乾元子三始论封面
乾元子三始论 WUGUO · 文字古籍太素
0%

太素

太素者,質之始氣也。形質具,名日大象,而未相離,故日混沌,涵不散也。萬物莫不因此三始而煦育焉。而成三徵,故日九三爻生也。乾既具質,坤之生焉。而法六五,則陰氣生。故謂之日月如合璧。存而勿忘機乎。故春秋節令有度,悔悟不生,是以外圓而青氣周乎。六律象成斗建,故《易》曰:君子居則觀其象而骯其辭,動則觀其變而骯其占。是故雲龍風雨,晝夜變在其中矣。白者取象其金,西方。黑者取象其水,北方。坎內陽珠,其象也。從子存其貞至巳也,為終而晦生。方圓也,象之守職。而上不在天,下不在田,寂默相守,神氣不散。覆壅之者,則天地閉塞;通流之者,則陰陽生成。生成之功,天下理也。乃七變而化九。九者乾也。陰陽終始究,而求其始也。從午存其晦至亥,而為終貞至是坎,君臣各得其位。終而復始,故日自強不息。謂終則更生,四象之說,則終於艮,始於震。保生存性,龜蛇龍鶴,守元而不散之所致也。
右授之者,戒慎非道不軌之人。