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…那牛头马面胆战心惊，鬼卒阴官手忙脚乱。地藏佛忘拿了九环锡杖，谛听神空撇下两耳聪灵。打扫的不见了苕帚，殿宇堆尘；焚香的消煞了沉檀，金炉冷淡；左判官倒捧善恶薄，寿夭难分；右判官横执铁笔管，死生未定。当下牛头击鼓，马面撞钟，聚集那秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮…

…：“臣此塔变化无穷，镇邪捉妖，念动咒语，重若泰山，虽千万人不能摇动，变小则小如粟米，虽三岁孩童易能拔起。” 又有阎王天子献上孳镜一面，奏曰：“臣此宝善恶莫逃，三界若有隐匿过恶者，提起孳镜，善恶分明，前可照一万年过去，后可照一万年未来。邪魔鬼怪若见此宝，脚酸手软，气化形消。” 又有东海铁迹龙王献上明珠…

…不思行善，岂不晓得：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”而徒欲以财物家产传之子孙，是谓求祸而辞福。盖祸福本是无门，亦惟在人自己召他。世上的善恶报应，真如影儿随形，近报则在自身，远报只在儿孙。为人在世，总要把这个至宝，看得轻重适宜，把这个人情细心体贴，把这个善念常存心上。若是贫士，贫乃士之常…

…“朕受皇天之命，膺大命于世，定祸乱而偃兵，安民生于市野，谨抚驭以膺天命，今三十一年矣。忧危积心，克勤不怠，专志有益于民。奈何起自寒微，无古人博志，好善恶恶，过不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕危惧，惟恐不终。今得万物自然之理，其奚哀念之。有皇太孙允炆，仁明孝友，天下归心，宜登大位，以勤民□。中外…

…，却与自己一般模样，也戴着一顶软翅纱帽，也穿着一件肉红圆领，也束着一条犀角大带，也踏着一双歪头皂靴，也长着一部落腮胡须，也睁着两只灯盏圆眼。左手拿着善恶簿、右手拿着生死笔，祇是不曾带着宝剑。钟馗暗自思想道：“奇哉！奇哉！难道此人也像俺负屈而死的么？”遂向判官道：“俺姓锺名馗，本中唐朝状元。祇因唐天子…

…的骨头，不能折服我的灵魂。你吴国能够永远仰仗长江天险吗？我死，吴国将要遭殃了。我死，我的精神将上薄霄汉，到天帝前控诉，我将统帅神人追随天帝，鉴察人间善恶忠邪。善良忠义的人，给他们赐福；邪恶的人，给他们降祸。让万古千秋的人们知道有一位大丈夫，在九天之上，湘江汉水的人们将来当仰望我。”说话的时候，吴人退…

…”吴大杲曰：“所谓儒者，学以立命，尽性为先。道以修身，敦伦为要。爱敬开仁义之源，孝弟居人道之首。于难制之时而制其行，于难存之地而存其心。故云：一念而善恶攸分，寸心而天人是判。”木兰问曰：“儒者矜言性善尚矣，弟子愿闻性道之始终。”大杲曰：“由太虚而有理，由理而有性，由性而有仁，由仁而有四端，由四端而生…

…圣，超仙证佛，方为上乘。”梁生点头道：“大师高论，开我茅塞，想我先人生平行善，本无罪可忏，然人子无穷之思，岂能免于荐度？” 柳公见不昧言论高妙，因问善恶报应之理，毕竟如何。不昧道：“善恶报应之说，原为下乘人设法，今俗僧偏好言报应，诱人喜舍，以求福报。及至祸福不齐，或君子数奇，或恶人漏网，便疑果报无准…

…恢恢，疏而不漏，皮廿九这厮不消数日，赌得罄尽，偶因醉后跌折右足，至今卧牀不起。裘五福娶一浑家，因色欲过度，染成怯症，未知生死若何。今喜仁兄脱离狴犴，善恶之报显然，谁云天理不近？”二人欢悦，谈至三鼓，同榻抵足而睡。次早，相别出城。正行到城门口，忽见一人迎住，声喏道：“瞿相公何处去来？教小人寻得好苦。”…

…三刻，州前贞节坊下庞待诏家起火，至十八日未时即刻火熄，共焚毁官民屋宇九千三百七十一家。”白衲道人合掌道：“善哉！百姓遭此大幼，岂不城内为之一空？其间善恶贤愚不类，亦有分别么？”红髯者道：“大劫已定，一例施行，岂分善恶？”白衲道人叹息道：“上天既有一定之数，修身积德何为？还有一件，尊神手中火轮、臂上葫…

…、四土脚刚、九曜二十八宿，还有每逢岁底朝见的灶王星君，一齐分班朝贺，山呼“万岁！”“圣寿无疆！”玉帝宣旨道：“众卿平身！下界汉室重建，岁时如何？生灵善恶如何？监察神速即奏来。”只见五谷星君高擎牙笏，山班奏道：“万岁洪恩，下界汉室重兴，王莽授首，君明臣忠，风调雨顺，国泰民安，海不扬波。生灵之幸福，诚乃…

…尝宰郃阳，创铁绳千条，或有问不承，则急缚之，仍以其半搥手，往往委顿。每虐威一奋，百囚俱断，轰响震惊，时号为“肉雷”。 来绍乃唐酷吏来俊臣之裔孙，谁谓善恶无种？ 肉鼓吹 李匡达性忍，一日不断刑，则惨然不乐。尝闻捶楚之声，曰：“此一部肉鼓吹也！” 发墓沥血 梁豫章王悰，母吴淑媛先侍齐东昏，及幸于武帝，七…

…性趋利避害的自私本性展露的一览无遗。这是震惊英国利物浦的魔童杀人案，后来这个故事被搬到了荧屏上，拍了一部短片叫《羁压》，还获得了奥斯卡提名。人类一切善恶的想法都是有意念开始，当你预计人性本善的时候 ，就会假设所有的人都是好人，当你预计人性本恶的时候，你就会假设所有人都是坏人。 比如说你认识 10 个…

…这些不同的相处模式其实是由他的同学，老师，妈妈，爸爸，爷爷奶奶，这些人培养出来的。一个小孩 6.7 岁，他所有的表现就是人性最本质的体现，他没有什么善恶美丑，也没有什么后天学的虚伪掩盖，就是比较真实的展现出人性最原始和真实的一面。 举个例子你就明白了∶我儿子上小学—年级，他面对他身边所有亲人，同学，…

…刘邦说完就把丁公斩首了，并告知文臣武将，未来任何人敢效仿丁公，不效忠自己的主公的，一律斩首!看到这里，你会认为刘邦忘恩负义，阴险小人吧! 事实上人的善恶，是随着利益在发生改变的。真正的高手，利益小时就会特别大方，给别人占尽便宜，让别人放松对他的一切警惕，到了利益大的时候，下手绝对不留情，让人猝不及防…

…聪有妓十余人，有子无子，皆注籍为妾，以悦其情。及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。(同上) 杨使君有千里眼 杨逸为政爱人，尤憎豪猾，广设耳目，善恶毕闻。其兵吏出使下邑，皆自持粮，人或为设食者，虽在暗室，终不敢进，咸言杨使君有千里眼，那可欺之。(《杨播列传》) 似贫士市瓜取其大者 杨曲选二十余年…

余观小说多矣，类皆妆饰淫词為佳，原说月為尚，使少年子弟易入邪思梦想耳。惟兹演说十二回，名曰《谐佳丽》，其中善恶相报，丝毫不紊，足令人晨鐘惊醒，暮鼓唤回，亦好善之一端云。

…霅，因扣左右，曰：“前宋有马裕斋、陈本斋否？”众曰：“然。”因言在嘉兴时，一书吏暴死，一夕方苏，因言入冥，有二冥官以簿参照，误而遣回。吏语之曰：“此善恶判官也。”恶判官乃马裕斋，善判官乃陈本斋耳。乃与周弥陀之事正相合，亦可怪。按裕斋名光祖。 马相漂棺 饶州乐平县中有某人者，元执役于马相府，后以病死，…

…，外面念声不绝。心中知是鬼神来报我日间之事了。念了半夜，就不见了。 却说来报状元的，是何神道？就是那菱湖上的游奕神。这游奕神是湖上总管神，差出来采访善恶的。看见有那作恶多端的害人无算，他就弄风，坏了他船；遇着那善良之人，有心向善的，遭了逆风，他就于中救获。 这日看见张子才投水，希孔如此救了，又赠他银…

…灯 意不明来莫诵经 大斗小秤吃甚素 不孝父母斋甚僧 妙药非医冤业病 横财不富命穷人 利已害人促寿算 积德修身旺子孙 人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺 善恶分明天有报 远在儿孙近在身 守口莫谈人过短 自短何曾说与人 生事事生君莫怨 害人人害汝休沦 欺心折尽平生福 行短天教一世贫 男女混杂 闲谈私地 烈火…

…成。黄氏灵性普贤，有过罚下天宫。投胎心性不迷，出世为人诵经。父母千魔不改，配夫折磨苦情。生下一男二女，阎君取他对经。地府各狱游遍，曹官送他复生。冥府善恶谨记，还阳女转男形。借尸张世亨体，坐堂先禁杀生。令方第一屠户，重打二千归正。与他儿女团圆，世人其理不明。将计就计治法，一县化成善民。男配女体交合，又…

经文一品表良贤，谈古论今化遇顽。 孟姜长城把夫找，哭竹埋儿万古传。 董永典身世间少，王祥卧冰寒冻天。 真心靠天天必佑，善恶自古有循环。 苦口叮咛众男女，性命生死莫当玩。 大限到来谁能替，夫妻儿女是枉然。 只有善恶两般事，各自做下各自担。 家财银钱都是假，不如回头把佛参。 这部宝卷是唐朝宣宗年间，曹州…