童子礼

易曰。蒙以養正。聖功也。而養正莫先於禮。蓋人之自失其正。以自外於聖人之途者。率以童幼之年。不聞禮教。則耳目手足。無所持循。作止語默。無所檢束。及其既長。沿習偷安。徇情任氣。如已決之水。不可隄防。已放之條。不可盤鬱。何所不至哉。是故朱子小學。必先灑掃應對之節。程子謂即此便可達天德。信非誣也。世之父兄。既以姑息為恩。而為之師者。日役役焉以課程為急。故一切禮教。廢閣不講。童蒙何賴焉。茲本曲禮內則少儀弟子職諸篇。附諸儒訓蒙要語。輯為童子禮。

晨興。即當盥櫛以飾容儀。凡盥面。必以巾帨遮護衣領。捲束兩袖。勿令沾濕。櫛髮。必使光整。勿散亂。但須敦尚樸雅。不得為市井浮薄之態。

凡著衣。常加愛護。飲食須照管。勿令點污。行路須看顧。勿令泥漬。遇服役。必去上服。只著短衣。以便作事。有垢破。必洗浣補綴。以求完潔。整衣欲直。結束欲緊。毋使偏斜寬緩。上自總髻。下及鞋履。加意修飾。令與禮容相稱。其燕居及盛暑時。尤宜矜持。不得袒衣露體。

凡叉手之法。以左手緊把右手大拇指。其左手小指向右手腕。右手四指皆直。以左手大指向上。以右手掩其胸。手不可太著胸。須令稍離方寸。

凡揖時。稍闊其足。則立穩。須直其膝。曲其身。低其首。眼看自己鞋頭。兩手圓拱而下。凡與尊者揖。舉手至眼而下。與長者揖。舉手至口而下。與平交者揖。舉手當心而下。手隨身起。叉於當胸。

凡下拜之法。一揖少退。再一揖。即俯伏。以兩手齊按地。先跪左足。次屈右足。頓首至地。即起。先起右足。以雙手齊按膝上。次起左足。仍一揖而後拜。其儀度以詳緩為敬。不可急迫。

低頭拱手。穩下雙膝。腰當直豎。不可蹲踞。以致恭敬。

凡立。須拱手正身。雙足相並。必順所立方位。不得歪斜。若身與牆壁相近。雖困倦。不得倚靠。

凡坐。須定身端坐。斂足拱手。不得偃仰傾斜。倚靠几席。如與人同坐。尤當斂身莊肅。毋得橫臂。致有妨礙。

凡走。兩手籠於袖內。緩步徐行。舉足不可太闊。毋得左右搖擺。致動衣裙。目須常顧其足。恐有差誤。登高必用雙手提衣。以防傾跌。其掉臂跳足。最為輕浮。常宜收斂。

凡童子常當緘口靜默。不得輕忽出言。或有所言。必須聲氣低平。不得喧聒。所言之事。須真實有據。不得虛誑。亦不得亢傲訾人。及輕議人物長短。如市井鄙俚。戲謔無益之談。尤宜禁絕。

凡視聽。須收斂精神。常使耳目專一。目看書。則一意在書。不可側視他所。耳聽父母訓誡與先生講論。則一意承受。不可雜聽他言。其非看書聽講時。亦當凝視收聽。毋使此心外馳。

凡飲食。須要斂身離案。毋令太逼。從容舉箸。以次著於盤中。毋致急遽。將肴蔬撥亂。咀嚼毋使有聲。亦不得恣所嗜好。貪求多食。安放碗箸。俱當加意照顧。毋使失誤墮地。非節假及尊長命。不得飲酒。飲亦不過三爵。

以上初檢束身心之禮。

以木盤置水。左手持之。右手以竹木之枝。輕灑堂中。先灑遠於尊長之所。請尊長就止其地。然後以次遍灑。畢。方取帚於箕上。兩手捧之。至當掃之處。一手執帚。一袖遮帚。徐步卻行。不使塵及於尊長之側。掃畢。斂塵於箕。出棄他所。

凡尊長呼召。即當隨聲而應。不可緩慢。坐則起。食在口則吐。地相遠則趨而近其前。有問。則隨事實對。且掩其口。然須聽尊長所問。辭畢方對。毋先從中錯亂。對訖。俟尊長有命。乃復原位。

凡見尊長。不命之進。不敢進。不命之退。不敢退。進時當鞠躬低首。疾趨而前。其立處。不得逼近尊長。須相離三四尺。然後拜揖。退時亦疾趨而出。須從旁路行。毋背尊長。且當頻加回顧。恐更有所命。如與同列共進。尤須以齒為序。進則魚貫而上。毋得越次紊亂。退則席捲而下。毋得先出偷安。

夏月侍父母。常須揮扇於其側。以清炎暑及驅逐蠅蚊。冬月則審察衣被之厚薄。爐火之多寡。時為增益。並候視牕戶罅隙。使不為風寒所侵。務期父母安樂方已。

十歲以上。侵晨先父母起。梳洗畢。詣父母榻前。問夜來安否。如父母已起。則就房先作揖。後致問。問畢。仍一揖退。昏時。候父母將寢。則拂席整衾以待。已寢。則下帳閉戶而後息。

家庭之間。出入之節。最所當謹。如出赴書堂。必向父母兄姊之間。肅揖告出。午膳與散學時。入必以次肅揖。然後食息。其在書堂時。或因父母呼喚。有所出入。則必請問先生。許出方出。不得自專。至入書堂。雖非作揖常期。亦必肅揖。始可就坐。

凡進饌於尊長。先將几案拂拭。然後雙手捧食器。置於其上。器具必乾潔。肴蔬必序列。視尊長所嗜好而頻食者。移近其前。尊長命之息。則退立於傍。食畢。則進而徹之。如命之侍食。則揖而就席。食必隨尊長所嚮。未食不敢先食。將畢則急畢之。俟其置食器於案。亦隨置之。

凡侍坐尊長。目則常敬候顏色。耳則常敬聽言論。有所命則起立。尊長有倦色。則請退。有請與尊長獨語。則屏身於他所。

侍尊長行。必居其後。不可相遠。恐有所問。有問則稍進於左右。以便應對。目之瞻視。必隨尊長所向。有所登陟。則先後扶持之。與之攜手而行。則以兩手捧而就之。遇人於途。一揖即別。不得舍尊長而與之言。

凡遇尊長於道。趨進肅揖。與之言則對。命之退則揖別而行。如尊長乘車馬。則趨避之。或名分相懸。不為己下車馬者。則拱立道傍。以俟其過。

凡尊長有所事。不必待其出命。即當趨就其傍。致敬服役。如將坐則為之正席拂塵。如侍射與投壺則為拾矢授矢。如盥洗則為之捧盤持帨。夜有所往則為之秉燭前導。如此之類。不可盡舉。但當正容專志。毋使怠慢差錯。

以上入事父兄出事師尊通行之禮。

受業於師。必讓年長者居先。序齒而進。受畢肅揖而退。其所受業或未通曉。當先叩之年長。不可遽瀆問於師。如欲請問。當整衣斂容。離席前告曰。某於某事未明。某書未通。敢請。先生有答。即宜傾耳聽受。答畢復原位。

端身正坐。書籍筆硯等物。皆令頓放有常。其當讀之書。當用之物。隨時從容取出。不得信手翻亂。讀用已畢。復置原所。毋使參錯。其借人書物。當置簿登記。及時取還。毋致遺失。

凡先生有賓客至。弟子以次序立。俟先生與客為禮畢。然後向上肅揖。客退。仍肅揖送之。先生與客命無出門。即各入位凝立。俟先生返。命坐則坐。若客與諸生中有自欲相見者。亦必俟與先生為禮。乃敢作揖。退亦不得遠送。非其類者勿與親狎。

凡讀書。整容。定心。看字。斷句。慢讀。務要字字分曉。毋得目視他處。手弄他物。仍須細記遍數。如遍數已足而未成誦。必欲成誦。遍數未足。雖已成誦。必滿遍數。猶逐日帶溫。逐旬逐月通理。以求永久不忘。

凡寫字。未問工拙。切要專心把筆。務求字畫嚴整。毋得輕易怠惰。致有潦草欹斜。並差落塗註之病。研墨放筆。毋使有聲。及濺污於外。其戲書硯面及几案上。最為不雅。切宜戒之。

以上書堂肄業之禮。