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搜索结果: 寿夭

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原文

《庄子．内篇．应帝王第七》

《庄子注》 · 向秀 · 原文

…物皆自以为得而喜。居变化之涂，日新而无方者也。与万物为体，则所游者虚也。不能冥物，则迕物不暇，何暇游虚哉！郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」不憙自闻死日也。谓季咸之至又…

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译文

39章非儒(下)

《墨子(附译文)》 · 墨子 · 译文

…因。”优待妻、子而服三年丧，有的说道：“这是为了看重亲人。”这是想厚待所偏爱的人，轻视重要的人，难道不是大骗子吗？又顽固地坚持“有命”以辩说道：“寿夭、贫富、安危治乱，本来就有天命，不能减少增加。穷达赏罚，幸运倒霉都有定数。人的知识和力量是无所作为的。”一些官吏相信了这些话，则对份内的事懈怠，普通…

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译文

解除篇第七五

《论衡全译》 · 王充 · 译文

…迷乱，不顾礼仪自行祭祀，功业仍然不能成就，统治还是不稳定，所以国家的兴衰在于人而不在于鬼，在于德政而不在于祭祀。国家存在的时期有长短，人的寿命也有寿夭。如果祭祀可以求得福佑，举行解除可以消掉凶祸，那么君王可以耗尽天下的财富，用来举行延长“国期”的祭祀，有钱的老头老妇可以祈求解除之福，以取得超过一…

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注释

气寿篇第四

《论衡全译》 · 王充 · 注释

…如战争、火灾、压、溺）而死亡的“命”。（2）兵、烧、压、溺：指被兵器杀死，火烧死，土压死，水淹死。（3）“强寿弱夭”是复述上文，疑应从上文“强弱寿夭”。（4）气：又称元气。王充认为气是构成人和万物的物质元素，是天地星宿在不断运动中自然而然地施放出来的。（5）这句话可能有脱误，根据《命义篇》，…

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注释

顺鼓篇第四六

《论衡全译》 · 王充 · 注释

…名，这里指由湿热所致，身热口渴，色黄如桔的一种黄疸病。参见《史记·扁鹊仓公传》正义。（18）命：寿命。王充也称为“天命”，认为它是一种决定人的死生寿夭和贵贱贫富的神秘力量，具体分为寿命和禄命两种，是人胚胎于母体时，由于承受了不同的气而形成的。参见本书《气寿篇》。期：期数，期限。

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《庄子．内篇．应帝王第七》

39章 非儒(下)

解除篇第七五

气寿篇第四

顺鼓篇第四六

39章非儒(下)