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文字古籍

易经证释

佚名 · 易类

…思已将圣人点校成了憋舌子,时值传统文化复兴之际,不想言说想点校此书以还原圣人原本流利的口齿。小雅对《易经证释》的评价比较高,认为学习易经的人,《易经证释》是一本很不错的参考书。

原文

上传01章 天尊地卑

《易经系传别讲》 · 南怀瑾 · 原文

…没有意思了.我今天很严肃地告诉大家,你们有人对象,数,卦,爻的基本法则,一陰一陽一的原理原则还不清楚的,请先把过去我们讲的再复习一下,这对大家今后的学习,会有很多方便. 我们要研究《易经》,先要了解孔子的《系传》,这是很重要的.《易经》的象数,就我们一般观念中的上知天文,下知地理,乃至算命看相,未卜…

原文

下传02章 包羲氏之王天下

《易经系传别讲》 · 南怀瑾 · 原文

…不是抱着救世救人的心理去学医,而是为了职业方便,以职业、以赚钱为目的,违反了中国人学医的道理。 其次,现在学医的人只学到了医技——医学的技术,并没有学习到医理,所以,今天能够一精一通医理的医师很少。我们在这里看到许多学医技的人,但很少看到学医理学的。医理学的医师本来不是看病的,他是为医师们当顾问的。…

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第二卦:《坤卦》

《白话易经》 · 南怀瑾 · 原文

…说明一陰一气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。 六二,直方大,不习无不利。 【白话】六二,正直,端正,广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。 《象》曰:六二之动,直以方也,"不习无不利",地道光也。 【白话】《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的一性…

原文

第十八卦:《蛊卦》

《白话易经》 · 南怀瑾 · 原文

…奉王侯,超然物外,孤芳自赏,使自己的德行至高无上。 《象》曰:“不事王侯”,志可则也。 【白话】《象辞》说:“不侍奉王侯”,这高洁的志向,可作为人们学习的准则。

原文

第二十六卦:《大畜卦》

《白话易经》 · 南怀瑾 · 原文

…其德。 【白话】《象辞》说:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一一精一神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。 初九,有厉,利己。 【白话】初九,不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发…

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大畜卦

《易经证释》 · 佚名 · 原文

…已耳。 《宗主附注》 大畜九三爻辞日闲舆卫句。人多作曰闲。实传讹也。以九三为人爻。本乾九三。在乾曰终日。此亦称日。以志在自奋励。不少懈也。日闲犹终日学习之意。日闲舆卫。犹时时习御习射之意。御以驾车。射以卫身。而皆必藉有良马。以遂其驰骋之用。达其行远之志。孚于御侮之道也。古者有行。必以车马。而御者在前…

原文

王弼的性理《易》及其对朱熹的影响

《周易注》 · 王弼 · 原文

…始终没有取代《周易正义》的官书地位。也就是说,两宋之交,官书仍以《周易正义》为主,王弼《易》仍统治着官方《易》学。朱熹是在这个时期出生,并在这个时期学习《周易》的。 二、朱熹少年攻习王弼《易》 历代考述朱熹生平的著作,谈到朱熹少年时期,都重视他对儒学基本精神的天然契悟和厉志圣贤之学的心路历程,对其举…

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第四部分

《易经杂说》 · 南怀瑾 · 原文

…用处很多,其中一个很大的用处,就是自己如果有一天,钻进八卦中去,会非常快乐,里面的天地很大,永远玩不完的。上次已经说到十二辟卦,现在开始,每次讲一点学习《易经》必须具备的基本知识。上次的十二辟卦,就是中国过去对于天文的归纳方法,认为宇宙法则,每年四季的现象和变化,这十二个卦,就是每年的十二个月代表的…

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第五部分

《易经杂说》 · 南怀瑾 · 原文

…,就是后世所称的古文。所谓文,也就是言语思想的凑合。古文,我们现在的人读不懂它,反而指责古文是狗屁,其实其中包括的科学、哲学道理,很多是值得我们注意学习的。 “乾道成男,坤道成女”这两句话,后来发展到道家的阐释男性女性时说:男人一身都是陰性,只有一点真陽;而女人一身都是陽性,只有一点真陰。这就是说陽…

原文

附录

《易经杂说》 · 南怀瑾 · 原文

…何,本书作者却明白地指出了不待占而知的全部人生,每一个时期,每一个阶段,所应遵循的法则与规范。 这本书告诉了我们学《易》的捷径与秘诀 近代科学,关于学习的方法有着很多研究,教育家们希望能透过这种研究,来训练记忆,帮助学习,对于近代的教学活动,助益很多。但是生活在过去的人,在学习上便没有这样方便与幸福…

译文

第二卦:《坤卦》

《白话易经》 · 南怀瑾 · 译文

…说明一陰一气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。 六二,直方大,不习无不利。 【白话】六二,正直,端正,广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。 《象》曰:六二之动,直以方也,"不习无不利",地道光也。 【白话】《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的一性…

译文

第十八卦:《蛊卦》

《白话易经》 · 南怀瑾 · 译文

…奉王侯,超然物外,孤芳自赏,使自己的德行至高无上。 《象》曰:“不事王侯”,志可则也。 【白话】《象辞》说:“不侍奉王侯”,这高洁的志向,可作为人们学习的准则。

译文

第二十六卦:《大畜卦》

《白话易经》 · 南怀瑾 · 译文

…其德。 【白话】《象辞》说:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一一精一神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。 初九,有厉,利己。 【白话】初九,不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发…