搜尋 WUGUO

…门安法贤（二部五卷经） 僧只戒本一卷（初出见竺道祖魏世录） 右一部一卷本阙沙门昙柯迦罗。魏云法时。中印度人。家世大富常修梵福。迦罗幼而才悟质像过人。读书一览皆文义通畅。善学四韦陀论。风云星宿图谶运变莫不该综。自言天下文理毕己心腹。至年二十五入一僧坊看。遇见法胜毗昙。聊取览之茫然不解。殷勤重省更增惛漠…

…门安法贤（二部五卷经） 僧只戒本一卷（初出见竺道祖魏世录） 右一部一卷本阙沙门昙柯迦罗。魏云法时。中印度人。家世大富常修梵福。迦罗幼而才悟质像过人。读书一览皆文义通畅。善学四韦陀论。风云星宿图谶运变莫不该综。自言天下文理毕己心腹。至年二十五入一僧坊看。遇见法胜毗昙。聊取览之茫然不解。殷勤重省更增惛漠…

…，极一时之盛。光绪三十二年丙午秋，示疾，五鼓起，端坐至日午入寂。年八十有三。 近有融通禅师，法门之后劲也。师名印彻，江苏无锡吕氏子。少失怙恃，依舅氏读书。年二十六，投邑中嵩山寺出家。后受具于上海龙华寺。遍参名宿。住金山藏经楼，阅经三载。闻赤山法忍禅师名，随至赤山，一心参究，有省。仍返金山。隐儒和尚，…

…卿相乃改名曰相如村中有学每日讲书相如弃猪主往求觅乃见学庵前而坐猪主责之先生问曰汝何与人牧猪而在此戏相如答曰今听书拟欲达身为相先生知是贤人留於门下遗令读书经十年先生无书与读汉书说卓文君乃蜀郡临邛富人卓王孙之女因司马相如以琴调之而奔相如与驰归成都家徒壁立文君久之不乐曰长卿盍归如临邛从昆弟假贷犹足为生相如…

…为渐复谁作次这是不读诗书人公案若是读诗书人此三渐次法正是会做文字了必须举乡试举进士然后得名得位也岂可不用圣位哉只是到那事业完备时归来林下依旧是个未曾读书人菩提涅槃休歇如是或又曰过量者不用渐次即名位亦不用乎答应以佛身得度者即现佛身而为说法。 十信。 或曰合论云此十信尚属生灭其说果否答曰然信有有内而发者…

…述而不作信而好古。意云。作圣作法余但依数述诸而已 终愧亡羊者哉。解释既多深惭失理。如三年者。跋路怀疑即阳朱之事也。又庄子之藏与谷牧羊俱失问咸奚事挟荣读书问博塞以游事叶有异。而亡羊不殊。申释虽多恐乖圣旨也。上元元年岁次困赖者。尔雅云子年号也 永泰初记又于菩提道场夏再治定。时居元年故曰初记。记者年之异称…

…状师讳梵琦楚石其字也小字昙耀明州象山人姓朱氏父杲母张氏张梦日堕怀而生师方在襁褓中有神僧摩其顶曰此佛日也他时能照烛昏衢乎人因名之为昙耀云年七岁灵性颖发读书即了大义或问所嗜何言即应声曰君子喻于义至于属句仿书皆度越余子远近号为奇童九岁弃俗入永祚受经于讷翁谟师寻依晋翁询师于湖之崇恩询师师之从族祖也赵魏公见师…

…僧玠公交玠闻鸡声入道凡说法必鼓翅为鸡号玠亡已久母梦玠来托宿觉而有娠历十四月而生在童幼儿不好嬉弄每结跏端坐不动天童司藏慧明师诸叔也乃诃之曰童子不知诵诗读书痴坐将焉求师曰欲学坐禅求作佛尔明奇之挟至鄞县金鹅院俾给洒扫之役时师年十二矣越五载得度为大僧为横山锡公弟子已而诣五台受具足戒慨然有求道之志杖锡而出首谒…

…。高风难想像。忧患却同谙。粉绘徒描邈。相看转不堪。结茅期岁晚。黄叶满千岩。 南禅裕长老请赞 丛林三种住持。说法供众修造。住山三十余年。检点件件不到。读书不能辅教。参禅不能传道。只会怒骂挥喝。一味倔强性燥。兴化趂出克宾。马师蹋倒水潦。非假恶辣钳锤。曷称吾家种草。要教此话大行。分付南禅长老。 资圣良长老…

…也。但人从无始劫来习气。并是逐境起心。既逐境起心。则心逐境转。而本有灵光。遂为外物所障。无自由分。中有稍知究心者。又祇在文字上分别。道理上推穷。乃是读书人第一个深病。全不知文字道理。亦祇是境。此心有非文字所可摄。道理所可言者。岂可以识见拟议哉。若能直下返观一念未起之先。是何面目。便是打蛇得七寸了也。…

…字永觉。建阳人。宋大儒西山蔡先生十四世孙也。父云津母张氏。生母范氏。以万历戊寅七月十九日生。师初名懋德字暗修。为邑名诸生。嗜周程张朱之学。年二十五。读书山寺。闻诵法华偈曰。我尔时为现。清净光明身。忽喜谓。周孔外乃别有此一大事。遂叩同邑赵豫斋。受楞严法华圆觉三经。明年值寿昌无明和尚。开法董岩。师往谒之…

…蓝。十方通畅。凡圣同居。任情往来。无端老臊胡。现小家相。札定牢关。刚要九十日内。护生禁足。验蜡人氷。乃呵呵大笑云。殊不知。坑灰未冷山东乱。刘项元来不读书。瑞岩忝良弓之子。必学为箕。家法森严。岂容踰越。未免别通线路。与诸人。开粥共夏去也。(以拂子摇拽云)松下扫除青草径。(画一画云)磵边开辟绿阴亭。饭余…

…。昔赵清献公。青衿时便参究。至做官始悟道。张无尽就仕路参访。做运使亲见兜率。此二公。大可为人眼目。居士又不可不学。以贫衲意谓。单提一句话头。只管尽情读书。话头在念。根尘不偶。境缘不入。书亦当有深进。自然华文丽藻。不与世间读书为比。若曰参究妨读书。读书妨参究。此非上根利智。幸留神勿忽。 复□□□侍御 …

…於法门。而未及深谈。不能尽其来意为耿。贫衲尝谓举业不碍於参究。然居尘出尘。即事离事。要有大力量者。始能担荷。贵在切上加个切字。如失重宝必欲获之。岂但读书。乃至一切事缘中。放亦不下。趂亦不去。何以故。此一念子重故。赵清献公。青衿时即参究。至于做官。闻雷声豁然大悟。岂非平日切意於斯道者。得有此时节因缘耶…

…云如何施设。师云随家丰俭。 丹霞淳颂云。祖代家风没一文。清贫中是更清贫。着衣吃饭饭随丰俭。物物头头用最亲。 云门偃禅师。僧问如何是和尚家风。师云门外读书人报来。 径山杲云。读书人已在这里。且作么生与伊相见。乃顾视左右云。不是冤家不聚头。 智门祚颂云。丛林在处有家风。且与云门事不同。门外若有读书者。任…

…是平生不丈夫。(佛陀逊)。 赵州吃粥话。寻常问禅客。心若不负人。面上无惭色。(云盖智)。 吃粥了也洗钵盂。家常逐日最相於。西来何处半零落。六祖痴顽不读书。(三祖宗 二)。 乍入丛林伸一问。钵盂洗却更何疑。从前官路无迂曲。底事游人不见归。 乍入丛林乞指示。大施门开无拥滞。往往灵山受记人。未有如斯个次第…

…我一文大光钱。(五祖戒)。 韵阳为人最急切。未入门来已甄别。若於顾鉴里承当。大棒打落天边月。(典牛游)。 云门因僧问。如何是和尚家风。师曰。门前有人读书(五灯会元作有读书人来报或作门外读书人报来)。 颂曰。 丛林在处有家风。且与云门事不同。门外若有读书者。任是颜回亦不通。(北塔祚)。 家风施设不无私…

…母冢。民塔其上。传灯录定祖图乃曰。释弘忍。姓周氏。其母始娠。移月光照庭室。终夕若昼。异香袭人。举家惊骇。安知众馆本社屋生时置水中乎。又曰其父偏爱因令读书。不知从何得此语。其叙事妄诞太率类此。无为子尝赞其像曰。人孰无父。祖独有母。其母为谁。周氏季女。浊港滔滔入大江。门前依旧长安路。只如恁么举来。石女黄…

…脱去。茶毗得舍利无数。塔於佛岩之阴。 径山下第三世 瑞岩宝禅师法嗣 台州天台无见先睹禅师。台之仙居叶氏子也。宋咸淳乙丑五月六日诞。师少而资性颕秀。嗜读书。过日成诵。父一日会沙门善公。过而识之曰。此法器也。宜毋滞乡里。率敬信。善许诺。逮冠。从古田垕和尚剃染。於郡之天宁登具。俾归侍司。旦夕以此道策进。参…

…势。适岁暮。罗问。汝将甚么度岁。尼竖拳。罗曰。还别有么。尼曰。来朝向居士道。甲寅菊月既望。沐浴端坐。说偈而化。 广文罗开驎居士。号空诸。檇李人。幼岁读书。便能琢磨孔颜落处。故受用不与人同。一日随父衡阳公。过敬畏庵。值石车禅师上堂。不信有宗门事。乃忽之。顺治丙戌间。父母继殁。险阻备常。内兄施约庵。每於…

…何事。大须努力。珍重。 问。杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖。向什么处忏悔。师云露 问。不起一念。还有过也无。师云。须弥山 问。如何是和尚家风。师云。有读书人来报 问。圣僧。为什么被大虫咬。师云。与天下人作榜样 问。如何是超佛越祖之谈。师云糊饼。进云。这个有什么交涉。师云。酌然。有什么交涉。 大众集。良…

…禅。应笑毗耶方丈里。却容天女问因缘。蔡居士。昔也恁么来。今也恁么去。今昔两无殊。去来拟何处。住住。明明百草头。明明无生路(叙谢毕)。复云。陋巷闭门唯读书。了无尘果自如初。时来坐脱西窗下。惊起须弥绕太虚。 退承天。云。是处青山可垛跟。白云流水绕孤村。笑携拄杖出门去。三世谁知一口吞。 立地佛事 为光孝遵…

…耳聋。将谓彼此接物利生。谁知如今魔强法弱。仁义尽从贫处断。世情偏向富门多。伏惟。山门监寺。首座大众。应时纳佑。各各道体万福。昨夜邻家乞新火。晓窗分与读书灯。师高声喝云。你诸人看看。眼目定动也。左神茶。右郁垒。锺馗小妹生欢喜。开门不用挂桃符。昭昭灵灵元是鬼。遂长嘘云。但愿今年蚕麦熟。罗睺罗儿竖一指。遂…

…轰雨骤。则如之何。故曰愚人除境不除心。智者除心。不除境。欲除境而境卒不可除。则道终不可学矣。或曰。世尊不知五百车声。盖禅定中事。非凡夫所能。然则高凤读书。不知骤雨漂麦。当是时凤所入何定。不咎志之不坚。而嫌境之不寂。亦谬矣哉。 除日 古人以除日当死日。盖一岁尽处。犹一生尽处。故黄檗垂示云。预先若打不彻…

…巳登岸而舍筏乎。岸也。筏也。子也。仍三也。我闻此门不二。子何以云。曰。居。吾语汝。自久远劫来。一段心光。动为妄习所障而不自觉。不特四大六根巳也。乃至读书。书障。穷理。理障。行善。善障。持戒习定。戒定障。参禅学佛。禅佛障。但有所为。皆是心光影事。苟不到净裸裸地。则命根终于不断。然则净裸裸地。乃岸也。而…