餘年十五時，感傷寒，至六七日，困重將斃，父母環而泣之。忽夢二皂持馬呼余乘
之，自成武東北，道濟兗郡縣，直抵岳祠。入西偏門，列諸曹院，至一所，見紫衣
人據案云：〔爾安得殺某？〕命取鏡燭之，非是，遣余去。若一僧相引，巡觀諸院
，囚徒甚眾。既而復出廟門，二皂持馬在焉。已據鞍，於街東民居若茶肆者，睹胥
吏十輩，內一人乃姑丈惠澤，字慎微，亟下馬揖之。渠已蔽身簾箔間，挽而出之，
問何似，且云：〔姑丈棄世數年矣，安得在此為吏？〕渠唯唯。叩之主何事，曰戶
案。〔還知某之壽命有官祿否乎？〕曰：〔非某所司。然嘗竊見之，公有年在，他
日當來作監河侯。〕乃相別上馬，復遵舊塗歸焉。至城北，墮一池，颯然寤，汗出
遍體，而疾去矣。嘗志之。豈余不偶於世，而將官於地下乎？今潦倒流離，從人貸
粟，生不為監河侯，而死乃為之，可發一笑。
新官並宿，謂之〔爆直〕，或雲〔豹直〕。南山有文豹，霧雨七日不下食者，欲以
澤其毛衣，而成其文章。取豹伏之象，非爆迸之義。
杜牧詩云：〔南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。〕帝王所都，而四百八十寺，當
時已為多，而時人侈其樓閣台殿焉。近世二浙、福建諸州，寺院至千區，福州千八
百區。粳稻桑麻，連亙阡陌，而遊惰之民，竄藉其間者十九。非為落髮修行也，避
差役為私計耳。以故居積貨財，貪毒酒色，鬥毆爭訟，公然為之，而其弊未有過而
問者。有識之士，每歎息於此。
盧秉侍郎，嘗為江南郡掾，於傳捨中題詩云：
青衫白髮病參軍，旋燿黃粱置酒樽。但得有錢留客醉，也勝騎馬傍人門。
王荊公見而稱之，立薦於朝，不數年登貳卿。近時韓駒待制、董耘尚書以詩文見知
貴近，聞於天子，自諸生三四年至法從。嗚呼！士有片文隻字，而遭遇如此者。
靖康元年冬十一月，虜騎長驅薄王畿，無一障之阻。春，為城下盟，歸渡大河，莫
或邀擊。余竊料其知我無謀，審我無勇，必且再至。冬十月，作《將歸賦》，以書
投胡少汲，欲求侍養。公以啟事見答曰：〔伏承主簿秘書，寵以華箋，副之佳什，
屬詞近古，陳義甚高。橫槊賦詩，不廢軍中之樂；登高舒嘯，少賒社下之歸。祝頌
之深，敷染奚既。〕遂堅留在帥幕下。數日，淵聖手詔沓至，曰：〔金人分兩道深
入，必犯京師，卿可提所部兵，前來捍虜。〕又曰：〔金人分兩道深入，已渡大河
，卿可將見在兵，速來赴援。〕公即日出次於郊，不三四日，遇敵於杞，力戰敗績
。余傷之以詩曰：
選將他年重，作師此日難。傷心閔東道，白首戴南冠。
公宿儒，戎事非長，庶幾以禮與人相終始者。
外祖陳公大雅，為人剛果，文章似之。再舉不第，裂冠文身，示不復踐場屋。能詩
，為清獻趙公所知，逾八十乃死。死翌日復甦，索筆題詩曰：
胡柳陂中過，令人念戰功。兵交千騎沒，血染一川紅。
朱氏皆豚犬，唐家盡虎龍。壯圖成慷慨，擲劍向西風。
題畢乃逝。味其言，豈葛從周、王彥章之徒與？英雄之氣，毅然猶在也。
陳無己先生語余曰：〔今人愛杜甫詩，一句之內，至竊取數字以髣像之，非善學者
。學詩之要，在乎立格命意用字而已。〕余曰：〔如何等是？〕曰：〔冬日謁玄元
皇帝廟詩，敘述功德，反覆外意，事核而理長，《閬中歌》，辭致峭麗，語脈新奇
，句清而體好，茲非立格之妙乎？《江漢詩》，古乾坤之大，腐儒無所寄其身，《
縛雞行》，言雞蟲得失，不如兩忘而寓於道，茲非命意之深乎？《贈蔡希魯詩》雲
：『身輕一鳥過』，力在一過字，《徐步詩》云：『蕊粉上蜂須』，功在一上字，
茲非用字之精乎？學者體其格，高其意，煉其字，則自然有合矣。何必規規然髣像
之乎！〕
王臨川詩云：〔細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。〕此與杜詩〔見輕吹鳥毳，隨
意數花須〕，命意何異？余詩云：〔雲移鳥滅沒，風霽蝶飛翻〕，此與東坡〔飛鴻
群往，白鳥孤沒〕，作語何異？茲可為知者道，不可與愚者說也。
余挈家過吳江，有詞云：
垂虹亭下扁舟住，松江煙雨長橋暮。《白紵》聽吳歌，佳人淚臉波。
勸傾金鑿落，莫作思家惡。綠鴨與鱸魚，如何可寄書？
有士人覽之曰：〔不聞鴨解附書，云何言鴨？〕余不答。信乎柳子厚云：〔作之難
，知之又難。〕〔雌霓〕之賞為少也！
晁元升作《田直儒墓表》云：〔故承議郎田君既葬八年，其連姻宣德郎晁端智來治
茲城，拜君墓下，感松檟就荒，阡陌蕭然，謂其里人曰：『君有德於爾鄉，而不加
敬，其流風餘烈，尚接人耳目，而封域遽至此。況歷世之久，拱木盡矣，宜無有知
者，奈何？』乃屬其族兄晁端中為文以表之。〕將托於金石，未刻也。無咎見之，
意若未快，曰：〔敢以一字易叔父之未安者乎？〕曰：〔云何？〕曰：〔欲換連姻
二字為婭，可否？〕蓋姊妹之夫曰〔婭〕也。
唐周邯自蜀買奴，曰水精，善沉水，乃崑崙奴之屬也。邯疑瞿塘之險，必有怪，使
水精入之。久乃出，曰：〔下有關，不可渡。〕得珠貝而還。每遇潭洞，多令探求
，輒得珍寶，至汴，或雲八角井有神龍，時游水面，意有頷下物。復使覘之，經夕
始出，躍於井口，有金爪拏而入焉，遂亡奴。又有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈
胡，售以百千，未可。至百萬，約來旦取之。夜歸語妻子：〔此何異而價至是？〕
庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹至，則歎叱曰：〔劍光已盡。〕不
復買。農夫苦問之，曰：〔此是破山劍，惟可一用，吾欲持之破寶山耳。〕農夫惋
恨，旬月不能已。余有詩云：〔采玉應求破山劍，探珠仍遣水精奴。〕用此事耳。
杜詩云：〔虎氣必騰上，龍身寧久藏？〕《蕃劍詩》也。世傳虎丘常有劍氣，狀如
虎，延津劍躍化為龍也。晉元康三年，武庫火，咸見漢高祖斬白蛇劍穿屋壁飛去。
許真人令旌陽，有蛟害人，投劍斬之。至唐復出，漁者網而獲之。又武勝之知靜江
縣事，忽於灘中見雷公踐微雲逐一小蛇，勝之以石投焉，得一銅劍，有文曰〔許旌
陽斬蛟第三劍〕雲。余作劍詩曰：〔蛇蛟已盡定飛去，雷電欻驚重下來。〕
開元中，河西將宋青春驍猛，虜畏之。西戎犯邊，每戰運劍大呼，執馘而旋，未嘗
中鋒鏑。後獲吐蕃主帥，問曰：〔衣大蟲皮者，爾輩何不能害？〕曰：〔常見青龍
突陣而來，兵刃所及，如擊銅鐵，我以為神助將軍也。〕乃知劍之異。澶淵之役，
安床子弩於城上，使卒守之，困著弩邊，忽寤驚起，擊而發之，遂中敵酋，軍退。
余曾戲作詩曰：〔床弩天誅韓闥覽，劍鋒神助宋將軍。〕
韓嫣以佞幸竊富貴，作金彈射飛鳥，長安人常逐之，曰：〔苦饑寒，逐彈丸。〕荊
山下多美玉，居人以璞抵鵲。符載蓄寶劍，水斷蛟龍。他日，截飯胾而食，劍乃頑
頓。西戎獻寶刀，割玉如泥，周穆王嘗藏之。余曾戲題曰：
射飛何必捐金彈？抵鵲虛煩用夜光。切玉昆吾寧刺豕，斷蛟干越豈刲羊？
李衛公鎮南徐，甘露寺僧有戒行，公贈以方竹杖，出大宛國，蓋公之所寶也。及公
再來，問：〔杖無恙否？〕僧欣然曰：〔已規圓而漆之矣。〕公嗟惋彌日。余近在
沿江攝帥幕，暇日與同僚遊甘露寺，偶題近作小詞於壁間云：
樓橫北固，盡日厭厭雨。欸乃數聲歌，但渺漠江山煙樹，
寂寥風物三五。過元宵，尋柳眼，覓花英，春色知何處？
落梅嗚咽，吹徹江城暮。脈脈數飛鴻，杳歸期東風凝佇。
長安不見，烽起夕陽間，魂欲斷，酒初醒，獨下危梯去。
其僧頑俗且瞶，愀然謂同官曰：〔方泥得一堵好壁，可惜寫了。〕余知之，戲曰：
〔近日和尚耳明否？〕曰：〔背聽如舊。〕余曰：〔恐賢眼目亦自來不認得物事。
壁間之題，謾圬墁之，便是甘露寺祖風也。〕聞者大笑。
晁以道贈余詩曰：〔春去欣搜粟，秋來謾護軍。〕以余勸率鄉人，捐貲助國，及募
河東兵赴援也。又曰：〔《迷樓賦》就夢何處，《雙廟詩》成淚不孤。〕以余嘗作
是賦，陳古義以刺今，及作此詩，哀往事以傷時耳。又曰：〔顧我何堪鳴玉珮？如
君不得侍金華。〕余乃戲之曰：〔公鳴玉珮來幾何時耶？〕蓋公元祐黨人之家，上
書邪等，禁錮不得仕二十餘年，靖康中，始落致仕，為中書舍人兼太子詹事，後得
待制，已暮齡矣。
世傳丹砂煉為黃金，碎以染筆，入石不去，名曰〔紅沫〕。余侍先人官歷陽，嘗覽
李翔作白字，書《霸王廟碑》，而其法不傳，亦〔紅沫〕之類與？
武侯創八陣圖與木牛流馬法，後人俱不能得。故余《八陣圖詩》云：
八陣功成妙用藏，木牛流馬法俱亡。後來識得常山勢，縱有桓溫恐未詳。
東坡死，李方叔誄之曰：〔道大不容，才高為累。皇天后土，知平生忠義之心；名
山大川，還千古英豪之氣。〕可謂簡而當矣。晁無咎死，張文潛銘之曰：〔車堅馬
良，不得出門，策駑駕朽，道上紛紛。〕茲亦可悲矣。