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Search results: 善恶

94 results
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善恶图全传

不题撰人 · 中篇小说

清代小说。颂德轩刊小字本供四十回。作者：不题撰人。主要叙述恶徒李雷恶贯满盈终遭恶报的故事。

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金屋梦

梦笔生 · 长篇小说

本书乃《金瓶梅》续书之一，继西门庆家族破败后，金兵南下，世事沧桑，人事巨变，只有人性之恶根不断，人心之贪淫不绝。然善恶总有相报，为恶者必无善终，这便是《金屋梦》之主旨。真可谓写透世态炎凉，尽展人心叵测，于悲观的生存态度中揭示出人生的苦乐悲欢。小说文笔精辟、描摹…

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白圭志

崔象川 · 短篇小说

…托梦于新任福建巡抚刘忠，得报冤仇，故名曰《白圭志》。故事以张博之子张座瑞、女张兰英与武建章及杨菊英、刘秀英婚姻事为主线，写了人心善恶的因果报应，歌颂了善良聪敏和才智，鞭挞了谋财害命、为奸使坏的丑恶行为。情节曲折，变换迭宕，颇为生动。但人物性格不够鲜明。全书共描…

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金石缘

佚名 · 长篇小说

…姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局，宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺从，忠贞孝悌，以及无才便是德、善恶终有报等封建观念。该书既以宣扬封建观念为目的，因而在结构故事，描写人物上，多主观臆造而少真实。情节无非巧合，人物纯是概念，又掺杂…

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宋史演义

蔡东藩 · 近代小说

《宋史演义》是《中国历史通俗演义》中的宋代部分。本书作者将南北两宋三百二十年之史实编成演义共百回，期间治乱兴亡，贤奸善恶，悉举无遗。本书介绍了从五代十国末期，赵匡胤陈桥兵变开创大宋，到元兵大举南侵宋朝灭亡间300多年的历史。期间以人物演义的形式生动描述了两宋的…

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无声戏

李渔 · 短篇小说

…、财主、乞儿、无赖、秀才，举人和官吏等。抨击了封建道德观念，但很少反映重大的时代社会问题。小说颇具喜剧色彩，而大旨归于道德劝戒，善恶有报。故事新鲜奇特，结构单纯，构思巧妙，情节引入，善于设置悬念，结局出奇不意，却又在情理之中。

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五色石

笔练阁主人 · 短篇小说

…题，复缀以回目。每卷写一事。故事背景卷八为唐，卷三为北宋，卷六为南宋，卷一为元，卷二、四、五、七为明。作者以人生缺陷为憾事，以为善恶应有报，才子终配佳人，故以文代石补天道之缺漏。

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善恶因果经

佚名 · 佛教类

亦称《菩萨发愿修行经》、《因果经》。佛教经典。著译者不详。一卷。主要宣扬善恶因果报应的思想。认为人之所以有寿夭、穷通、美丑、智愚,都是由于前世用心不同、造业不同,并详细叙述了各种报应的前因及各种行为将受之后报。最后谓修习此经,可得度苦难。本经最初见录于《大周刊…

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摄大乘论释章

佚名 · 佛教类

…。对每一名相均不厌其烦地从各方面进行疏释。如对“三识”即分如下十一门疏义:释名相、辨体相、真妄分别、解或(惑)分别、心意识分别、善恶无记分别、三性分别、摄四识、摄八九二识、摄十一识、大小乘分别。所谓“三识”,指“阿赖耶识”、“阿陀那识”、“生起识”。本书以上述…

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列传·卷四十八

《南史》 · 李延寿 · 原文

…率人吏修城隍爲备，及贼至破之，生获琮。时邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得其实。或有善人尽室罹祸，唯襄郡枉直无滥。人作歌曰： “鲜于抄后善恶分，人无横死赖陆君。” 又有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不 加责诮，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃爲设酒食令 其尽欢，酒罢同载…

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列传·卷五十

《南史》 · 李延寿 · 原文

…：“周之管、蔡，汉之淮南。”帝大悦。及至魏，魏问曰：“卿衔此命，当缘上国无相踰者邪？”答曰：“聪明特达，举袂成帷，比屋之甿，又无下仆。晏子所谓‘看国善恶。’故再辱此庭。”位至青州刺史。 僧绍子元琳、仲璋、山宾并传家业，山宾最知名。 山宾字孝若，七岁能言名理。十三，博通经传，居丧尽礼， 起家奉朝请。兄…

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列传·卷七十八

《南史》 · 李延寿 · 原文

…酒树似安石榴，采其花汁停瓮中， 数日成酒。 顿逊之外大海洲中，又有毗骞国，去扶南八千里。传其王身长丈二，颈长三尺，自古不死，莫知其年。王神圣，国中人善恶及将来事，王皆知之，是以无敢欺者。南方号曰长颈王。国俗，有室屋衣服，噉粳米。其人言语小异扶南。有山出金，金露生石上，无央限也。国法，刑人并于王前噉其…

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列传·卷八十

《南史》 · 李延寿 · 原文

…引 衾卧，良久方起，叹曰：“咄叱！咄叱！误杀乃公。” 初，景之爲丞相，居于西州，将率谋臣，朝必集行列门外， 谓之牙门。以次引进，赉以酒食，言笑谈论，善恶必同。及篡， 恒坐内不出，旧将稀见面，咸有怨心。至是登烽火楼望西师， 看一人以爲十人，大惧。僧辩及诸将遂于石头城西步上，连营 立栅，至于落星墩。景大…

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本记·卷三

《北史》 · 李延寿 · 原文

…月戊申，诏假司空、上党王长孙观等讨吐谷浑拾寅。壬子，诏以孔子二十八世孙鲁郡孔乘为崇圣大夫，给十户以供洒扫。六月甲子，诏曰：“往年县召秀才二人，问守宰善恶，而赏者未几，罪者众多，肆法伤生，情所未忍。诸为人所列者，特原其罪，尽可代之。”秋七月，诏河南六州人，户收绢一匹、绵一斤、租三十石。丁亥，行幸阴山。…

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本记·卷七

《北史》 · 李延寿 · 原文

…独秀。自居台省，留心政术，闲明簿领，吏所不逮。及正位宸居，弥所克励，轻徭薄赋，勤恤人隐。内无私宠，外收人物，虽后父，位亦特进无别。日昃临明，务知人之善恶。每访问左右，冀获直言。曾问舍人裴泽在外议论得失，泽率尔对曰： “陛下聪明至公，自可远侔古昔，而有识之士，咸言伤细，帝王之度，颇为未弘。” 帝笑曰：…

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本记·卷八

《北史》 · 李延寿 · 原文

…；以冀州刺史、博陵王济为太尉；以中书监、 任城王湝为尚书左仆射；以并州刺史斛律光为右仆射。封孝昭皇帝太子百年为乐陵 郡王。庚申，诏大使巡行天下，求政善恶，问人疾苦，擢进贤良。是岁，周武帝保 定元年。 河清元年春正月乙亥，车驾至自晋阳。辛巳，祀南郊。壬午，享太庙。丙戌，立妃胡氏为皇后，子纬为皇太子。戊…

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列传·卷二

《北史》 · 李延寿 · 原文

…易惊，尚无为而抱一。履谦光而守志，且愿守乎容膝。珠帘玉箔之奇，金屋瑶台之美；虽时俗之崇丽，盖哲人之所鄙。愧絺绤之不工，岂丝竹而喧耳。知道德之可尊，明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。综箴诫以训心，观女图而作轨。遵古贤之令范，冀福禄之能绥。时循躬而三省，觉今是而昨非。嗤黄、老之损思，信为善之可归…

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列传·卷八

《北史》 · 李延寿 · 原文

…史，敬 重人流。与斋帅冯元兴交款。元兴死后积年，仁之营视其家，常出隆厚，时人以此 尚之。 仁之伯乞归，真君中，除中散大夫。性宽和，与物无竞，未尝言人善恶。曾遇 患昼寝，有奴偷窃，乞归诈睡不见，亦不泄之。此奴走入蠕蠕，方笑言之，亦无嗔 色。献文末，除主客尚书。孝文初，位东雍州刺史，赐爵永安侯。卒。 子…

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列传·卷十一

《北史》 · 李延寿 · 原文

…。”又曰：“为国之道，必须有法。法者，国之纲纪，不可不正。所正在于赏罚。若有功必赏，有罪必罚，则为善者日益，为恶者日止。若有功不赏，有罪不罚，则天下善恶不分，下人无所措其手足。”又曰：“言行者，立身之基，言出行随，诚愿陛下慎之。”三老言毕，皇帝再拜受之，三老答拜，礼成而出。 及晋公护东伐，谨时有病。…

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