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卷二十一

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…时，皆由素有嘉会，故其遇若彼。今曾无暂应，皆咎在无缘，而反诬至法空构。呜呼！神鉴孔昭，侮圣人之殃，亦可畏也！敢问空构者将圣人与？贤人与？小人与？夫圣无常心，盖就物之性化使遂耳。若身死神灭，但当一以儒训，尽其生极，复何事哉？而诳以不灭，欺以成佛，使烧祝发肤，绝其《片半》合，所遏苗裔，数不可量。且夫彦圣…

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卷二十三

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…变，以晓邪见之徒，岂独不爱数十百万之说，而吝俄顷神光，徒为化声之辩，竟无明於真智，终年疲役，而不知所归，岂不哀哉。又云，内怀虔仰，故礼拜悔罪，达夫无常，故情无所吝，委妻子而为施，岂不邀於百倍。答曰：繁巧以兴事，未若除贪欲而息竞，遵戒以洗悔，未若翦荣冀以全朴，况乃诱所尚以祈利，忘天属以要誉，谓之无邀…

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卷二十九

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…，与惠风俱扇；三达之明，与日月并曜。具体而微，固以功侔法身矣。若乃天机将运，即神通为馆宇，圆应密会，以不疾为影迹。斯其所以动不离寂，而弥纶宇宙，倏忽无常境，而名冠游方者也。世尊兴出，乃援跃进之明；显潜德於香林，因庆云而西徂，复龙见於兹刹。法轮既转，则玄音屡唱；对明渊极，辄畅发深言，道映开士，故诸佛美…

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卷三十一

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…。（江从山北流，穷上虞界，谓之三江口，便是大海。老子谓海为百谷王，以其善处下也。海人谓孤由为昆。薄洲有山谓之岛屿，即洲也。涨者，沙始起将欲成屿，纵横无常，於一处回沈相萦扰也。大荒东极，故为荒极。风波不恒，为睽合也。）徒观其南术□□□□□□□□□□岸测深，相渚知浅。洪涛满则曾石没，清澜减则沈沙显。及…

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卷三十二

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…之功；非渐所明，则无入照之分。夫尊教而推宗者，虽不永用，当推之时，岂可不暂令无邪？若许其暂合，犹自贤於不合，非渐如何？三答，暂者假也，真者常也。假知无常，常知无假。今岂可以假知之暂，而侵常知之真哉？今暂合贤於不合，诚如来言，窃有微证。巫臣谏庄王之言，物赊於己，故理为情先，及纳夏姬之时；巳交於物，故情…

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卷五十一

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…，其神不同。诸儒云，圆丘之祭，以后稷配。取其所在，名之曰郊，以形体言之，谓之圆丘。名虽有二，其实一祭。晋武舍郑而从诸儒，是以郊用冬至日。既以至日，理无常辛。然则晋代中原不用辛日郊，如徐禅议也。江左以来，皆用正月，当以传云三王之郊，各以其正，晋不改正朔，行夏之时，故因以首岁，不以冬日，皆用上辛，近代成…

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卷五十五

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…，而实异正嫡。是以犹考别宫，而公子主其祀。今昭皇太后既非所生，益无亲奉之理。《周礼·宗伯职》云：「若王不与祭，则摄位。」然则宜使有司行其礼事。又妇人无常秩，各以夫氏为定，夫亡以子为次。昭皇太后即正位在前，宣太后追尊在後，以次序而言，宜跻新祢於上。」（《宋书·礼志》四，泰始二年正月长兼仪曹郎虞议，又…

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卷五十八

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…再衤覃，宣下以为永制。《宋书·礼志》二，《通典》八十，元嘉十七年，有司奏。） ◇ 奏请用何承天新历治历改宪，经国盛典，爰及汉、魏，屡有变革。良由术无常是，取协当时。方今皇猷载晖，旧域光被，诚应综核晷度，以播维新。承天历术，合可施用。宋二十二年，普用《元嘉历》。（《宋书·历志》中，元嘉二十年，何承天…

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卷六十三

《全宋文》 · 严可均辑 · 原文

…地，孰是空哉？」黑曰：「空其自性之有，不害因假之体也。今构群材以成大厦，罔专寝之实，积一豪以致合抱，无檀木之体，有生莫俄顷之留，太山蔑累息之固，兴灭无常，因缘无主，所空在於性理，所难据於事用，吾以为误矣。」白曰：「所言实相，空者其如是乎？」黑曰：「然。」白曰：「浮变之理，交於目前，视听者之所同了邪？…

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卷二

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…能度，信为入法之物（初）基，在（智）为宄（究）竟云（之）玄述（术）。又云：佛灭度时，何（阿）难等问四事，佛令依四念住。如何？观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。佛在之日，以佛为师；佛灭度后，宜凭此戒文。还更有何教法？答：有舍利弗及诸大罗汉等向耆闍屈（崛）山毕拨罗岩间，结集三藏教法。是时会中千个罗…

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卷四

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…）前万字颇黎色，项后圆光像月轮，欲知百宝千花上，恰似天边五色云。弟子凡愚居五〔欲〕，不能舍离去贪嗔，直为平生罪业重，殃及慈母入泉〔门〕。只恐无常相逼迫，苦海沉沦生死津，愿佛慈悲度弟子，学道专心报二亲。世尊当闻罗卜说，知其正直不心邪，屈指先论四谛法，后闻应当没七遮。纵令积宝凌云汉，不及交…

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卷七

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 原文

…在云中。水上吞浮●，空里接飞虫。真城无比较，曾娉海龙宫。海龙王第三女，发长七尺强，衔来腹底卧，燕岂在称扬！请读论语验，问取公冶长，当时在缧绁，缘燕免无常。」雀儿语燕子，「侧耳用心听！如欲还君窟，且定觜头声。赤雀由称瑞，兄弟在天庭，公王共执手，朝野悉知名。一种居天地，受果不相当。麦熟我先食，禾尝在前尝…

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注释

卷五十二

《唐文拾遗》 · 陆心源 · 注释

…习，或托阴于轩裳鼎族，或降生于帝子王孙，□□不二之门，□入会三之理。其来也随机□现，与圣合符；其往也传化他方，归真□有。□知□身□相，妙果菩提，去住无常，古今一体。大师俗姓钱氏，法号令因，即今天下都元帅吴越国王第十九子也。宿根净业，降庆王门，□卞玉於庭中，耀□珠于掌上，禀训而□通六籍，操心而暗达三…

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注释

卷二

《敦煌变文集新书》 · 潘重规 · 注释

…茶（搽）油。西施淫摩（淫魔）得人怜，迷得襄王抛国位。煞鬼一朝来取你，任君有貌及文才。假饶端正似潘安，掷果盈车人？会。四相迁移身灭后，空留名字也无常。直饶韩信有英雄，灭楚会垓扶汉帝。没各心中？（斟）酌取，尽呈虚幻一场空。威雄矾\（樊）哙足功能，踏倒弘（鸿）门来救主。心猛貌（粗）增我慢，…

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