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生死与命运

古人如何理解生命限度、变化与人的选择

搜尋結果: 生死

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第十回 试紫箫羞云怯雨 比小童折玉摧兰

《玉闺红》 · 东鲁落落平生 · 原文

…也这般命苦,落到这火坑里受罪?” 小姐凄然道:“姊姊有所不知,奴这不孝女儿,把父母的脸也丢尽了。奴是被拐来的,也曾读过诗书,稍明礼义,如今赤身露体,生死不得,那还有颜面见人?那吴来子就是先父的家奴。”说罢,下泪抽咽。 玉环道:“妹妹快不要悲伤,奴也曾知书识字,那肯作这没廉耻的勾当。无奈身陷火坑,求生…

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第一回 贡副使宽宽恩御变,康公子大义诛凶

《生化梦》 · 娥川主人 · 原文

…人意表。 甚有一种极恬淡极平易的人,其平日所为,皆性分中事,并无一点妄为之心,与智巧之习,即以当声色货利之间,富贵显荣之遇,一毫无动于衷。即以处患难生死之际,兵刃反侧之余,亦处之不惊,而安之无怨。这等才是个有学问有操守的丈夫。 然而,世人各逞其智能,各矜其伎俩,莫不窃笑此种真丈夫,为守老瓮牖的人,如…

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…必至争长竞短,不如好好开交,你可趁了后生,又可全我体面。倘执拗不从,我却不顺人情,悔之晚矣!” 柔条泣曰:“身既出嫁,理无退转。儿已庆生,逐母何因?生死但凭家长,苦乐不敢外求,唯愿大娘宽容。” 安氏听她不肯去,如火上加油,焦躁了不得,即将柔条首饰衣衫尽情剥去,竟同使婢,粗衣淡饭,略无顾恤,不过借此措…

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第五回 云来姐:巧破梅花阵

《贪欣误》 · 罗浮散客 · 原文

…,满室中都是彩云围结,以此名唤云来。年长到十五岁,丰姿清秀,体态妖娇;更兼聪明慧巧,好看异书,凡天文地理,阴阳卦命,无所不通。以此为人占卜祸福,课算生死,应验如神。凡有人来求他的,只是不肯轻试。然又心肠极慈,但遇那贫穷孤苦之人,又肯极力为他出步酣力。 忽一日,紧间壁一个妈妈姓段,那段妈妈六十于岁,并…

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负情侬传

《负情侬传》 · 宋懋澄 · 原文

…公子诚能割厌余之爱,仆虽不敏,愿上千金为公子寿。得千金,则可以归报尊君;舍丽人,则可以道路无恐。幸公子熟思之。”生既漂零有年,携影挈形,虽鸳树之诅,生死靡他;而燕幕之栖,进退维谷。羝藩狐济,既猜月而疑云。燕啄龙漦,更悲魂而啼梦。乃低首沉思,辞以归而谋诸妇。遂与新安人携手下船,各归舟次。 女挑灯俟生小…

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红线传

《红线传》 · 袁郊 · 原文

…魏邦,以是报恩。今两地保其城池,万人全其性命。使乱臣知惧,列士谋安,在某一妇人,功亦不小,固可赎其前罪,还其本形,便当遁迹尘中,栖心物外,澄清一气,生死长存。”嵩曰:“不然,以千金为居山之所。”红线曰:“事关来世,安可预谋。”嵩知不可留,乃广为饯别,悉集宾僚,夜宴中堂。嵩以歌送红线酒。请座客冷朝阳为…

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第一卷

《东坡志林》 · 苏轼 · 原文

…真人之心,如珠在渊,众人之心,如泡在水。”此善譬喻者。 录赵贫子语 赵贫子谓人曰:“子神不全。”其人不服,曰:“吾僚友万乘,蝼蚁三军,糠秕富贵而昼夜生死,何谓神不全乎?”贫子笑曰:“是血气所扶,名义所激,非神之功也。”明日问其人曰:“子父母在乎?”曰:“亡久矣。”“尝梦见乎?”曰:“多矣。”“梦中知…

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别集 · 上

《癸辛杂识》 · 周密 · 原文

…女名师儿共溺西湖,有人作“长桥月,短桥月”,正其事也。至载之《周平园日记》,何前后盛情之事,皆生于陶氏门中邪?近至元二十七年大水,湖州府仪凤桥下有新生死小儿弃于水中者,两手四臂四足,面相向抱持,胸胁相连,一男一女,丐者取以示人而乞钱。疑皆此辈所幻也,怪哉! 因庸堂 谢府有因庸堂,穆陵御书二字,盖出《…

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第十六回 穷教读一念赠多金

《二刻醒世恒言》 · 心远主人 · 原文

…受刑罚。不如寻个自尽也罢了。” 这日背了众人,独自一个,哭哀哀的,身上披着枷锁,走到一个菱湖地方,欲待跳下。心中不舍,立在水口,放声大哭。 正在恓惶生死之际,只见上流头咿咿哑哑,一只小船儿,摇将下来。正是张子才救星到了。船中坐着一个人,你道是谁?这人不是别人,正是那: 积德行仁的冯商再世,疏财仗义的…

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黄氏宝卷

《黄氏宝卷》 · 佚名 · 原文

…表良贤,谈古论今化遇顽。 孟姜长城把夫找,哭竹埋儿万古传。 董永典身世间少,王祥卧冰寒冻天。 真心靠天天必佑,善恶自古有循环。 苦口叮咛众男女,性命生死莫当玩。 大限到来谁能替,夫妻儿女是枉然。 只有善恶两般事,各自做下各自担。 家财银钱都是假,不如回头把佛参。 这部宝卷是唐朝宣宗年间,曹州府南华县…

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宝诰大全

《宝诰大全》 · 佚名 · 原文

…宝诰: 太上神威英文雄武精忠大义高节清廉协运皇图德崇演正掌上中下界之权管天地人才之柄上司三十六天星辰云汉下辖七十二地冥垒幽酆秉注人身功德延寿丹书执定生死罪过夺命黑籍 考察诸天诸神监制群仙群职德圆妙果无量度人万灵万圣至上至尊忠孝祖师伏魔大帝关圣帝君 大悲大愿大圣大慈贞元显应昭明翊汉天尊 周将军宝诰: …

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梁皇宝卷

《梁皇宝卷》 · 佚名 · 原文

…佛语并神明。 皇亲犯法非小可,庶民同罪一样刑。 善恶到底有报应,皇天不负有心人。 却说天气炎热臭气冲天玉帝敕旨铿察查明那郗氏罪恶不容即命十殿阎君就将生死簿细查分明启奏大王郗氏前世是五台寺内一条蛐蟮听了多年金刚经朝晚修行又那累世功程甚大故此做了正宫今阳寿未满因多作孽障罚减阳寿启奏阎君即差五方恶鬼速拿郗…

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第一章 《玉历》之起源

《玉历宝钞》 · 淡痴 · 原文

… 这个去了, 那个有来, 救渡没有了期. 看运用什么好方法,使阳世上的人深信因果,忏悔罪行, 截止所有的恶行, 尽力行诸善事, 改心向道,俾逐渐远离生死轮回。一方面息止地狱的业因,另一方面使阴间的众生,藉著子孙後代所作功德的荫泽,很快得到超升。」 时十殿阎君,恭敬合掌,同声启答曰:「查世人所以善少恶…

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第二章 《玉历》的内容

《玉历宝钞》 · 淡痴 · 原文

十殿阎君的法庭介绍 一、第一殿 秦广王 一殿秦广王:专司人间寿天生死册籍,统管幽冥吉凶;鬼判殿,居大海沃礁石外正西黄泉黑路。 凡善人寿终之日,是有接引往生,。 ,*忠、孝、节、义,或有大功德之修行人、大善人,逝世後,接引中天为气天神。 其中,对人类、社会,有特别重大贡献巨大功德者,则为气天大仙,经长…

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第三章 《玉历》之传流

《玉历宝钞》 · 淡痴 · 原文

…有若干种恶行, 地狱便有若干种恶趣. 报应迟早, 只待缘熟. 总之,种种恶趣,端随世人恶念、恶行增减,在偿所值。 总之,善恶祸福,循环相因.不求出离生死, 终无是处! (,*现今白阳三期,天道降世,弥勒师、活佛师尊、月慧隐师母,奉了明明上帝之天命,办理三曹普渡收园大事。中渡化人间善根众生、下超拔 地…

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第五章 奉行, 印赠《玉历宝钞》之善报

《玉历宝钞》 · 淡痴 · 原文

…陈钧自记中节录的。 十. 三毒不净, 考场不利 休宁程春普先生为陈钧的自记文写了一篇跋说:「有天地就有阴阳、就有鬼神,也就有天堂与地狱放荡的人认为:生死都不害怕了,那怕什么鬼神执着世俗的人认为:只有现实的人事现象才可依凭,至於鬼神之说、实在难以证实。 殊不知,每个人都有十目在视察,十手在指责,也就是…

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销释大乘正宗神默然宝卷

《销释大乘正宗神默然宝卷》 · 佚名 · 原文

…悟相持咬 皆不肯回头 以致饥槃 吞热铁 渴饮溶铜 苦海无边 总是今生错过 十二时甘心受苦 皆不慕道 若能回此身 后如何解脱 若能得遇真师点 定教打破生死关 古佛分明镇涅 众生求救往西天槃 生不受到真师语 到来阴府收熬煎 古佛闻言悲满怀 手持杨柳洒三灾 无常路上君难去 定不容情泪似出 若依老仙甘霖水 …

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第三回 卖弟妇姚庚得银 现天良州衙控告

《毛公案》 · 储仁逊 · 原文

…贱之流。 人受父精母血所生,贵贱未分,自小至大,士农工商,皆可谋生,为何作这伤风败化、买良为娼损德之事?天理昭彰,神天不佑,一朝败露,犯法按律定罪,生死在眼前。作此恶事,离人骨肉,惟恐近报自身,远报儿女。依我看,不如弃邪归正,大小作一经营买卖,强如娼门,被人轻贱,不如人类。你再思再想我这良言。” 列…

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卷二

《搜神后记(附译文)》 · 陶渊明 · 译文

…时说:“好久没有听到‘赞偈’的唱颂声了,我想听一听。”其中的一个伙伴慧觐就为他唱颂“赞偈”,唱颂完毕,竺昙遂的灵魂还在继续唱颂。竺昙遂唱颂完后说:“生死路上的诀别,尚有凄楚悲伤,更何况像我们这样的分别。人体与神灵的离别,深藏在心中的感叹,这样的心情哪里能够用语言表达得出来啊!”竺昙遂的灵魂说完就禁不…

译文

卷四

《搜神后记(附译文)》 · 陶渊明 · 译文

…睡着了,夜间在梦中见到一个女子,年龄十八九岁。那女子说:“我是前任太守北海人徐玄方的女儿,不幸早早夭折,死亡至今已经有四年了,是鬼把我冤杀的。按阴间生死簿的记录,我应该活到八十来岁。如果我听凭生死簿的记录再活过来,就要依靠遇到一个叫马子的人才能生还,还要成为这个人的妻子。你能够答应我的托付,把我给救…

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卷五

《搜神后记(附译文)》 · 陶渊明 · 译文

…时说:“好久没有听到‘赞偈’的唱颂声了,我想听一听。”其中的一个伙伴慧觐就为他唱颂“赞偈”,唱颂完毕,竺昙遂的灵魂还在继续唱颂。竺昙遂唱颂完后说:“生死路上的诀别,尚有凄楚悲伤,更何况像我们这样的分别。人体与神灵的离别,深藏在心中的感叹,这样的心情哪里能够用语言表达得出来啊!”竺昙遂的灵魂说完就禁不…

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卷六

《搜神后记(附译文)》 · 陶渊明 · 译文

…品,果然就找到了一块砖,上面铭刻的字是“范坚之妻”,然后范启才确信了。 出家人竺法师,是会稽郡的人,与北中郎王坦之的交往非常深厚。他们每每在一起谈论生死罪福报应的事,都说不清楚道不明白,因此两人就共同约定:如果哪一个人先死亡,就应当到另一个人那里去报告。过了一年之后,王坦之忽然在寺庙中看见竺法师走来…