学习与修身
从求学方法到日常自我修养
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…密佛教之仪式。故秘密佛教，在社会方面，颇占一部分势力；但在佛教史上，则无可记之事实。唐末宋初，秘密佛教人才间出，自后即不能窥知矣。 其仅可记者，为讲求学问之华严宗，与实际佛教之念佛宗。但此二者，亦不能谓为纯粹之华严宗，或纯粹之念佛宗；盖此等宗教状态，或受天台之影响，或与禅宗混合而成也。 华严宗，宋初…
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…依据。 晚年到东方金洲修持采炼悉地。据说最后前往天界。此人作那烂陀住持不久，以后由胜天作住持。他的弟子是寂天和毗卢波。 后者的传记如下：他在那烂陀寺求学的时期，一次去到提毗俱咤，一个女人给他一朵优婆罗花和一个贝壳，他受取到达之后，人们说：”这是荼枳尼天所施印记，可怜！一询问了原因，让他抛弃。但已粘在…
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…以外不传他人的密语，由于作事得到他儿子与妻的欢心，询问他们而通晓，于是知道了宗义的一切要点，一切如何破斥的方法已胸有成竹时，阿阇梨仔细观察其他弟子们求学的酬金如何，计算了新学的学问和酬金，心想婆罗门贪财，若不给酬金，将要倒霉。他自己所给的工资有五百个银巴那，又从住在彼处的夜叉处取得七千黄金银币，把这…
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…育王时代起出现了僧伽，以后逐渐增加，以至人数极多。世亲未出世以前只有声闻，几个世亲的门徒弘扬大乘之后，传统仅仅未曾断绝。达摩娑罗王以后，他们到中印度求学的很多，尤其发生在四斯那时代，聚合于摩揭陀的僧众约有半数来自拘基之地。 因此，大乘盛行以后，有如藏境，大小乘的区分就不存在了。大约从无畏生出生世代起…