一曰静

抚琴卜静处亦何难。独难于运指之静。然指动而求声。恶乎得静。余则曰。政在声中求静耳。声厉则知指躁。声粗则知指浊。声希则知指静。此审音之道也。盖静由中出。声自心生。苟心有杂扰。手有物挠。以之抚琴。安能得静。惟涵养之士。澹泊宁静。心无尘翳。指有余闲。与论希声之理。悠然可得矣。所谓希者至静之极。通乎杳渺。出有入无。而游神于羲皇之上者也。约其下指功夫。一在调气。一在练指。调气则神自静。练指则音自静。如爇妙香者。含其烟而吐雾。涤岕茗者。荡其浊而泻清。取静音亦然。雪其躁气。释其竞心。指下扫尽炎嚣。弦上恰存贞洁。故虽急而不乱。多而不繁。渊深在中。清光发外。有道之士。当自得之。