一曰洁

貝經雲。若無妙指。不能發妙音。而坡仙亦云。若言聲在指頭上何不於君指上聽。未始是指。未始非指。不即不離。要言妙道固在指也。修指之道由於嚴淨。而後進於元微。指嚴淨則邪滓不容留。雜亂不容間。無聲不滌。無彈不磨。而祗以清虛為體。素質為用。習琴學者。其初惟恐其取音之不多。漸漸陶鎔。又恐其取音之過多。從有而無。因多而寡。一塵不染。一滓弗留。止於至潔之地。此為嚴淨之究竟也。指既脩潔。則取音愈希。音愈希。則音趣愈永。吾故曰。欲脩妙音者。本於指。欲脩指者。必先本於潔也。