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…谯王。义宣固辞内任及恺王爵。于是改授都督八 州诸军事、荆湘二州刺史，持节、侍中、丞相如故。降恺爲宜 阳县王，将佐以下，并加赏秩。 义宣在镇十年，兵强财富。既首创大义，威名着天下，凡 所求欲，无不必从。朝廷所下制度，意不同者，一不遵承。尝 献孝武酒，先自酌饮，封送所馀，其不识大体如此。 初，臧质阴有异…

…。太建六年，授持节、都督豫章郡诸军事、豫章内史。在郡期间，方泰不管民事，任满之际，屡次放纵军队打家劫舍，又纵火焚烧房屋，强行暴掠，驱赶搜捕富人，征取财富贿赂。更替时间到，又滞留不还。回到京都，被诏封为宗正卿，将军、佐史仍如旧。还未曾拜官，即被御史中丞宗元饶所弹劾，免去官职，以王的身份回还府第。 太建…

…便捉捕张次的等人，将详细情况启奏禀告朝廷，高宗亲笔下韶予以慰劳，并派人帮助褚蚧搜查抄括，清出军民八百余户。 其时舍人曹义达被高宗所宠，县民陈信家很有财富，他谄媚事奉曹义达，陈信父亲陈显文仗势横暴。褚阶便派人捉拿陈显文，鞭打一百，于是官吏百姓都害怕了，没有敢犯法的。陈信后来通过曹义达诬陷壁瓰，竟以牵连…

…”于是，亲自到怨家劝解说“：为杀死一个人而长斗不解，损伤的会更多。假若只诛杀带头闹事者一人，让他们部族拿些东西赔偿你们，不仅可以解除恶斗而且可以获得财富。”怨家听从了他的劝告，于是订立条约“：凡有杀伤人者，征收其家一口人、二十匹马、十头母牛、黄金六两，赔偿被杀伤之家，两家即告和解，不得私斗。”众人响…

…，一定惩罚不赦免。那么将帅得人，士气日振，可以等待敌人了。 “八曰：操练士卒以振兵威。从前周世宗常说：‘兵贵精而不贵多，百农夫不能养一战士，剥削百姓财富养活这些无用之卒怎么办。如果强壮、软弱不分开，众人用什么来勉励。’就大阅部队，顺利地攻克淮南、取三关，兵不血刃，这是选择和操练的威力。唐代魏征说‘：…

…，迁知真定府事，兼经略使，遥领中京留守，权元帅右都监。无何，封恒山公，以中山、真定府，沃、冀、威、镇宁、平定州，抱犊寨，栾城、南宫县隶焉。同时九府，财富兵强恒山最盛。 是岁，归顺于大元，副史天倪治真定。仙兄贵为安国军节度使，史天祥击之，贵亦归顺于大元。仙与史天倪俱治真定且六年，积不相能，惧天倪图己，…

…，物产丰富的地区等同。我以为对荒年的民众，应当减免税收。 又司市造一职位紧要，向来是难以担当的。近来这件事，不是因才能举荐，一并列举其财货，许给炫卖财富的人。前任增高物价以追求侠义之名，后任便添加税目以接续前者，如此循环，到什么地步才能了结?并且交通往来枢要之地，相互之间唇齿相依，乡野愚民不通世故，…

…自有生民以来直至世运兴盛，那些帝王的事迹都很详细绵迩，没有谁不是顺应着天道的征兆而登上皇帝宝座的。如土地肥美，物产丰富，殷帝天乙便知道能取得这五方的财富，毛皮布帛这些古代贵重礼物已经陈列，汉帝刘氏就预测到可以成为四海之尊。那封挥的文告，是为登上皇位者的典礼而创立，那舆地图，是为包揽天下、囊括四海之用…

…女子，舆匈奴通好和亲，用长鞭驾驭着远方狄戎，给后世子孙托福。难道他们都不想征战?是因为爱惜百姓的生命啊。衹有汉武帝凭藉着五世基业的资本，继承了天下的财富，心性骄傲，奢望过度，大肆征伐匈奴。于是便连年用兵，转战千里，长驱沙漠瀚海，饮马于龙城，虽然斩杀俘获了匈奴的名王，赶跑了凶恶的羯人，但汉朝的士卒也损…

…父母都去世后，亲自设法安葬他们，背土垒筑坟茔。忽然听见天空中有声音说：“你这种极其孝顺的心性值得敬重，山神想要差派你。你可以替人治病，必定会获得很多财富。”女子认为这是妖精作怪，不敢听从，于是就得了病。遇了些日子，邻居中有人中了溪裹害虫的毒，女子尝试着替他治疗，自己也觉得病立刻好了，于是就用巫术给人…

…他，纔作罢。 不久王正言患风病，不能做事，景进多次替他说话，纔罢免王正言，任孔谦为租庸使，赐给“丰财赡国功臣”的称号。 孔谦没有别的才能，只是以聚敛财富为本事。 唐庄宗刚登位时，向天下施舍恩惠，免除老百姓的田租，免除各场务所欠按规定征收的赋税，孔谦都违背诏书促收。 旧例：观察使管理的州中的事务，都不…

…领，事情已成，就相互拱手结盟，发誓休戚与共永不相忘。 李罕之驾御众人没有法度，性情苛刻暴躁，很不得人心。 而张言善于整治军队，教导百姓种植，尽力积聚财富。 李罕之用兵打仗，张言曾补充他物资的不足。 李罕之求取没有限度，张言颇为苦恼，不能输送，李罕之召张言军中官吏鞭打责求，张言更加忿忿不平。 李罕之率…

…宗登位，随即派人捕捉诛杀宦官，向延嗣逃命，而蜀地珍宝又被张锾夺取。 因此兄弟两人的家资都上万数。 但张筠为人喜好施舍，因他很富有，因此所到之地不聚敛财富，百姓靠此安定。 而张镂嗜酒贪婪鄙陋，历任沂、密二州刺史。 晋出帝时，带领军队到回鹳买马，因为马不合要求，官府审查马的价钱，张钱性格贪鄙，因此郁郁而…

… 又抢得很多岭南海外商人的财宝。 在五代时，常常不断向中原国家进贡，到周世宗平定淮南，宋朝兴起时，剂、楚各国相继归附，钱傲的势力更加孤立，便倾尽国家财富来进贡。 宋太祖皇帝时，钱仿曾经来朝拜，宋用厚礼送他回国，钱散心喜，增加进贡珍奇器物，不可胜敷。 宋太祖说：“这些不过是我仓库中的财物罢了，何用进献…

…”若其年幼，就回答说：“还不能接客传话。”若问庶人之子的年龄，若其年长，就回答说：“能负薪了。”若其年幼，就回答说：“还不能负薪。”若有人问起国君的财富，可先回答国土的总面积，再回答山泽的各种出产。若问起大夫的财富，可以回答：有采地若干，采地百姓提供的赋税有若干，祭器祭服用不着借。若问起士的财富，可…

…测，不敢对它厌怠不敬啊！’从隐微到明显，真诚的心意就是这样隐藏不住啊。” 孔子说：“舜可是个最孝敬的人吧！有圣人的德行，有天子的尊贵地位，有普天下的财富。宗庙祭他，子孙维护他。因此，有崇高德行的人必然会获得应有的地位，必然会获得应有的俸禄，必然会获得应有的名望，必定会获得应有的为命。因此，上天生育的…

…有如此者。 “在儒者的心目中，金玉并不值得宝贵，．忠信才值得宝贵。他们不祈求土地，树立起道义就是他们的土地；他们不祈求多有积蓄，多掌握知识就是他们的财富。请他们出来做官很困难，因为他们不在乎高官厚禄；因为他们不在乎高官厚最，就是请出来也难长期留住。不是可以有所作为的时候，就隐居不仕，这难道不是很难请…

…”讲的就是这样二个道理：得到民众就得到国家，失去民众就失去国家。 所以君子首先要考虑的是德行。有了德行就有了民众，有了民众就有了国土，有了国土就有了财富，有了财富就有了国用。德行是本，财富是末。轻本重末，就会从老百姓手上抢夺财富。所以说，国君聚敛财富，百姓就背离而去；国君布施财富，百姓就络绎而归。所…

…积聚。”您确实不能宽大，丢弃了各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不肯答应，寡君命令我使臣，就有话可说了：“您带领国君的军队光临敝邑，敝邑用很少的财富，来犒劳您的左右随员。害怕贵国国君的愤怒，我军战败。您惠临而肯赐齐国的福，不灭亡我们的国家，让齐、晋两国继续过去的友好，那么先君的破旧器物和土地我们…

…的需要呢？寡君派匄前来请问拆墙的意图。” 子产回答说：“由于敝邑地方狭小，夹在大国之间，而大国需索贡品又没有一定的时候，因此不敢安居，尽量搜索敝邑的财富，以便随时来朝会。碰上执事没有空闲，而没有能够见到；又得不到命令，不知道什么时候才能接见。我们不敢献上财币，也不敢让它日晒夜露。如果奉献，那么它就是…

…问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。 赵简子派尹铎去晋阳，临行前尹铎请示说：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是作为保障之地？”赵简子说：“作为保障。”尹铎便少算居民户数，减轻赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：“一旦晋国发生危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要…

…做出调整，征求官员意见，回答说‘这是高皇帝为了隔离长沙国而划定的’，朕不崐得擅自变更地界。现在，汉若夺取大王的领地，并不足以增加多少疆域；夺得大王的财富，也不足以增加多少财源。五岭以南的土地，大王尽可自行治理。即便大王已有皇帝的称号，但两位皇帝同时并立，互相之间没有一位使者相互联系，这是以力相争；只…

…没有持续几年的旱涝天灾，但蓄 积却没有那时多，原因何在？是因为土地还有余力没有利用，百姓还有余力没有发挥；可生长谷物的土地还没有全部开垦，山林川泽的财富还没有全部开发，不从事生产而消耗粮食的游民还没有全部回归农业生产。 “严寒之时人们急需衣服，不求轻暖，能御寒就穿；饥饿时急需食品，不求香甜可口，能充…

…涉没有千乘之主的尊位， 没有一尺的封地，本身不是王公贵人名门望族的后代，没有获得乡里的赞誉，没有孔子、曾子、墨子那样的贤德，也没有陶朱公和猗顿那样的财富；但是，他起自贫民居住的街巷，举起长戟，袒露一个臂膀大呼，天下人闻风响应。这是什么原因呢？这是由于民众困苦而君主却不加体恤，臣民怨恨而君主却毫不知情…