事后剪除之法

則：淳熙令之取掘蟲子是也。元史《食貨誌》亦雲：毎年十月，令州縣正官一員巡視境內，有蟲蝗遺子之地，多方設法除之。臣按：蝗蟲遺子，必擇堅垎黑土髙亢之處，用尾栽入土中下子。深不及一寸，仍留孔竅，且同生而羣飛羣食，其下子必同時同地勢，如蜂窠易尋覔也。一蝗所下十餘，形如豆粒，中止白汁，漸次充實，因而分顆，一粒中即有細子百餘。或雲：一生九十九子，不然也。夏月之子易成，八日內遇雨則爛壊，否則至十八日生蝗矣。冬月之子難成，至春而後生蝻，故遇臘雪春雨則爛壊不成，亦非能入地千尺也。此種傳生一石可至千石，故冬月掘除尤為急務，且農力方閒可以從容搜索。官司即以數石粟易一石子，猶不足惜苐。得子有難易，受粟宜有等差，且念其衝冒嚴寒，尤應厚給，使民樂趨其事可矣。臣按：已上諸事，皆須集合衆力，無論一身、一家、一邑、一郡不能獨成其功。即百舉一隳猶足僨事。唐開元四年夏五月，勅委使者詳察州縣，勤惰者各以名聞，由是連嵗蝗災不至大饑，蓋以此也。臣故謂：主持在各撫按，勤事在各郡邑，盡力在各郡邑之民，所惜者北土閒曠之地，土曠人稀，毎遇災時，蝗陣如雲，荒田如海，集合佃衆猶如晨星，畢力討除百不及一，徒有傷心慘目而已。昔年，蝗至常州，數日而盡，雖縁官勤亦因民衆以此思之，乃愈見均民之不可已也。

陳龍正曰：蝗可和野菜煮食。見於《范仲淹疏》又曝亁可代鰕米，盡力捕之既除害又佐食，何憚不為，然西北，人肯食，東南，人不肯食，亦以水區被蝗時少，不習見聞故耳。崇禎辛巳，嘉湖旱蝗，鄊民捕蝗飼鴨，鴨極易肥大，又山中人畜豬不能買食，試以蝗飼之，其豬初重二十斤，旬日肥大至五十餘斤，可見世間物性，宜於鳥獸食者，人食之未必宜。若人可食者，鳥獸無反不可食之理。蝗可供豬鴨無怪也，推之恐不止此，特表而出之。

陳芳生曰：蝗未作，修徳以弭之，蝗既作，必捕殺，以殄之。雖為事不同而道則無二，疽已發於背，而進以調元氣之説，曰吾何事乎。刀針吾知，元氣未及調，而毒已內攻心肺死矣。倪若水盧懐慎所見，殆調元氣於疽發之際者，與大約鄙劣惰懦之夫，視生民之死生，國家之存亡，都無與於已，而惟恐我之稍拂，乎鬼則禍將立至，使朝廷下一令曰：蝗初作守。令捕不盡，致為民害。奪其職，沒入其家以備賑。則畏禍之念更切於諂鬼，而蝗可立盡。淳熙之勅似猶未嚴也，蓋天下之禍易於漫衍者，必於初發治之，則為力易而所害不大。而鄙夫非禍將切身，必不肯竭力以從事。故愚謂：捕蝗之令必嚴其法，以督之。蓋亦一家哭不如一路哭之，意且古良吏，蝗毎不入其境。今有事於捕，已可愧矣。捕之而復不力，則良心已無，雖嚴罰豈為過耶。