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搜尋結果: 君子
共 77 條(乾下乾上)乾(1):元亨,利贞(2)。 初九(3):潜龙勿用(4)。 九二:见龙在田,利见大人(5)。 九三:君子终日乾乾(6),夕惕若厉,无咎(7)。 九四:或跃在渊,无咎(8)。 九五:飞龙(9)在天,利见大人。 上九:亢龙有悔(10)。 用九(11):见群龙无首(12),吉。
(坤下坤上)坤(1):元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往,先迷,后得主(4)。利西南,得朋⑤;东北,丧朋。安贞吉(6) 初六:履霜,坚冰至。 六二:直,方,大(7);不习(8),无不利。 六三:含章(9),可贞(10)。或从王事(11),无成有终。 六四:括囊(12),无咎无誉。 六五;黄裳(…
…贞(3)。利建侯。 六二:屯如邅通如(4),乘马班如(5)。匪寇(6),婚媾。女子贞不字(7),十年乃字。 六三:即鹿无虞(8),惟人于林中(9)。君子几(10),不如舍。往,吝(11)。 六四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无不利。 九五:屯其膏(12)。小贞吉,大贞凶;上六:乘马班如,泣血涟如(13…
…妻反目。 六四:有孚,血去惕出(6),无咎。 九五:有孚挛如(7),富以其邻(8)。 上九:既雨既处(9),尚德载(10)。妇贞厉。月几望(11),君子征,凶。
…人处世的重视。 我们不难发现,作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁,胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到,重视人伦道德纲常的儒家,何以要把《易》当作经典,也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不忧不惧…
(坤下乾上)[否]①:否之匪人(2),不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。 六二:包承③,小人吉,大人否亨。 六三:包羞④。 九四:有命⑤,无咎。畴离祉(6)。 九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九:倾否(10)。先否,后喜。
(离下乾上同人]①:同人于野②,亨。利涉大川。利君子贞。 初九:同人于门③,无咎。 六二:同人于宗④,吝。 九三:伏戎于莽⑤,升其高陵(6),三岁不兴(7)。 九四:乘其墉(8),弗克攻。吉。 九五:同人先号咷而后笑(9),大师克相遇。 上九:同人于郊,无悔。
(艮下坤上)谦①:亨。君子有终(2)。 初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。 六二:鸣谦(4)。贞吉。 九三:劳谦(5),君子有终。吉。 六四:无不利,伪谦③六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利上六:鸣谦,利用行师征邑国③。
(坤下卖上)观①:盥而不荐②,有孚颙若③。 初六:童观④,小人无咎,君子吝。 六二:闚观⑤,利女贞。 六三:观我生进退(6)。 六四:观国之光,利用宾于王(7)。 九五:观我生,君子无咎。 上九:观其生(8),君子无咎。
…凶。 六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。 六三:剥之(5),无咎。 六四:剥床以肤(6),凶。 六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。 上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。
… 初六:遯尾(2),厉。勿用攸往。 六二:执之用黄牛之革(3),莫之胜说(4)。 九三:系遯(5),有疾,厉。畜臣妾(6),吉。 九四:好(7)遯,君子吉,小人否。 九五:嘉(8)遯,贞吉。 上九:肥遯(9),无不利。
(乾下震上)大壮①:利贞。 初九:壮于趾②。征,凶。有孚。 九二:贞吉。 九三:小人用壮(3),君子用罔(4)。贞厉。羝羊触藩(5),羸其角(6)。 九四:贞吉,悔亡。藩决不羸(7),壮于大舆之輹(8)。 六五:丧羊于易(9)。无悔。 上六:羝羊触藩,不能退,不能遂(10)。无攸利,艰则吉。
(离下坤上)明夷(1),利艰贞。 初九:“明夷于飞(2),垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往,主人有言(3)。 六二:明夷(4),夷于左股(5),用拯马壮(6)。吉。 九三:明夷于南狩(7),得其大首(8)。不可疾贞(9)。 六四:入于左腹(10),获得夷之心(11),于出门庭。 六五:箕子之明夷…