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文字古籍

随园诗话

袁枚 · 诗文评类

…话》,清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术…

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高士传

皇甫谧 · 传记类

皇甫谧著一本高士传,朝那(今甘肃省灵台县朝那镇)人,青年时代,即勤于学习,以著述为务,对经史各家均有研究,著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏春秋》等,表现了他在文、史方面的才华。

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针灸大成

杨继洲 · 医家类

…床经验编成此书。本书较全面论述针灸理论、操作手法等,并考定腧穴名称和部位,记述历代名家针灸医案,为对明以前针灸学术的又一总结,是学习研究针灸的重要参考著作。

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易经的奥秘

曾仕强 · 易类

这是一本《易经》的入门书、导读书,本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱,所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典;从中获得的智慧必将终生受益!

原文

后梁·列传五

《旧五代史》 · 薛居正 · 原文

…州刺史。河、潼经大寇之后,户口流散,建披荆棘,辟污莱,劝课农事,树植蔬果,出入闾里,亲问疾苦,不数年,流亡毕复,军民充实。建比不知书,治郡之暇,日课学习。遣人于器皿、床榻之上各题其名,建视之既熟,乃渐通文字。俄迁华商节度、潼关守捉等使,累加检校太尉、平章事。 乾宁二年,建与凤翔李茂贞、邠州王行瑜举兵…

原文

列传·卷十三

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…”卢宣应声回答说:“文字不能辨认,难道不愚蠢?”客人非常惭愧。进门对他父亲说:“这个孩子不是平常人,孑乙文举一样的对答不是过失呀。” 到成年时,爱好学习,很会写文章。性格淡泊宁静,有隐居遁世的志向。二十岁时被荐举为秀才,考试对答中取得优秀成绩。以担任梁朝宣城王国左常侍起家。大同年中,曾经在下暴雨时,…

原文

列传·卷二十

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…特意在事前预料得到的。谢常侍今年五十一岁,我今年四十四岁,已处在知命之年,行将又到六十岁,算来与那个侯生的年龄七十也相差无几丫。成仙的要术他还未从师学习,炼丹灶内的配方那诀窍我却知道。正恐怕南阳菊水到头来不延长寿命,束海变桑田的事无从看到。若以此为由说不让我等回去,是我不能明白的第八点。 足下胸怀宽…

原文

列传·卷二十一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…的财物,粮食才能维持没断。他又总是把自己的那份省下来给弟弟妹妹们,以至于亲朋戚友断粮少食的都予以照顾,自己衹有以食野菜为美味了。在荒年离乱中,他坚持学习不止。 元帝在荆州即位,他父亲与朝臣一律前往中书省听用,元帝授予姚察任原乡县令。当时县内萧条,流亡在外的人没有回来,姚察减轻了赋税徭役,勉励耕种,于…

原文

列传·卷二十四

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…文词优美文理洽当,文不加点,颜晃回去告之世祖,不久召为撰史学士。封为司空府记室参军,改任骠骑安成王中记室,撰史照旧。 傅縡笃信佛教,师从兴皇惠朗法师学习《三论》,全部精通这一学说。当时有大心焉法师着《无静论》诋毁

原文

列传·卷二十七

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

儒林 ◎沈文阿沈洙戚衮郑灼张崖陆诩沈德威贺德基全缓 张讥 顾越 沈不害 王元规 盖今儒者,本因古之六学,斯则王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致治 之成法也。秦始皇焚书坑儒,六学自此缺矣。汉武帝立《五经》博士,置弟子员, 设科射策,劝以官禄,其传业者甚众焉。自两汉登贤,咸资经术。魏、晋浮荡,儒 教…

原文

列传·卷二十八

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…《三礼》为专门之学。父亲杜规,梁朝任奉朝请,与光禄大夫济阳江革、都官尚书会稽孔休源友好。 杜之伟幼年精勤聪敏,有出众的才智。七岁受教《尚书》;稍后又学习《诗》、《礼》,略通遣些学问。十五岁遍读文史及礼仪方面的古书,当时有名人士称他早成。仆射徐勉曾见到杜之伟的文章,看重他的文章有笔力。中大通元年,梁武…

原文

本纪·卷八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…宽政?”二十七日,皇上对宰相大臣说“:女真族进士可以依照汉人进士补省令史。有学问的儒者操行清洁,无礼的事不做。因为是官宦人家出身的,自幼是官吏,平时学习恋于书写,到了当官的时候,习惯性情不能更改。政道的兴废,实在是由于这个原因。”二十九日,尚书省左司员外郎徐伟禀奏事情,皇上对宰相大臣说:“这个人单纯…

原文

列传·卷十一

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…听从了他的意见。 宗尹请求皇上让儿子银术可承袭他的猛安之职,正巧太尉守道也请求儿子神果奴承袭他的谋克之位。凡是承袭人不认识女真文字的,皇上勒令让他们学习。世宗说:“这两个孩子,我知道其中一个学汉字,没学女真文字。从今后,曾经学过女真、契丹、汉文字其中一种文字的人,就允许承袭职位。”之后,书面写下这条…

原文

列传·卷三十七

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…女真进士科,暂且免去乡、府两试,其礼部试、廷试,只考一道对策,限定满五百字就行了。同时在国都设国子学,各路设府学,并用新科进士充当教授,士民子弟愿意学习的人都可以上。几年过后,学者自然多了,就同汉人考进士一样三年一试。”皇帝同意。十三年(1173)八月,皇帝策问女真进士求贤以治的方法。侍御史完颜蒲涅…

原文

列传·卷四十七

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…,要治理天下必须先正其本,正本的要务没有别的,在于选用人员辅助他。那些生长在齐地的人能说齐地方言,不能讲楚地语言,这是没有学过的缘故。人的性情也在于学习。以前成王还在襁褓之中时,就任命周公和召公作为师保,禁戒他有追求安逸舒适的想法,告诉他保持和守成大业之道,终于使他功业光及文王武王,垂荫于无穷。唯愿…

原文

列传·卷四十八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…弊两方面都清楚能行吗?”皇帝赞赏他的看法并加以采纳。 第二年,设立了益政院,以杨云翼为首,每次皇上召见不必唱名而赐坐。当时讲解《尚书》,杨云翼说帝王学习不必像读经的学生那样分析章句,只要知道治国的大纲就足够了。因而举出“任贤”、“去邪”、“与治同道”、“与乱同事”、“有言逆于汝心”、“有言逊于汝志”…

原文

列传·唐臣传第十三

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…书门下平章事。 在任两年,召回京师,因病死去。 袁建丰,不知道他的家世。 晋王讨伐黄巢到华阴,捡到他,当时纔九岁,喜欢他俊俏爽朗,收养了他。 长大后学习骑马射箭,任铁林都虞候,跟随晋王进攻王行瑜、李匡威,因功迁突阵指挥使。 跟随唐庄宗攻破夹城,在柏乡打仗,迁左厢马军指挥使。 唐明宗任衙内指挥使时,袁…

原文

列传·唐臣传第十六

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…就自己吃肉,而另外拿菜食给刘赞在床下吃,对他说:“肉食,是君主给的俸禄,你想吃的话,就要勤奋读书谋求俸禄;我的肉食,不是你的食物。”从此刘赞更加努力学习,考中进士。 任罗绍威的判官,离开后又任租庸使赵岩的巡官,再任孔谦的盐铁判官。 唐明宗时,屡经升迁为中书舍人、御史中丞、刑部侍郎。 做官遵纪守法,权…

原文

列传·杂传第四十三

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…迁任太子太师,辞官居家。 周太祖登位,到卢文纪家中拜他为司空。 去世,享年七十六岁,赠司徒。 马胤孙字庆先,棣州商河人。 为人懦弱愚昧,年轻时好学,学习韩愈做文章的风格。 考中进士,任唐潞王李从珂的河中观察支使。 李从珂被杨彦温驱逐,罢任住在京师家襄,马胤孙跟随他没有离开。 李从珂任京兆尹,调任镇守…

原文

列传·杂传第四十五

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

○李崧 李崧,深州饶阳人也。崧幼聪敏,能文章,为镇州参军。唐魏王继岌为兴圣宫 使,领镇州节度使,以推官李荛掌书记。崧谓掌书吕柔曰:“魏王皇子,天下之望, 书奏之职,非荛所当。”柔私使崧代为之,以示卢质、冯道,道等皆以为善。乃以 崧为兴圣宫巡官,拜协律郎。继岌与郭崇韬代蜀,以崧掌书记。继岌已破蜀,刘皇…

原文

天瑞

《列子(附译文)》 · 列子 · 原文

…比过去活着更好些呢?”子贡听了,不明白他的意思,回来告诉了孔子。孔子说:“我知道他是值得对话的,果然如此;可是他懂得自然之理并不完全彻底。” 子贡对学习有些厌倦,对孔子说:“希望能休息一阵。”孔子说:“人生没有什么休息。”子贡问:“那么我也就没有休息的时候了吗?”孔子回答说:“有休息的时候。你看那空…

原文

列传·卷四十

《隋书(附译文)》 · 魏征 · 原文

… 祖父辛世叙,西魏凉州刺史。 父亲辛灵辅,北周渭州刺史。 辛彦之九岁时父亲去世,他不与不三不四的人交往,广泛涉猎经史之书,与天水的牛弘志同道合,爱好学习。 后进入关内,在京兆定居。 周太祖器重他,召引他做中外府礼曹,赏赐给他衣马珠玉。 当时国家初创,各种制度、礼仪还没有健全,而朝中大臣大多是行武出身…

原文

王制

《礼记(附译文)》 · 戴圣 · 原文

…来培养人才。春秋二季教授《礼》、《乐》,冬夏二季教授《诗》、《书》。国王的太子和庶子、诸侯的太子、卿大夫、元士的嫡子,国家的俊士和选士,都被送到大学学习。入学以后,不管是哪个学生,大家都只以年龄大小为序,不论尊卑。大学将要毕业时,小青将不听教导的大学生汇报给大青,大青汇报给小乐正,小乐正汇报给大乐正…

原文

月令

《礼记(附译文)》 · 戴圣 · 原文

…王命布农事,命田舍东郊,皆修封疆,审端经术。善相丘陵阪险原隰土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。 是月也,命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽,牺牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢,毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑,毋卵。毋聚大众,毋置城郭。掩骼埋胔。 是月也,不可以称兵,称…

原文

乐记

《礼记(附译文)》 · 戴圣 · 原文

…行,使其阳气发扬而不至流散,阴气收敛而不至闭塞,含刚毅之气而不至发怒,有柔顺之气而不至胆怯,四者交融于中而表现在外,皆安于其位而不互相妨害。然后订立学习的进度,增益其节奏,审查其文采,以量度德的厚薄。同时比照音律度数的匀称,排列章节起讫的次序,以使五声各像其代表之物,使亲疏、贵贱、长幼、男女之间的伦…