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…而击虚。故水因地而制行，兵因敌而制胜。兵无成势，无恒形，能与敌化，之谓神。 (曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。〕五行无恒胜，四时无常立；日有短长，月有死生。 (曹操曰：兵常无势，盈缩随敌。〕

…大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。 (曹操曰：大吏，小将也。大将怒之，心不压服，忿而赴敌，不量轻重，则必崩坏。〕将弱不严，教导不明；吏卒无常，阵兵纵横，曰乱。 (曹操曰：为将若此，乱之道也。〕将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。 (曹操曰：其势若此，必走之兵也。〕凡此六者，败…

…曹操曰：敌有间隙，当急入之也。〕先其所爱， (曹操曰：据便利也。〕微与之期， (曹操曰：后人发，先人至。〕践墨随敌，以决战事。 (曹操曰：行践规矩，无常也。〕是故，始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。 (曹操曰：处女示弱，脱兔往疾也。〕

…...... ...... □罢天之度，臣有三劝...... ...... □信，三劝乃亲。 六怀皆得，何人不服。 三劝不亲，游戎在身。 六●（怀）无常，游戎...... ...... □亲，六怀有常，天下皆安和乃立王。 故...... ……大安。?尚正

…在强大之间，存将曲之，则无天命矣。 不知天命者死; 昔有虞氏兴，有扈氏弱而不袭，身死国亡。 好变古者亡而常危：昔者阳氏之君自发而好变事，无故弃业，官无常法，仕无贞位，仁违于下，阳氏以亡。 小不胜何，昔者鲁君质检，灭爵损禄，群臣卑上下临。 后君少，禁罚不行，重氏〔伐〕之，鲁氏以亡。 武不立者亡：昔者烦…

…，贼也。弱者，人之所助；强者，人之所攻。” 柔有所设，刚有所施；弱有所用，强有所加。兼此四者而制其宜。 端末未见，人莫能知，天地神明，与物推移。变动无常，因敌转化，不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，康正八极，密定九夷。知此谋者，为帝王师。 故曰：莫不贪强，鲜能守微，若能守微，乃保其生。 圣…

治兵以信，求圣以奇。 信不可易，战无常规。 可握则握，可施则施。 千变万化，敌莫能知。

… ○王晳曰：势者乘其变者也。 ○张预曰：所谓势者，须因事之利，制为权谋，以胜敌耳。故不能先言也。自此而后，略言权变。】 兵者，诡道也。 【曹操曰：兵无常形，以诡诈为道。 ○李筌曰：军不厌诈。 ○梅尭臣曰：非谲不可以行权，非权不可以制敌。 ○王晳曰:诡者，所以求胜敌，御众必以信也。 ○张预曰：用兵虽本…

…。敌来斯应，不循前法，故不穷。 ○张预曰：巳胜之后，不复更用前谋，但堕敌之形而应之，出奇无穷也。】 夫兵形象水， 【孟氏曰：兵之形势如水流，迟速之势无常也。】 水之形，避髙而趋下， 【梅尧臣曰：性也。】 兵之形，避实而击虚。 【梅尧臣曰：利也。 ○张预曰：水趋下则顺，兵击虚则利。】 水因地而制流， …

…治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 【曹操曰：谓下五事也。九变一云五变。 ○贾林曰：五利五变，亦在九变之中。遇势能变则利，不变则害。在人故无常体，能尽此理，乃得人之用也。五变谓途虽近，知有险阻竒伏之变而不由，军虽可击，知有穷蹙死鬬之变而不击，城虽势孤可攻，知有粮充、兵锐、将智、臣忠、不测之…

…令是也，曰：“鸡鸣而驾，唯余马首是瞻。”栾书怒曰：“晋国之命未是有也。”遂弃之归。又赵穿恶臾騈而逐秦，魏锜怒晋师而乗楚。】 将弱不严，敎道不明，吏卒无常，陈兵纵横曰乱。 【曹操曰：为将若此，乱之道也。 ○李筌曰：将或有一于此，乱之道也。 ○杜牧曰：言吏卒皆不拘常度，故引兵出陈，或纵或横，皆自乱之也。…

…必急来也。 ○孟氏曰：开阖，间者也。有间来，则疾内之。 ○梅尧臣同孟氏注。 ○张预曰：开阖，谓间使也。敌有间来，当急受之。或曰，谓敌人或开或阖，出入无常，进退未决，则宜乗之。】 先其所爱， 【曹操曰：据利便也。 ○李筌曰：先攻其积聚及妻子，利不择其用也。 ○杜牧曰：凡是敌人所爱惜倚恃以为军者，则先夺…

…复可以复喜，言亡国不可复存，死者不可复生者，言当慎之。 ○梅尧臣曰：一时之怒，可返而喜也。一时之愠，可返而悦也。国亡军死，不可复已。 ○王晳曰：喜怒无常，则威信去矣。 ○张预曰：君因怒而兴兵，则国必亡。将因愠而轻战，则士必死。】 故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 【杜牧曰：警言戒之也。 ○梅…

…退也；斥山泽之险，无所不至，形其进也。油幕冠树，形其强也；偃旗卧鼓，寂若无人，形其弱也。故曰：兵形象陶人之埏土，凫氏之冶金；为方为圆，或钟或鼎。金土无常性，因工以立名；战阵无常势，因敌以为形。故兵之极，至于无形；无形，则间谍不能窥，智略不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，莫知吾所以…

…以为险之为用，用舍有时：恃既失之，弃亦未为得也。何者？夫险之为利大矣，为害亦大矣。故天地闭否，守之则为利；天地交泰，用之则为害。盖天地有常险，而圣人无常用也。然则以道德为藩，以仁义为屏，以忠信为甲冑，以礼法为干橹者：教之险，政之守也。以城池为固，以金革为备，以江河为襟带，以丘陵为咽喉者：地之险，人之…

…兵不可鏖斗，浙之强兵不可胜用矣。或又问曰：今之处民销废怯弱极矣，而君犹以处兵称首，何也？予曰：兵之胜负者，气也。兵士能为胜负，而不能司气。气有消长，无常盈，在司气者治制之何如耳！凡人之为兵，任是何等壮气，一遇大战后，就或全胜，气必少泄。又复治盛之，以再用，庶气常盈。若一用之而不治，再用则浊，三用则涸…