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…久任命刘休员外郎，领辅国司马、中书通事舍人，带南城令。任尚书中兵郎，给事中，舍人、令依前不变。任安成王抚军参军，出京任都水使者，南康相。刘休很会讲说治国体要，可是他在郡时却没有突出的政绩。返朝为正员郎，邵陵王南中郎录事、建威将军、新蔡太守。随转左军府，加镇蛮护军，将军、太守职依前未变。迁谘议，司马，…

…。不久城内人将束昏侯首级送去给梁王。宣德太后临朝视事，以萧宝晅为太常。萧宝陉自己感到很不安，所以谋反，兄弟都被诛杀。 史臣曰：齐太祖承受天下的期望统治国家，他的二位兄长却早已殒落，奖赏的命令惠及同族旁支，所以都被追封为藩王。安陆王萧缅由于是太祖的同宗子侄世祖的亲属，年轻时便进入仕宦之列，执掌过治理州…

…宗题答，秘书书局皆隶之。再为少府，迁游击将军、鲁 郡太守。郁林即位，除骁骑将军，仍除宁朔将军、宣城太守。系宗久在朝省，闲于 职事。明帝曰：“学士不堪治国，唯大读书耳。一刘系宗足持如此辈五百人。”其 重吏事如此。建武二年，卒官，年七十七。 茹法亮，吴兴武康人也。宋大明中出身为小史，历斋干扶侍。孝武末年…

…以为厌胜。 泰始五年，万民禅位子宏，自称太上皇。宏立，号延兴元年。至六年，万民死， 谥献文皇帝。改号为承明元年，是岁元徽四年也。祖母冯氏，黄龙人，助治国事。 初，佛狸母是汉人，为木末所杀，佛狸以乳母为太后。自此以来，太子立，辄诛其 母。一云冯氏本江都人，佛狸元嘉二十七年南侵，略得冯氏，浚以为妾，独得…

…皇朝之恩德。德过嵩山和泰山，功近造物者，超卓高远啊，无从来评价。 我又听说：选贤任用授命有德之士，封立诸侯作为君王屏障，并用就能巩固以礼、义、廉、耻治国的四纲，使千秋万代永远兴隆。所以《周南》《召南》流布教化，九州方伯之征，王道淳厚广被，刑罚搁置不用。毁败的政治不兴，历经永久，如火已及，晋国、郑国顺…

…、智、信五常之德；夏禹始创基业，乘舟、车、韬、摞四种交通工具巡行。所以能辨识幽微，审察和了解操贱业者，使王业辉煌，淳朴之风遍及远近。我才德微薄，不明治国方略，凭藉取代旧皇朝的机运，担当帝王受命的重任，取法前古，畏惧如朽索驭马。思考怎样救济民众培养德性，实行使残暴者化而为善从而废除刑杀的仁政，解放罗网…

…誉为湘州刺史。 五月辛丑，任命新任中书令邵陵王萧纶为安前将军、开府仪同三司，前湘州刺史张缵为领军将军。辛亥，赦免交、爱、德三州囚徒。癸丑，诏令说：“治国在于人才多，安宁民众依靠用人得当。我不熟悉料理事务，尤其缺乏治理方法，孤独地处于帝位，如同面临深渊山谷。凡是在朝官员，都要思考匡正补救，进献忠言，以…

…上讨伐陆纳。戊寅，世祖任命吏部尚书王褒为尚书右仆射，刘彀为吏部尚书。此时西魏派遣大将尉迟迥袭击益州。 三月庚午，世祖下诏说：“民以食为天，发展农业是治国之本，此言流传千年，遗留给百位帝王，他们没有谁不敬授农时，亲自在帝王的籍田上耕作。所以稼穑是宝，《周颂》以乐章嘉奖它；禾麦没有收成，鲁史把它写在方册…

…顾嘱托，引导弘扬微末的命运。虽然嗣位之君废弃纲常，那是获罪于宣德；王室没有成就，那是臣的原因。为什么呢?亲近的就是东牟，任用的祇有博陆，人们空怀子孟治国之道，如何能救昌邑谏静之臣所受的讥讽。四海之内的议论，我有何理由逃避责任。先王陵墓泥土未干，先王训誓言犹在耳，可是家国之事，竟到了这种地步，不是我的…

…面”。所以说“用道德加以引导，用礼仪加以统一”。礼仪是用来安定君主统御民众，光大风尚训导习俗，治理国家，利于后继者的。卢亮卢爱三伐，都一定经由礼仪而治国。在直周一代，典章尤为完备，因循殷礼改革夏制，盛衰可得而知。虽然大礼三百条，小礼三千条，经文三百篇，威仪三千款，大的归宿有五个方面，就是宗伯所掌管的…

王僧孺 张率 刘孝绰 王筠 王僧孺，字僧孺，东海郯人，魏卫将军肃八世孙。曾祖雅，晋左光禄大夫、仪 同三司。祖准，宋司徒左长史。 僧孺年五岁，读《孝经》，问授者此书所载述，曰：“论忠孝二事。”僧孺曰： “若尔，常愿读之。”六岁能属文，既长好学。家贫，常佣书以养母，所写既毕， 讽诵亦通。 仕齐，起家王国…

…沙王，历传五代他都没有改换；知天道的福谦，胜过一时的经始。寻找太傅贾谊的故宅，今已筑室为佛堂；对旧井邑未做改变，仍能涌出寒冽的清泉。怀有伊尹、管仲的治国本领，遇到庸臣被贬谪；最终受到时主的知遇，感叹汉王朝得到贤才。受到齐君的远托，哪能辞谢为了活命；悲哀矾堡王的不成才，于是心怀遣憾损伤年华。在北郊修定…

…磨出茧子的劳苦，不推辞使身体瘦弱的辛苦，何止是日斜忘饥，夜深废寝。至于百司，没有不向上奏事的，上面息止了责备下面的嫌疑，下面没有了逼迫上面的罪过，逭治国之道超过百王，造事情超过千年的记载。但才短量小的人，富贵人家子弟，既得以在陛下面前奏事，便想以不正当的手段谋求进升，不管国家的大体。不知当一官，任一…

… 经书中说：“孝是德的根本。”孝道对于百姓是重大的事情，作为君王是首先应当办好的事情啊!高祖开创帝业，身体力行以德化俗，浮薄败坏的风气得以改变，以孝治国的治道得以彰显。每次颁发诏书，对遵从孝道的人都多加表彰。而家家仁厚平和，却很少有人追求欺世的荣誉；隐藏自己才能、不使外露已经成为风气，人人都隐藏住自…

…指，志气刚烈，坚如金石；我虽然比不上他，但是我节操坚贞，豪爽刚毅，这是相同的第一个方面。冯敬通恰好遇上中兴国运的圣明君主，但最终不被试用；我也遇上以治国著称的英明君主，也在壮年时期就遭到槟斥，这是相同的第二个方面。冯敬通家中有生性妒忌的妻子，为此他甚至于要亲自汲水舂米，操持家务；我家中也有个凶悍的妻…

…代行。蔓姊子旃，时为二千人将，因篡蔓自立，遣人诈金生而杀之。蔓死时，有乳下儿名长，在民间，至年二十，乃结国中壮士袭杀旃，旃大将范寻又杀长而自立。更缮治国内，起观阁游戏之，朝旦中晡三四见客。民人以焦蔗龟鸟为礼。国法无牢狱。有罪者，先斋戒三日，乃烧斧极赤，令讼者捧行七步。又以金镮、鸡卵投沸汤中，令探取之…

…又没有强敌，所以能够西进夺取华陵，北进占有淮、泗，和高氏相结友好，使臣交往连续不断，边界没有祸事，已有十多年。陛下亲自处理纷繁的政务，辛勤劳苦，专心治国。陛下还校正周公、孑L子的遣文，训释佛家关于真如的秘典。陛下享国的年岁很长，本枝像磐石那样巩固。人君的成就，没有谁能比陛下更恢弘。我偏居一隅，欢欣奋…

…广京城，为木偶 耕人、紫芝白兔之类，皆为颂以献，其辞大抵类俳优。而载以不幸早卒，论议虽不 及昭、俨，而不为穀之谀也。 呜呼！作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。故曰，治国譬之于奕，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其处者败。败者临棋注目，终日而劳心，使善奕者视…

…屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门、荷之徒异矣。 与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之 说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极 者，尸居衤任席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以 为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“…

《传》曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能 言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无 所不为。人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取，无所不为， 则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣， 其可谓无…

…，知倧将杀己。是夕拥卫兵废倧，囚于义和 院，迎俶立之，迁倧于东府。俶历汉、周，袭封吴越国王，赐玉册、金印。 世宗征淮南，诏俶攻常、宣二州以牵李景，俶治国中兵以待。景闻周师将大举， 乃遣使安抚，境上皆戒严。苏州候吏陈满不知景使，以谓朝廷已克诸州，遣使安抚 矣，亟言于俶，请举兵以应。俶相国吴程遽调兵以出…

…干什么，他回答说：“大王恨你们进谗言害死了太子，现在要将各部落酋长的长子都抓起来杀掉。”酋长们信以为真，纷纷率领各自的部落逃走。拓跋力微不久逝世。统治国家凡五十八年，享年一百零四岁。太祖道武帝拓跋王圭即位后，尊他为“始祖”。 章皇帝拓跋悉鹿继立，始祖之子。在位时各部落离叛，国内纷扰。统治国家九年去世…

…伯。高祖受禅，除国子博士，加通直散骑常侍，进爵为公。妥性劲急，有口才，好是非人物。时纳言苏威尝言于上曰：“臣先人每诫臣云，唯读《孝经》一卷，足可立身治国，何用多为！”上亦然之。妥进曰：“苏威所学，非止《孝经》。厥父若信有此言，威不从训，是其不孝。若无此言，面欺陛下，是其不诚。不诚不孝，何以事君！且夫…

…集射在兄弟身上。匈奴不久向便桥进犯，京城又都担忧少数民族的入侵。没有圣贤的儿子太宗，帝王大业可就危险了啊！ 赞曰：高祖创业国家，其势像摧毁枯木一样。治国运用英明威武，治家却难于用圣明的谋划。吟咏《诗经·鸱号鸟》，对我大唐无损也。

…时危困、有时衰败，但它拥有天下将近三百年，可称得上兴盛啊！难道不是人民厌弃隋朝的乱世，而得到高祖的恩惠，又继之以太宗的治理，制度纲纪的法则，使后继者治国得以有所依凭、扶助，才能“天命”长久的吗？