笺纸谱
古者书契多编以竹简，其次用缣帛。至以木肤、麻头、敝布、鱼网为纸，自东汉蔡伦始。简太重，缣稍贵，人遂以纸为便。伦，宦者也，传多称其能。然受宫掖风旨谄亲贵，犹宦者态也。智足以创物，而亦足以杀身。第于文字有功，人至今传蔡伦纸。今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法。牋纸有玉板，有贡余，有经屑，有表光。玉板、贡余杂以旧布、破履、乱麻为之，惟经屑、表光非乱麻不用。于是造纸者庙以祀蔡伦矣。庙在大东门雪峰院，虽不甚壮丽，然每遇岁时，祭祀香火累累不绝，示不忘本也。恩足以及数十百家，虽千载犹不忘如此。
《易》以西南为坤位，而吾蜀西南重厚不浮，此坤之性也。故物生于蜀者，视他方为重厚，凡纸亦然，此地之宜也。府城之南五里有百花潭，支流为一，皆有桥焉，其一玉溪，其一薛涛。以纸为业者，家其旁。锦江水濯锦益鲜明，故谓之锦江。以浣花潭水造纸故佳，其亦水之宜矣。江旁凿臼为碓，上下相接，凡造纸之物必杵之使烂，涤之使洁，然后随其广狭长短之制以造，砑则为布纹、为绫绮、为人物花木、为虫鸟、为鼎彝，虽多变亦因时之宜。
纸以人得名者，有谢公、有薛涛。所谓谢公者，谢司封景初师厚。师厚创牋样以便书尺，俗因以为名。薛涛，本长安良家女，父郧因官寓蜀而卒，母孀，养涛及笄，以诗闻外，又能扫眉涂粉，与士族不侔，客有窃与之宴语。时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗，僚佐多士，为之改观。期岁，中令议以校书郎奏请之，护军曰「不可」，遂止。涛出入幕府，自皋至李德裕，凡历事十一镇，皆以诗受知，其间与涛唱和者，元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张祐，余皆名士，记载凡二十人，竞有酬和。涛侨止百花潭，躬撰深红小彩牋，裁书供吟，献酬贤杰，时谓之薛涛牋。晚岁居碧鸡坊，刱吟诗楼，偃息于上，后段文昌再镇成都，太和岁，涛卒，年七十三，文昌为撰墓志。谢公有十色牋，深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云，即十色也。杨文公亿《谈苑》载：韩浦寄弟诗云：「十样蛮牋出益州，寄来新自浣花头。」谢公牋出于此乎！涛所制牋，特深红一色尔，伪蜀王衍赐金堂县令张𧏖霞光牋五百幅，霞光彩疑即今之彤霞牋，亦深红色也，盖以胭脂染色最为靡丽，范公成大亦爱之。然更梅溽则色败萎黄，尤难致逺，公以为恨，一时把玩，固不为久计也。涛以牋名可矣，虽良家女乃失身为妓，韦尹欲官之，段尹志其墓焉，何哉？时幕府宾客多天下选，一时纵适不少敛，大抵唐藩镇不度，皆习然也。涛固得之，而诸公似以涛失云。
纸固多品，皆玉板、表光之苗裔也。近年有百韵牋，则合以两色材为之，其横视常纸长三之二，可以写诗百韵，故云。人便其纵阔，可以放笔快书。凡纸皆有连二、连三、连四，牋又有青白牋，背青面白；有学士牋，长不满尺；小学士牋，又半之。倣姑苏作杂色粉纸，曰假苏牋，皆印金银花于上，承平前辈盖常用之，中废不作，比始复为之。然姑苏纸多布纹，而假苏牋皆罗纹，惟纸骨柔薄耳，若加厚壮，则可胜苏牋也。
蜀牋体重，一夫之力仅能荷五百番。四方例贵川牋，盖以其远，号难致。然徽纸、池纸、竹纸在蜀，蜀人爱其轻细，客贩至成都，每番视川牋价几三倍。范公在镇二年，止用蜀纸，省公帑费甚多，且怪蜀诸司及州县，缄牍必用徽池纸，范公用蜀纸，重所轻也。蜀人事上则不敢轻所重矣，此以价大小言也。余得之蜀士云：澄心堂纸取李氏澄心堂样制也，盖表光之所轻脆而精绝者，中等则名曰玉水纸，最下者曰冷金牋，以供泛使。
广都纸有四色，一曰假山南，二曰假荣，三曰冉村，四曰竹丝，皆以楮皮为之。其视浣花牋纸最清洁，凡公私簿书、契劵、图籍、文牒，皆取给于是。广幅无粉者，谓之假山南；狭幅有粉者，谓之假荣；造于冉村，曰清水；造于龙溪乡，曰竹纸。蜀中经史子籍，皆以此纸传印。而竹丝之轻细似池纸，视上三色价稍贵，近年又倣徽池法作胜池，亦可用，但未甚精致尔。
双流纸出于广都，每幅方尺许，品最下，用最广，而价亦最贱。双流实无有也，而以为名，盖隋炀帝始改广都曰双流，疑纸名自隋始也。亦名小灰纸。