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…》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习 《易经》，又有什么实际意义呢？让我们带着所有的疑问，跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索：《易经》的奥秘，第一集：何为《易经》。 要了解《易经》首…

…生也将更加智慧。 西方先进发达的科学技术，在带动经济迅猛发展了几百年之后，遇到了环境污染，经济危机等，许多解不开的难题。于是很多西方学者开始提出，要学习 东方古老的智慧。这是一个大家既熟悉又陌生的图，那么这张图代表了什么意思？又蕴含着哪些中国古老的智慧呢？ 在《易经》的一陰一陽一学说中，天是一陽一，…

…只得60分，那这个60就是定数，老师给的成绩定了就是定数，谁也不能改。所以定数是结果，而不是过程。过程怎么会定呢？任何过程都是变化的。经过一个学期的学习 ，加加减减，总成绩及格了，这是最后的定数，不及格也是最后的定数。所以说，定数是讲最后，不是讲过程。 第三个功能是理。《易经》的理是推理，其实它跟科…

…易经》中寻求对应的情境，一查我们就明白了：在这个处境里面，要把握这几个基本原则，要这么去应对。这样我们就可以趋吉避凶了。 把《易经》当做人生的宝典，学习 应对不同的处境，可以趋吉避凶。——《易经》的智慧 当然，只说《易经》是让人趋吉避凶的，这样的层次也不够高。实际上《易经》读到最后，是没有什么吉凶的…

…不难看出，凡事如何拿捏分寸是最困难的。《易经》的乾卦告诉我们，科技也好，人生也好，我们处理事务时拿捏的分寸尤为重要，而“潜龙勿用”就是第一道考验。 学习 乾卦，从“潜龙勿用”开始学起，在以后的人生中知所警惕，必定有所收获。而乾坤两卦是《易经》的门户，它们是分不开的，一分开就错了。所以，接下来我们要解…

…见比你的好就非要压过他，那就可能引起内斗，最后因小失大。图10-2 下面一句话更难解释，叫“不一习一 无不利”。什么叫“不一习一 无不利”？就是你不学习 ，你就没有坏处。那难道不能学习 吗？记住，有些事情是不能学习 的，学错了，不如不学。 学错了，不如不学，叫做不一习一 无不利。——《易经》的智慧 …

…后飞龙，乃至亢龙，全都是龙。坤卦爻辞没有一个马字，但是卦辞告诉我们，“利牝马之贞”，牝马就是母马，不是公马。为什么《易经》特别指出是牝马？就是要我们学习 母马善于配合、协调的精神。公马跟母马有什么不同？公马是领头的，母马永远追随公马，公马跑到哪里，母马就跟到哪里。牝马就是要做一个非常好的配角，这就是…

…你所处的时代也要容许你创造才行，否则你是跟自己过不去；你是个很守法，很保守的人，也要看你所处时代是不是很重视规矩，如果不重视规矩，你也是要吃亏的。 学习 《易经》最重要的，就是要掌握《易经》的思维方式，那就是任何事物都会同时存在两个方面，因为一陰一中有一陽一，一陽一中有一陰一，而且一陰一陽一是互相变…

…是风，下卦是火。 火越旺的时候，上面风就吹得越厉害。上面的风刮得越猛，底下的火就越旺，这表示什么？表示家和万事兴。上面的人做好榜样，下面的人就愿意去学习 。中国人了不起的一句话就是：生为陈家人，死为陈家鬼。这在全世界都找不到。既然投到这个家庭，就要照这个家庭的家风去做人做事，不可以破坏和违背。在这种…

…熬。我们要奉劝大家：想那些干什么？一切如常，过正常的生活才是最好的。 如果说《易经》中的象和数，是变化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律。我们学习 《易经》，就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。那么，这个不变的规律究竟是什么？学习 《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢？ 《易经》的道理…

…做才能跳出吉凶悔吝的必然律立于不败之地呢？64卦里就有一个谦卦是让你立于不败之地的。人们常说福祸相依，有很多人热衷算卦就是希望能预知未来趋吉避凶，那学习 《易经》是不是可帮助人们趋吉避凶呢？有了理想你就没有什么吉凶了，那我们又应该如何理解卦象中爻辞所说的吉与凶呢？ 《易经》真能趋吉避凶吗？首先要问什…

…宗也学道家，样样都懂得，医学尤其好。他很多的医疗经验是在战场上就地诊治受伤战士摸索出来的。 这个针灸的穴道，要配合十二经脉。在座的年轻同学现在一窝蜂学习 针灸，真正要懂十二经脉的哲学原理就要了解 《易经》的十二辟卦。前面我提到过“子午流注”，这个是气血流动的道理，武术里的点穴就要配合“子午流注”。依…

…卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习 周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。 一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论…

…了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习 和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克…

学习 概念：⑴主卦；⑵变卦；⑶日建；⑷月建；⑸内因；⑹外因 断卦，一般来说依据主卦，变卦(有时无变卦)，日、月建这三部分因素而进行的。 主 卦：即我们所摇出的卦。 变 卦：是因主卦中的爻动而变出来的。 日、月建：指摇卦时的时间。 这三部分因素是一有机整体，我们把它称为卦因。 由于断卦不外是测人和事的…

…又各自为政才为真谛。 测事之吉凶，此卦虽完了，但若再仔细推敲，我们还可以从这个卦中懂得许多道理，学会许多方法，前面在讲述断卦程序时，提到要首主卦。 学习 目的： 为什么要先看主卦呢，因为主卦是根本，是内因，外因是条件。所以断卦一是要把卦象吃透；二是要围绕卦象看、想、象；三是要进行逻辑推理。只要我们认…

…卦中之破爻的功能，这就是我们常说的卦中之爻被月建冲破，有日建代替为破而不破。通过实践证明也十分准确。但“破而不破”是有条件的，要视卦爻的组合而定。 学习 目的： 月破之爻有日建填实，如卦中又无克制之爻，则可按破而不破论。卦中之破爻有日建填实之爻，实际就是抛开日月不看，视破爻在卦中有月建入爻动而克之，…

学习 目的：遇到三刑以生克论。 关于三刑，我在断卦中很少应用，遇之仍以生克论。如寅已申三爻相见，寅、已同动为寅木生已火，火动克申金，已申同动为已申合化水。寅已申同动，以寅木生已火、火动克申金论。因有寅申相冲而已申不合。若月建为寅，日建为已，卦中申爻动，按申金月破日合论；月建为已，日建为寅，卦中申金动…

…年填实的原故，因为出空才得以考取。 断升学是以父母爻、官鬼爻为用神。卦中父母爻已火临月建旺，官鬼卯木持世，又得日建子水生，为官旺世旺之象，说明求测者学习 成绩优异有考取大学的可能，只是因为时间未到。现在卯木旬空，必待卯木填空之时。这里的卯年卯月卯日卯时，至于是卯年还是卯月卯日卯 时为应事之吉凶，必须…

…属于宇宙间万物之列，人活着的时候须顶天立地，只有死后才入墓。卦象卦爻也是这税，只有受克才算入墓 ，一般称临墓。对“入墓难克”的解释：要知入墓难克。 学习 目的：首先必须弄清楚何为入墓，只有被克才算入墓。旺相之爻遇墓只能称为临墓。 例27：未月 戊辰日 占运气 地雷复 〃 ██ ██ 子孙酉金 〃 █…

…儿脚被汽车压伤。 析：此卦是专测子女运气的，但运气包括祸福，甚至具体到财官运、功名前程等等各个方面。可此卦为什么能舍弃其它，而抓住伤灾信息来断呢？ 学习 目的：这里面有个断卦从何处入手的问题。测运气无非祸福二字，所摇出的卦是粗象而类事类物信息极广，如何确定是吉是凶，是福是祸呢？ 这就是我们首先对包罗…

…一、五行是个有条理化的框架，那么只有穿透这个"目障"，才能洞见"大通"世界的真蕴，才能真正把握古代人类生活其中的世界。所以说我们通过一陰一陽一五行来学习 各种方技术数，首先要明白，他们特殊体验中的水火金木土之性，实际上就是那种具有生命力的东西，是运用了诸多象征（或隐喻），在很大程度上再现了生命的体验…

…克是隔位相克的关系。 五行生克制化宜忌。一陰一陽一五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习 中把握这方面的对立统一关系、必须明宜明忌、变活通用。 金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金…

…服 ，故不以丙庚克而作壬丙克论。 三、天干合化主事 天干合化为真者，富贵至名公巨卿。合化为假者，则为孤儿异性或为僧道。干合者，有早婚之兆。如下为方便学习 者作备考查验用，一因四柱不全不能盖论，二因古人对十干性质有细微的讲究故有待于在实践中一一论证。 甲己合化土：为中正之合。主安分守己、重信讲义。若命…