因循

天道因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。〈○「矣」字依《治要》补。〉是故先王见不受禄者不臣，〈○原脱「见」字，据《长短经‧是非篇》补。〉禄不厚者不与入难。〈○「难」字依《治要》补。〉人不得其所以自为也，则上不取用焉。故用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣。此之谓因。〈○「之谓」二字原倒，依《治要》乙转。〉