译文 初禀篇第十二 《论衡全译》 · 王充 · 译文 …命给文王。’如果没有天的授命和任用，经典上为什么说‘天帝就降大命给文王’？”经典上说的“大命”，并不是上天就有意授命给文王，而是圣人的一举一动，都是天命的内容。因为与天意一致，所以就像是天指使他的一样。《尚书·康诰》正是激励康叔，勉励使他治理好国家，所以说文王施行道义，上达于天，天就降大命给他。《诗… 開始閱讀
译文 奇怪篇第十五 《论衡全译》 · 王充 · 译文 …产，是开他们母亲背才生出来的。后稷是顺利出生，胞衣破裂，胎盘分离。由于没有损害母体，所以说是 “不坼不副”。难产的其子孙不得好死。顺生的其子孙就顺应天命死去。所以夏桀、商纣被讨伐处死，而周赧王只被夺去城邑。说得有头有尾，所以人们相信他们的 说法；又摆出事实来证明，所以人们就相信他们写的东西。谶书上又… 開始閱讀
注释 幸偶篇第五 《论衡全译》 · 王充 · 注释 …）引文出处不详。《论语·雍也》“人之生也直”句，皇疏引李充有这句话，疑将传文作经文。 （27）易：平地，坦途。这里引申为平安的地位，正道。俟命：等待天命。 （28）险：地势崎岖。这里引申为危险的地位，邪门歪道。侥幸：获得意外的利益或意外地免去不幸。引文参见《礼记·中庸》。 開始閱讀
注释 率性篇第八 《论衡全译》 · 王充 · 注释 …文意，疑“以”字之误。 （13）在前面《命禄篇》中，王充认为“命”是不能改变的，端木赐“转货致富”是命定的，而不是因为他“术善学明”。这里又说他未受天命而是“得货殖之术”致富。前后关于“命”的观点有矛盾。 （14）棠谿（x9西）：即堂溪，古地名。在今河南省西平县西。以出铜铁，铸造利剑著称。《盐铁论·… 開始閱讀
