一曰速

指法有重则有轻。如天地之有阴阳也。有迟则有速。如四时之有寒暑也。盖迟为速之纲。速为迟之纪。尝相间错而不离。故句中有迟速之节。段中有迟速之分。则皆籍一速以接其迟之候也。然琴操之大体固贵乎迟。疏疏澹澹。其音得中正和平者。是为正音。阳春佩兰之曲是也。忽然变急。其音又系最精最妙者。是为奇音。雉朝飞。乌夜啼之操是也。所谓正音备。而奇音不可偏废。此之为速。拟之于似速而寔非速。欲迟而不得迟者。殆相迳庭也。然吾之论速者二。有小速。有大速。小速微快。要以紧。紧使指不伤速中之雅度。而恰有行云流水之趣。大速贵急。务令急而不乱。依然安闲之气象。而能泻出崩崖飞瀑之声。是故速以意用。更以意神。小速之意趣。大速之意奇。若迟而无速。则以何声为结构。速无大小。则亦不见其灵机。故成连之教伯牙于蓬莱山中。群峰互峙。海水崩拆。林木杳冥。百鸟哀号。曰。先生将移我情矣。后子期听其音。遂得其情于山水。噫。精于其道者。自有神而明之之妙。不待缕析。可以按节而求也。