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卷五

《唐文续拾》 · 陆心源 · 原文

…隳□弗缮，曷以观古人之象？喟然复叹，乃申元戎而更之。度其◆中撤屋而堂端□屏□□□于康在采章序列，亦犹夫□龚矣。于是又经北室，为师儒函丈之所，创两序，为学者亲师□□俾四方之洁己进修者，咸处之而以藏息焉。备岁贡于有司，庶几将来□□罔夺其（缺七字）冀天下笃教敏行□□□先于鲁也。至若先圣□□德合乎玄黄，昭邻…

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卷六

《唐文续拾》 · 陆心源 · 原文

…。越月景申晦，葬于幽都县礼贤乡之平原。惟君孝达于神，悌流于乡党，信称于朋执，业著于官曹，惠施于危亡，文形于作，自束发至启手足，言绝浮伪，行无玷缺，为学不倦，济物不匮，皆章灼炳焕，不可备举其迥出人者，今得书之。执亲之丧，头蓬不栉，面垢不，负土成坟，必自己力，残形埏隧之间，寄命晷刻之际，泣尽继血，五…

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卷二十七

《唐文拾遗》 · 陆心源 · 原文

…治之瑞。衣无兼彩，食去鲜味，若居丧者数岁。年十一，始以门第补右千牛。历京兆府参军、高陵、栎阳、万年三县尉、长安县丞。昼则游刃吏事，夜则服膺经籍。循性为学，深於礼服；顾行为文，长於议论。曾未壮齿，郁其老成。颜太师真卿、萧黄门复以雅道名节自届，罕有及其门，而皆与公为忘年之契。由是振动於卿大夫间，擢为太常…

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卷二十八

《唐文拾遗》 · 陆心源 · 原文

…□□□瀚墨，无（缺十五字）明示将来□□一□荷□□□莫大之术者，何腰金拖紫之崇贵，得不坐而至乎？何伏波定远之□爵，得不俯而置乎？亦何俟伏膺，然後为学。繇是六奇三略，开阖襟□，每鸣弦架镝，远近弛张，谓古之破叶号猿，今足当仁矣。公以业□簪组，旌戟交辉，固欲指掌青云，捧杨白日，仕进之广路，宦学之多门，…

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卷三十二

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…答法纲问竺法纲问：敬披高论，探研宗极，妙判权实，存旨儒道，遗教孔释，昌言折中，允然新论，可谓激流导源，莹拂发挥矣。详复答勖、维之问，或谓因权以通，为学而非悟尔。为玄句徒设，无关於胸情焉。窃听未安，何以言之？夫道形天隔，几二险绝，学不渐宗，曾无仿佛。驰骋有端，思不出位。神崖曷由而登，机峰何从而超哉…

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卷三十四

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…锡玄圭，以告成功。虞数既改，夏德乃隆。临朝总政，巡国观风。淹留稽岭，乃徂行宫。恭司皇役，敬属晖融。神且略荐，乃昭其忠。（《艺文类聚》三十八。） ◇ 为学生祭周居士文维君陶造化之纯元，侔先哲之遐踪，体无事於高尚，蹈虚素乎中庸。不臣天子，不事诸侯，公辟弗盼，王命匪酬。穷欢极乐，带索披裘。（艺文类聚三十…

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卷五十六

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…削发，方衣去食，堕冠无世饰之费，削发则无笄栉之烦，方衣则不假工於裁制，去食则绝情想於耆味。此则为道者日损，岂夷俗之所制？及其敷文奥藉，三藏四含，此则为学者日益，岂华风之能造。又云：佛经繁显，道经简幽，推此而言，是则幽者钻仰难希，显则涉求易望，简必不足以示理，繁则趣会而多津。佛法以有形为空幻，故忘身…

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卷六十二

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…鼠以贸璞，郑子观之而且退，斯之谓矣。寻此而言，将何克允？又云：残忍刚复，则师佛为长。慈柔虚受，则服道为至矣。故《老子》云：「强梁者不得其死。」吾将以为学文，故人所以敷行诫籍。显著文教，将为愚瞽之故，非为贤哲之施矣。违之者必凶，顺之者必吉。夫强梁刚愎之人，下愚之类也。大教慈愍，方便为之，将非虚邪？学文…

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卷二

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…脱故鳞；酒熟花开三月里，但知排打曲江春。上来说奖教礼仪也。所以经云，婴孩童子，乃至盛年，奖教礼仪。何名婚嫁宦学？婚姻又别，宦学又别，宦为士宦，学为学业。△——今言婚姻者。书云：男既壮而有室，女初笄年而从人。男既长成，须求婚处云——若是好男女。△——有一类人家儿子，不行孝养，不会礼仪，△——纵婚姻…

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卷六

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…辞于和尚，便登长路。远公迤逦而行，将一部涅盘之经，来往●山修道。是时也，春光扬艳，薰色芳菲，渌（绿）柳随风而尾婀娜，望云山而迢递，睹寒雁之归忙。自为学道心坚，意愿早达真理。远公行经数日，便至江州。巡诸巷陌，歇息数朝，又乃进发。向西行经五十余里，整行之次，路逢一山。间（问）人曰：「此是什山？」乡人对…

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注释

卷二十七

《唐文拾遗》 · 陆心源 · 注释

…治之瑞。衣无兼彩，食去鲜味，若居丧者数岁。年十一，始以门第补右千牛。历京兆府参军、高陵、栎阳、万年三县尉、长安县丞。昼则游刃吏事，夜则服膺经籍。循性为学，深於礼服；顾行为文，长於议论。曾未壮齿，郁其老成。颜太师真卿、萧黄门复以雅道名节自届，罕有及其门，而皆与公为忘年之契。由是振动於卿大夫间，擢为太常…

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注释

卷二

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 注释

…脱故鳞；酒熟花开三月里，但知排打曲江春。上来说奖教礼仪也。所以经云，婴孩童子，乃至盛年，奖教礼仪。何名婚嫁宦学？婚姻又别，宦学又别，宦为士宦，学为学业。△——今言婚姻者。书云：男既壮而有室，女初笄年而从人。男既长成，须求婚处云——若是好男女。△——有一类人家儿子，不行孝养，不会礼仪，△——纵婚姻…

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