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…音雅合宫调，因取而配奏，方始克谐。乃启明帝曰： “魏氏来宅秦、雍，虽祖述乐章，然黄钟为君，天子之正位，往经创造，历稔无成。 方知水行将季，木运伊始，天命有归，灵乐自降。此盖乾坤祐助，宗庙致感。方当 降物和神，祚隆万世。”诏曰：“朕以菲薄，何德可以当之。此盖天地祖宗之祐， 亦由公达鉴所致也。”俄改授礼…

…舜禹事？此正是高德正教汝。” 又说者以为昔周武王再驾盟津，然始革命。于是乃旋晋阳。 自是居常不悦。徐之才、宋景业等每言卜筮杂占阴阳纬候，必宜以五月应天命。德正亦敦劝不已，仍白文宣追魏收。收至，令撰禅让诏册、九锡、建台及劝进文表。至五月初，文宣发晋阳。德正又录在鄴诸事条进于文宣。文宣令陈山提驰驿赍事条…

…武崩，未发丧，文襄以暹为度支尚书，监国史，兼右仆射，委以心腹之寄， 仍为魏帝侍读。暹忧国如家，以天下为己任。文襄盛宠王昭仪，欲立为正室。暹谏 曰：“天命未改，魏室尚存，公主无罪，不容弃辱。”文襄意不悦，苦请乃从之。 文襄车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失。暹每厉色极言，文襄亦为之止。 临淮王孝友…

…五王一时伏法，亦当五数。“白龙陵”者，陵犹胜也。郑玄说“陵”当为“除”，凡斗能去敌曰除。臣以“泰人有命”者，泰之为言，通也，大也，明其人道通德大，有天命也。《乾凿度》曰：“泰表戴干。”郑玄注云：“表者，人形体之彰识也。干，盾也。泰人之表，戴干。”臣伏见至尊有戴干之表，益知泰人之表，不爽毫厘。《坤灵图…

…，斯义安在！昔叔向置鬻狱之死，晋国所嘉；释之断犯跸之刑， 汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，俱以执法无私，不容轻重。 且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、 霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连盘石之据，产、禄 承母弟之基，不应历运之兆，终无帝主…

…日数千。及与樊子盖书曰： 夫建忠立义，事有多途，见机而作，盖非一揆。昔伊尹放太甲于桐宫，霍光废 刘贺于昌邑，此并公度内，不能一二披陈。高祖文皇帝诞膺天命，造兹区宇，在Ｆ Ｍ玑以齐七政，握金镜以驭六龙，无为而至化流，垂拱而天下乂。今上纂承宝历， 宜固洪基，乃自绝于天，殄人败德。频年肆眚，盗贱于是滋多；…

…台郎中。神武幸汾阳之天池， 池边得一石，上有隐起字，文曰“六王三川。问休之曰：“此文字何义？”对曰： “‘六’者，大王字。河、洛、伊为三川，大王若受天命，终应统有关右。”神武 曰：“世人常道我欲反，今若闻此，更致纷纭，慎莫妄言也。”元象初，录荆州军 功，封新泰县伯。 武定二年，除中书侍郎。先是，中书…

…冠毁冕，拔本塞原。芒山之会，搢绅何罪？杀主立君，不脱旬朔。天下从乱，士室而九。王躬昭德义，诛君侧之恶，何往而不克哉！”神武曰： “吾虽以顺讨逆，恐无天命。”韶曰：“闻小能敌大，小道大淫，皇天无亲，唯德是辅。今尔硃外贼天下，内失善人，智者不为谋，勇者不为斗。不肖失职，贤者取之，复何疑也！”遂与挑战，败…

…弼谋反，案察无实，久乃见原，因此绝朝 见。复坐第二子廷尉监台卿断狱稽迟，与寺官俱为郎中封静哲所讼，徙临海镇。时 楚州人东方白额谋反，镇为贼帅张绰、潘天命等所攻，弼率厉城人，终得全固。文 宣嘉之，敕行海州事。后除胶州刺史。弼所在清静廉洁，为吏人怀之。耽好玄理， 注庄子惠施篇并易上下系辞，名曰新注义苑，…

…幼，强寇在近，人情不安。护纲纪内外，抚循文武，众心乃定。 先是，文帝常云“我得胡力”，当时莫晓其指，时人以“护”字当之。寻拜柱国。 文帝山陵毕，护以天命有归，遣讽魏帝以禅代事。孝闵践阼，拜大司马，封晋国公， 邑万户。赵贵、独孤信等将谋袭护，护因贵入朝，执之，党与皆伏诛。拜大冢宰。 时司会李植、军司马…

…轨。荣及才并仪同大将军，孝轨进开府仪同大将军，又别封子雄为密国公。穆又密表劝进。文帝既受禅，诏曰：“公既旧德，且又父党，敬惠来旨，便以今月十三日恭膺天命。”俄而穆来朝，文帝降座礼之。拜太师，赞拜不名，真食成安县三千户。穆子孙虽在襁褓，悉拜仪同，其一门执象笏者百余人，贵盛当时无比。穆上表乞骸骨，诏曰：…

…治海内，确实是适应了人民拥戴的心意。帝王运祚不是永久不变，皇室帝王也并非衹有一个族姓可以担任，以前齐塑的木德运行到了衰落之时，就把祚命传给了我凿塑，天命历敷，降落在明智能洞察事理并且能依此制定法制的人身上。我遵照往朝典制的榜样，广泛征询大众的意见，王公百官，没有不附和赞同的，现在谨依从人民及天神的愿…

…岂曰人谋，皆由天启。梁氏以天禄斯改，期运永终，钦若唐、虞，推其鼎玉，朕东西退让，拜手陈辞，避舜子于箕山之阳，求支伯于沧洲之野，而公卿敦逼，率土翘惶，天命难稽，遂享嘉祚。今月乙亥，升礼太坛，言念迁桐，但有惭德。自梁氏将末，频月亢阳，火运斯终，秋霖奄降。翌日成礼，圆丘宿设，埃云晚霁，星象夜张。朝景重轮，…

…共三千户，其余职务如故。十一月寅日，慈训太后韶令庆童为堕迤王，以直塞继承帝位。 太建元年春正月甲午日，产塞在塞捶趔垩即皇帝位，下诏说：“大抵圣人接受天命，帝王中兴王朝，都是因为具有崇高的美德，才能成为天下之主。高祖武皇帝接受前朝禅让，经营帝业。业绩符合天命，北极帝星光照四方而大得民心；功劳感动地神，…

…不言而喻。不久驿车传言回返，由公卿定策，继承皇基，光昭大运，民心一致举奉您，使帝王之庙能安宁，后来之人复苏，又在此日，物情天意，便分明可求。王琳背逆天命，逃脱诛杀年久，如今他连结犬羊之辈，乘河流之利纵行横暴，船旗布成野阵，绵延江岸，蔽满陆地，而士兵疲累，百姓困乏，军实空虚，内外骚动，阵营藩篱不牢固。…

…皆厌乱，其孰能弃坟墓，捐妻子，出万死不顾之计，从将军于白刃之间乎？此又其事甚明七也。历观前古，鉴之往事，子阳、季孟，倾覆相寻，馀善、右渠，危亡继及，天命可畏，山川难恃。况将军欲以数郡之地，当天下之兵，以诸侯之资，拒天子之命，强弱逆顺，可得侔乎？此又其事甚明八也。且非我族类，其心必异。不爱其亲，岂能及…

…，用输送宝鼎来托付齐王，用一马拉的小坐车诱载客卿范睢入秦。此外群邪油嘴滑舌，或势均力敌，各有千秋，谈不上罪错，如兄弟一般。等到沛丰邑中阳里汉高祖秉承天命，天下同规，巡视中国，没听说有拘押羞辱的。待到三方称霸，孙则甜言媚态，曹则委曲欺诈而四方笼络，年年有官车到句吴，岁岁有使臣通庸蜀，那么讥嘲很险厄，玩…

…，其大略曰：“昔高祖南平百越，北诛逆虏；世祖东定吴会，西破王琳；高宗克复淮南，辟地千里：三祖之功，亦至勤矣。陛下即位，于今五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏，溺于嬖宠，惑于酒色，祠七庙而不出，拜妃嫔而临轩，老臣宿将，弃之草莽，谄佞谗邪，升之朝廷。今疆埸日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣见麋鹿复游…

…，厥庸斯在，治定功成，其勋有属。今以如干卷为《世祖》。至于四海困穷，五德升替，则敬皇绍立，仍以禅陈，今以如干卷为《敬帝》。骠骑王琳，崇立后嗣，虽不达天命，然是其忠节，今以如干卷为《后嗣主》。至在太宗，虽加美谥，而大宝之号，世所不遵，盖以拘于贼景故也。承圣纪历，自接太清，神笔诏书，非宜辄改，详之后论，…

…十七。皇太孙即皇帝位。己亥，殡于大安殿。三月辛卯朔，上尊谥曰光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗。四月乙酉，葬兴陵。 赞曰：世宗之立，虽由劝进，然天命人心之所归，虽古圣贤之君，亦不能辞也。盖自太祖以来，海内用兵，宁岁无几。重以海陵无道，赋役繁兴，盗贼满野，兵甲并起，万姓盼盼，国内骚然，老无留养之丁…

…，邀文武之余福，尸狼藉其如莽，血玄黄以成谷，后主后，安德王延宗收合余烬，于并州夜战，杀数千人。周主欲退，齐将之降周者告以虚实，故留至明而安德败也。天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。乃诏余以典郡，据要路而问津，除之推为平原郡，据河津，以为陈之计。斯呼航而济水，郊乡导于善邻，[三七]约以邺下一战不克，…

…殊类同规，华戎一揆。是以五光来仪于轩庭，九穗含芳于郊牧。象纬昭澈，布新之符已显；图谶彪炳，受终之义既彰。灵祇乃眷，兆民引领。朕闻至道深微，惟人是弘，天命无常，惟德是与。所以仰鉴玄情，俯察群望，敬禅神器，授帝位于尔躬。四海困穷，天禄永终。於戏！王其允执厥中，仪刑前式，以副率土之欣望。命司裘而谒苍昊，奏…

…完全可以和古人比美，并且可作后人的楷模。而且为人谦逊，多次请求降职，勉强服从了安排，因此劳损了身体。南齐书正要登上高位、长期翼赞君主的政治教化，岂料天命不延，忽焉世逝，朕为此心情震恸。特赠褚渊太宰，侍中、录尚书、公等仍旧。配给符节，加羽葆鼓吹，增班剑仪仗为六十人。葬送之礼全都比照宋太保王弘的先例来办…

…甚见亲待，参豫谋议。除奉朝请，安成王抚军行参军，员外正员郎，冀州中正。宋朝初议封太祖为梁公，祖思启太祖曰：“谶书云‘金刀利刃齐刈之’。今宜称齐，实应天命。”从之。转为相国从事中郎，迁齐国内史。建元元年，转长兼给事黄门侍郎。 上初即位，祖思启陈政事曰：“《礼诰》者，人伦之襟冕，帝王之枢柄。自古开物成务…

…以来，只好参考选用。这样一来，官吏们便可倚仗权势作威作福，百姓们心怀不满，产生怨恨。所以王温舒上奏的辞章缺少律令的依据，便引发了缝堡凰攰的慷慨叹息。天命革新，国运远超前王，陛下继兴，开创辉煌的帝业。大禹看见囚徒，下车讯问后而感伤，是表示君主行仁政的恻隐之心，那满堂悲痛的人们，是希望获得圣上的怜悯。陛…