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文字古籍

现代青年

张恨水 · 近代小说

…爱,故事背后的深刻矛盾对当今来说具备了强烈的震撼力。农家子弟周计春少年时素有神童孝子之称。老父倾其所有、师长全力以赴支持他到北平求学。然而父亲离开北平不久,他在金钱下堕落沉沦,混迹商场,贪图感官享乐,被富家女财色所惑,沉湎其中不可自拔,与乡间未婚妻爱恨交织 ……

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列传·卷七十二

《南史》 · 李延寿 · 原文

… 爲晋安国中尉,即梁简文也,深被恩遇。后侍宣城王读。当阳 公爲郢州,以爲功曹参军,转轻车限内记室,坐事免。大同七 年,始引爲东宫学士。邵陵王在郢,啓求学士,武帝以少瑜充 行。 少瑜美容貌,工草书,吏部尚书到溉尝曰:“此人有大才 而无贵仕。”将拔之,会溉去职。后除武陵王记室参军,卒。 杜之伟字子大,吴…

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列传·卷十

《北史》 · 李延寿 · 原文

…军、开府仪同三司。历熊、绛二州刺史,并有 能名。袭爵平原县公。卒,子炽嗣。 炽字仲光,性敏慧,美姿容,颇涉群书,兼长武艺。建德初,周武帝崇尚道法, 求学兼经史者为通道馆学士,炽应其选。隋文帝作相,自御正上士擢为丞相府功曹 参军,加大都督,封阳平县子,迁稍伯下大夫。以平王谦,拜仪同三司。及帝受禅, 炽…

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列传·卷四十四

《北齐书(附译文)》 · 李百药 · 原文

…?贵族之弟以经学闻名而当官的仅博陵崔子发、广平宋游卿而已,除此之外就不值一提了。 幸而国家朝政宽松,整天无事可做的人,占了十分之九。所以手捧着经书来求学的人,遍及乡村城邑;背著书箱走上仕途的人,也不远千里而来。学生求知毫不懈怠,老师循循善诱。学生到乡村寄食为生;在桑梓树下稍作休息,动不动就超过上千人…

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本纪·卷三

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…。大回年间,在台城西设立±垫馆,领军苤昱、太府卿昼逊、舍人孔王挂等人交替在那裹讲述。皇太子、宣城王也在束宫宣猷堂和荡业官府设立讲坛,于是四方郡国,追求学术、仰慕品德,都云集在京城。高祖深信佛法,尤其擅长释家典籍,撰作《涅盘》、《大品》、《净名》、《三慧》等经的义疏,又有几百卷。处理政事的余暇,就在重…

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列传·卷二十二

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…兖、徐、青、冀五州诸军事、镇北将军、南兖州刺史。九年春季,调任都督益、宁、南梁、南秦、北秦、沙六州诸军事、镇西将军、益州刺史。设立学校,奖励督促士子求学,派遣儿子萧映亲自接受经书传授,因此多有向往学业者。当时魏国袭击巴南,向西包围南安,南安太守垣季珪加固营垒防守,萧怆派遣军队救援他,魏国军队退走,所…

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列传·卷二十五

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…载在左史,副本在主管部门保存,现在可得以省略。所以命令那些多才之人,搜罗甘泉的法令;延聘逭些博学之士,阐述曲台的礼仪。淄上淹中的儒生,前后相继;背笈求学的美士,不分早晨舆晚上。谅必教化在三雍整肃,人人顺从五教,主祭官员的教化,勃然兴起。 探究所制定的五礼,起自于齐朝永明三年,太子步兵校尉伏曼容上奏表…

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列传·卷二十六

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…英俊奇妙擅山东,才子手笔倾洛阳。清静无为谁能继,到你之身遣芬芳。”太原人王延秀向丹阳尹袁粲推荐鳢胆,深为塞塞所礼敬,征用为郡主簿,命几个儿子跟随傅昭求学。遇明帝逝世,袁粲撰作哀策文,于是延引傅昭删改他的初稿。每当经过傅昭门前,就赞叹说:“经过他门口,寂静如同没有人,打开帷帐,这个人却在,难道不是名人…

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列传·卷三十四

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…张绾指挥,一个月之间,贼党全部被平定。 十年,再任御史中丞,加通直散骑常侍。张绾再次担任御史,弹纠无所回避,豪强大族都畏惧他。遣时城西开设士林馆聚集求学的人,张绾舆右卫朱异、太府卿贺琛相递讲述{制旨礼记中庸}的义理。 太清二年,迁任左卫将军。适逢侯景侵犯到京城,张绾入守束掖门。三年,迁任吏部尚书。宫…

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列传·卷四十一

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…其一章云: 陶士衡曰:“昔大禹不吝尺璧而重寸阴。”文士何不诵书,武士何不马射?若 乃玄冬修夜,硃明永日,肃其居处,崇其墙仞,门无糅杂,坐阙号呶。以之求学, 则仲尼之门人也;以之为文,则贾生之升堂也。古者盘盂有铭,几杖有诫,进退循 焉,俯仰观焉。文王之诗曰:“靡不有初,鲜克有终。”立身行道,终始若一。…

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列传·卷四十八

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…己操习经术而不肯教导学生,年轻人孤陋寡闻,抱着经书却没有学习研讨的地方,三德六艺,荒废已经很久了。 高祖为帝之后,深深为这种状况伤心忧虑,于是下诏搜求学问渊博的大儒,整饬五礼,核定六律,修改历法,校正权衡。天监四年,高祖下诏说:两漠进用贤人,没有谁不是凭藉经术,传授儒学,声名确立,道德有成。魏、晋时…

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列传·卷四十九

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

文学上 到沆丘迟刘苞袁峻庾於陵弟肩吾刘昭何逊钟嵘周兴嗣 吴均 昔司马迁、班固书,并为《司马相如传》,相如不预汉廷大事,盖取其文章尤著也。固又为《贾邹枚路传》,亦取其能文传焉。范氏《后汉书》有《文苑传》,所载之人,其详已甚。然经礼乐而纬国家,通古今而述美恶,非文莫可也。是以君临天下者,莫不敦悦其义,缙…

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列传·卷六

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 原文

…隔。有的投放到那里有败逃,就用他们去抵御敌寇,又多逃往胡人区域。于是严立边境兵士的条例,军镇的人在外面游荡,都准许巡逻的兵士捉拿他们,这样年轻人不能求学,年长的不能为官,惟独成为作乱的人,言谈者为之流泪。 自从定都伊水洛水,边境的委任更轻微,仅有底层平庸的人,出外做镇将,互相模仿效法,专门聚敛。有的…

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列传·卷七

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 原文

…元顺,字子和。九岁时拜乐安人陈丰为师,起初书写王羲之的《小学篇》几千字,日夜朗读,十五天后,全都通晓。陈丰认为他很奇特,对元澄说:“我十五岁跟随老师求学,直到头发变白,耳目所听所见,没见到同他相比的,江夏的黄童,不能没有和他一样的。”元澄笑着说:“蓝田出产玉石,哪能不这样?”十六岁时,通晓《杜氏春秋…

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列传·卷八

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 原文

…了极点。等回到朝廷,灵太后下诏说:“元琛在定州,仅仅没有把中山宫带回来,其余的没有什么不罗致,怎么能再加任用呢?”因此就被废黜在家中。元琛因肃宗开始求学,献上涂金粉字的《孝经》。又没有办法自求显达,就与刘腾交往做他的养子,贿赂型胆的金银财宝以万万计数。刘腾多次为他说话,才得以兼任都官尚书,外出任秦州…

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列传·卷九

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 原文

…爵照旧。赐给天子的车辆旌旗、虎贲带剑兵士一百人、前后部仪仗鼓吹、丧车。有关官员上奏太常卿刘芳议论元勰的谧号说:“王自幼德行优异,天资纯孝,聪明过人,求学不必老师教授。杰出的操行,出自于本性;不同一般的美德,自幼而突出。等到入宫参与政事,制令有光彩;到了宰辅地位,宣扬五种伦理道德。汉塞北告急,皇帝兴师…

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列传·卷七十二

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 原文

…子博士。卒,赠辅国将军、巴州刺史。子产同,袭。少有才学,早亡,时人惜之。 徐遵明,字子判,华阴人也。身长八尺,幼孤好学。年十七,随乡人毛灵和等诣山东求学。至上党,乃师屯留王聪,受《毛诗》、《尚书》、《礼记》。一年,便辞聪诣燕赵,师事张吾贵。吾贵门徒甚盛,遵明伏膺数月,乃私谓其友人曰: “张生名高而义…

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列传·卷七十九

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 原文

…通晓九章、七曜。世祖时为算生博士,在东宫西曹任事,因擅长阴阳术数而为恭宗知遇。太安四年(458)夏,向皇帝进献《四序堪舆》,奏启说:“我于姚氏时代,求学到达伊川,遇见周游讲学的大儒成公兴,跟随他研究九章算术。成公兴字广明,自称是胶东人,隐居于山林之中,很少过问人间之事。成公兴送我到南边阳翟九崖岩僧徒…

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列传·卷十九

《周书(附译文)》 · 令狐德棻 · 原文

…老人抱着一个婴儿交给她说: “把逭孩子赐给你,让你长寿又富贵。”到儿子出生的时候,样子跟梦见的婴儿相似,因此用永贵作为他的字。 宇文贵少年时跟从老师求学,曾经放下书本,叹了一气说:“男子汉应该提剑劳苦征战来博取公侯,哪能像先生一样当博士呢?“正光末年,破六汗拔陵包围夏州,刺史源子雍环城固守,任命宇文…

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志·卷十四

《宋书(附译文)》 · 沈约 · 原文

…轻人,启发其才思。六十四卦中有《困》、《蒙》的悔恨之辞,这是君子大养正的功夫。过去孔子作为列国的大夫,在洙、泗之间兴礼办学,四方老幼,不约而同地前去求学,接受教导而成为通学之士的有七十余人。从此以后,千余年来这种事业寂然无闻,难道是如今的天下比鲁玺小,贤能之士比过去少,原因在于是否有志于此道。 自从…

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纪·孟夏纪

《吕氏春秋(附译文)》 · 吕不韦 · 原文

…人另增加什么,而是使人通达天性。只要能够保全天赋予的人性而不使它受到伤害,这就叫作善于学习。 子张本是鲁国的鄙俗小人,颜涿聚本是粱父山上的大盗,他们求学千孔于。段干木本是晋国市场上的大牙侩,求学于子夏。商何、县子石本是齐国的凶恶残暴的人,被乡里所斥逐,求学于墨子。索卢参本是东方有名的狡诈之人,求学予…

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弟子行

《孔子家语(附译文)》 · 孔丘 · 原文

…没有妄行,了解贤人就很困难。所以君子说:'没有比了解人更困难的了。'因此难以回答。” 文子说:“对于了解贤人,没有不困难的。现在您本人亲身在孔子门下求学,所以敢冒昧问您。” 子贡说:“先生的门人,大概有三千人就学。有些是与我接触过的,有些没有接触,所以不能普遍地了解来告诉你。” 文子说:“请就您所接…

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第七五则

《围炉夜话(附译文)》 · 王永彬 · 原文

…他却不因为自己的才德,而对他人有骄傲和鄙吝的心。有才能的人,哪里可以自以为了不起呢?颜渊是孔子的得意门生,他却“有才若无,有德若虚”,不断虚心学习。求学问哪里可以自以为满足呢?一个家族的衰败,总是由于子孙的骄傲懒惰,而社会风俗的败坏,多是由于大家过度的奢侈浮华。 注释 不骄不吝:不骄傲,不鄙吝。