乾元子三始论
太素
太素者,质之始气也。形质具,名曰大象,而未相离,故曰混沌,涵不散也。万物莫不因此三始而煦育焉。而成三征,故曰九三爻生也。乾既具质,坤之生焉。而法六五,则阴气生。故谓之日月如合璧。存而勿忘机乎。故春秋节令有度,悔吝不生,是以外圆而青气周乎。六律象成斗建,故《易》曰:君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是故云龙风雨,昼夜变在其中矣。白者取象其金,西方。黑者取象其水,北方。坎内阳珠,其象也。从子存其贞至巳也,为终而晦生。方圆也,象之守职。而上不在天,下不在田,寂默相守,神气不散。覆壅之者,则天地闭塞;通流之者,则阴阳生成。生成之功,天下理也。乃七变而化九。九者乾也。阴阳终始究,而求其始也。从午存其晦至亥,而为终贞至是坎,君臣各得其位。终而复始,故曰自强不息。谓终则更生,四象之说,则终于艮,始于震。保生存性,龟蛇龙鹤,守元而不散之所致也。
右授之者,戒慎非道不轨之人。