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卷二

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…则冥灵佑助。」又太公家教「孝子事亲，晨省暮省，知饥知渴，知暖知寒。忧则共戚，乐即同欢。父母有病，甘美不餐。食？求饱，居？求安，闻乐不乐，见戏不看。不修身体，不整衣冠，待至疾愈，整亦不难。」又经云：「天地世界之大者，不过父母之恩。」经书之内，皆说父母之恩，奉劝门徒，大须行孝。经书各有多般理，皆劝门徒…

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第01章天地之始

《道德经(附译文)》 · 老子 · 原文

…”，也必须时时刻刻遵循着它们，没有这些社会就会变得混乱，组织就会陷入瘫痪，个人也会迷失、不知所从。古今中外的圣哲贤人们提出了很多治国之道、齐家之道、修身之道，指导着人类在茫茫历史之中不断前进。春秋时楚国的令尹子文就是一个在行动中坚持大道的人。他家中有个触犯法律的人，廷理把他抓了起来，但听说是令尹的…

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本性篇第十三

《论衡全译》 · 王充 · 原文

…（6）本篇第三段“一岁婴儿”句前，有“皆知水廖锲餍涡圆煌贫褓髦煲病！惫彩抛郑捎σ浦链舜Α?BR> （7）固：通“故”，因此。（8）参见《扬子法言·修身》。扬雄：参见3·4注（16）。（9）反：同“返”，回复。这里有符合的意思。【译文】中国田土的性质，好坏不均匀，所以土色有黄、红、黑的区别，土…

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问孔篇第二八

《论衡全译》 · 王充 · 原文

…不去也。”当言 “去”，不当言“得”。“得”者，施于得之也（3）。今去之，安得言得乎？独富贵当言得耳。何者？得富贵，乃去贫贱也。是则以道去贫贱如何？修身行道，仕得爵禄富贵。得爵禄富贵，则去贫贱矣。不以其道去贫贱如何？毒苦贫贱（4），起为奸盗，积聚货财，擅相官秩（5），是为不以其道。七十子既不问，世…

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元史纪事本末

《元史纪事本末》 · 陈邦瞻 · 原文

…注释之说叹曰圣人精义殆不止此及得周邵程朱之书一见即曰我固谓当有是也及论其学之所长曰邵至大也周至精也程至正也朱子极其大尽其精而贯之以正也爱诸葛孔明静以修身之语表所居曰静修至是以博果宻荐诏征之擢右赞善大夫寻以继母老辞归俸给一无所受后复以集贤学士征因上宰相书力辞帝闻之曰古有所谓不召之臣其斯人之徒欤遂不强三…

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体真山人真诀语录

《体真山人真诀语录》 · 汪东亭 · 原文

…一到纯熟自然后，自能生巧。自然步步见效矣。必要将逐步效验预先告知，则如嚼饭与人吃，即不堪矣。世人不知虚无二字作何解，即入顽空一流。岂知虚无二字，乃修身之要诀，性命双修之微旨也。虚者虚其心，无者无其身。虚其心而神自清，忘其形而气自静也。老子给蓬球一连环，教他无事摆弄。若环解脱，则人亦解脱矣。此即心…

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前编

《修真辩难参证》 · 刘一明 · 原文

…，具此千手千眼法身于后，从何识得？悟元子秘之不泄。余故述以补之。］问曰：“先天之物与我疏远，则必一身纯阴，不得执此身而修。何以《易》有‘不远复之以修身’之说？”答曰：“大道不离此身，亦不执此身。在外求之，非我同类，便是入于邪道；在我求之，一已纯阴，便是着于后天是特有法在，能使无者而复有，去者而复来…

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卷四

《续资治通鉴长编拾补》 · 黄以周 · 原文

…文章，或曰专取策论而罢诗赋，或欲举唐室故事兼采誉望而罢封弥，或欲罢经生朴学而考大义，此数者，皆知其一不知其二者也。臣请历言之。夫欲兴德行，在於君人者修身以格物，审好恶以表俗，孟子所谓“君仁莫不仁，君义莫不义，君之所向，天下趋焉。”若欲设科立名以取之，则是教天下相率而为伪也。上以孝取人。则勇者割股，怯…

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列传·卷十五

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…情礼上渐渐疏远。到欧阳纥兴兵造反，当时京都籍的士人岑之敬、公孙挺等一起都惶恐害怕，衹有萧引安然如故，对岑之敬等说：“管幼窒、室堕型也衹是安坐哩。君子修身以申明道理，使自己正直以显操行和道义，还有什么可忧虑畏惧的呢?”到章昭达平定番禺后，萧引才往北回来。高宗召见萧引询问岭表的事情，萧引完整地陈述了事情…

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列传·卷二十八

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…改任员外散骑常侍，兼中书舍人，掌诏诰文书。天嘉三年死，其时五十三岁。诏赠司农卿，谧号贞子，并赐以墓地。颜晃家庭世代单门，旁无亲戚可援，然而他能专一修身而立，为当世人所知。他写表奏韶诰，下笔便成，能得事理，且典雅有气质。有文集二十卷。江德藻，字德藻，济阳郡考城人。祖父江柔之，齐朝尚书仓部郎中。父革…

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本纪·卷八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 译文

…依次捧杯祝寿。皇上高兴得很，用本国音乐自度曲，大概是说自己临朝执政时间久了，年事高了，渺然思虑国家基业的重大，是万世无穷的托付。用来警戒皇太孙，应当修身养德，善于主持守业，以及命令太尉、左丞相克宁尽忠辅导的意思。于是，皇上自己歌唱着，皇太孙和克宁和唱着，极尽欢乐才罢休。十二日，命令随朝六品、外路五品…

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列传·卷四十五

《北齐书(附译文)》 · 李百药 · 译文

…出现在《河书》中。今天的王公卿相，也是上天授命给他们，和他们一起治理国家，他们都会依从。不一定向天师请教，才能知道牧马之术；跪着在山上行走，才能得到修身之道。皇上明察美善，自强不息，晚上读书，白天处理政事。类似周文王认为桀纣无道的言论，也欣然采纳，刘毅以桓帝、灵帝作比，也能宽宏大量地接受。高官颢职，…

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列传·卷四十

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 译文

…分。菩萨不杀生，才能够长寿。使生物各得安乐，自然就没什么值得恐惧的了；不烦扰众生，身体便无病无灾。臣子看见做功德有这样的因果报应，所以日夜勤勤恳恳，修身奉行佛法，实在诚愿陛下圣体也如此康健。每每睡下做梦，倘或梦见什么异常景象，不觉身心都顿时焦灼如焚。陛下平常捐舍财物求福，臣下心中仰慕，尚且遗憾以为捐…

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列传·卷五十四

《南齐书(附译文)》 · 萧子显 · 译文

…称为“圣”，仙、真、神各有几种品级，品级达到极致便进入了空寂的境界，既无为又无名。如果仅仅是服用素食丹芝，以求延年益寿，那药尽寿终便会死去，这衹是些修身养颜之徒，并非神仙一流人物。明僧绍《正二教论》认为：“佛教在于显明其信仰，道教在于保全其生命。保全生命者暗蔽，显明信仰者通达．现在道家宣扬长生不死…

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列传·卷三十四

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…长水域，想起孟仁、岱的美好事迹；儿为鱼官母就停止食鱼，踏严寒为母寻笋菖蒲为之抽芽。又有人活着有美德，死后成为明神。或舍家奉事主人，挽着手拜见亲人；或修身为忠义殉命，使市人哀戚感动。所以家裹称纯孝，国家称能臣。在朝廷大臣之位播扬清操，舆不同时代的人等列相近。早上迎风从水边出发，苦神吴的难习。岸上的太阳…

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列传·卷五十四

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…的。臣下我居住的国土，由首罗天守护，使我们国家生活安乐。国王一代代继承，未曾断绝。我们国中有佛教七宝，具备佛教的各种美善之实装饰国土，臣下我自己严谨修身，就像被王法感化。臣下我名叫屈多，世世代代是国王的嫡传子孙。衹希望大王圣体安康和乐。现在我率领我们国家群臣百姓，山川珍宝，全都归属大王，五体投地，向…

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德经·第五十四章

《老子(附译文)》 · 老子 · 译文

…；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理…

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39章非儒(下)

《墨子(附译文)》 · 墨子 · 译文

…下低头看，象饭塞在嘴里一样，说：‘我未曾学过。’用他虽很急，而他已弃君远走了。” 凡道术学业都统一于仁义，都是大则以治人，小则以任官，远的博施，近的修身。不义的就不居，无理的就不行。务兴天下之利，各种举动，没有利的就停止。这是君子之道。从我所听说的孔某的行为，从根本上与此相反。齐景公问晏子说：“孔…

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列传·卷二十

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 译文

…直纬送往迎来，堑塾竟然不到。高绰看不到封轨，就急忙回去，说：“我一生自以为没有违背规矩，今天的举措，远不如封生啊。”圭邀以为致力于道德和出言谨慎，是修身的根本，奸恶邪僻谗佞的人，是天下大害，于是着《务德》、《慎言》、《远佞》、《防奸》四戒，文字多数没有流传。轨的长子伟伯，字君良。博学有才思，二十岁…

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列传·卷二十二

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 译文

…爵位。承明初年，升任监御长，被赐给始新子的爵位，加授宁朔将军、员外散骑常侍。去世。车路头，代地人。年轻时因忠厚被选拔供事东宫，任太宗的帐下帅。善于修身而有所成就，谨慎而没有过错。天赐末年，太宗出居宫外，路头忠诚侍卫。及至太宗即位，被任命为散骑常侍，赐爵金乡公，加授忠意将军。后来改为宣城公。太宗生性…

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注释

列传·卷六十

《南史》 · 李延寿 · 注释

论曰：范懋宾之德美，傅茂远之清令，孔休源之政事，江休映之强直，并加之以学植，饰之以文采，其所以取高时主，岂徒然哉。徐勉少而励志，发愤忘食，修身慎行，运属兴王，依光日月，致位公辅，提衡端执，时无异议，爲梁氏宗臣，信爲美矣。许懋业艺，以经笥见推，亨怀道好古，以博览归誉，其所以折议封禅，求葬僧辩…

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注释

列传·卷七十四

《南史》 · 李延寿 · 注释

论曰：自浇风一起，人伦毁薄，盖抑引之教，导俗所先，变里旌闾，义存劝奖。是以汉世士务修身，故忠孝成俗，至于乘轩服冕，非此莫由。晋、宋以来，风衰义缺，刻身厉行，事薄膏腴。若使孝立闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出衣簪之下。以此而言声教，不亦卿大夫之耻乎。

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注释

列传·卷二十二

《魏书(附译文)》 · 魏收 · 注释

…爵位。承明初年，升任监御长，被赐给始新子的爵位，加授宁朔将军、员外散骑常侍。去世。车路头，代地人。年轻时因忠厚被选拔供事东宫，任太宗的帐下帅。善于修身而有所成就，谨慎而没有过错。天赐末年，太宗出居宫外，路头忠诚侍卫。及至太宗即位，被任命为散骑常侍，赐爵金乡公，加授忠意将军。后来改为宣城公。太宗生性…

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