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…？”左右告以故，徽宗幸其所视之；甫入即返，惊鄂默然。内侍请于上，上云：“适揭帘之次，但见金龙丈余，蜿蜒榻上。不欲呼之，所以亟出。”叹息久之，云：“此天命也。”繇是异待焉。赵士篯彭老云。 31 高宗尝语吕颐浩云：“朕在宫中，每天下奏案至，莫不熟阅再三，求其生路，有至夜分。卿可以此意戒刑寺官，凡于治狱，…

…人欢笑声。霞裾月珮拥仙仗，翠凤挟辇趁平成。铜华金掌散晶彩，翠碧重重簇珠琲。先从前殿望修廊，日出绮霞红满海。神光通透云母屏，骊龙出舞波涛惊。煌煌黼座承天命，座下错浴如明星。榻前玉案真核旅，兽炭银炉夜初鼓。宪天重屋讶云屯，崇道箫台疑蜃吐。前楹火柱回万牛，蔺卿璧碎色光浮。周围照耀眼界彻，冰壶漾月生珠流。点…

…宗皇帝天姿仁孝，洞照谬妄，而又先臣每事极论，痛伐贼谋，故于宣仁终不能遂其奸计。是时，蔡京撰造仁宗欲以庶人之礼改葬章献，意在施之宣仁。先臣所陈，乃以谓天命何可移易，宣仁必无此心，乞宣谕三省，于诏命之中，推明太母德意。时哲宗圣谕云：‘宣仁乃妇人之尧舜。’又蔡京以谓：‘不诛楚邸，则天下根本未正。’先臣所陈…

…之尊，且有所畏，《诗》曰‘我其夙夜，畏天之威’，《书》曰‘成王畏相’，孰谓士大夫而可不知所畏乎！以圣贤之聪明，且有所畏，《鲁论》曰：‘君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。’孰谓学者而可不知所畏乎！然则畏之时义大矣哉！余每以此自警，且以效切磋于朋友云。”先君此说出，一时流辈潜心理学者咸以为不可易。…

…，非深于文章者能之乎？然是诗乃周公作，其超妙宜矣。荆公绝句云：‘昏黑投林晓更惊，背人相唤百般鸣。柴门长闭春风暖，事外还能见鸟情。’盖祖此法。” 人事天命 王景文云：“有心于避祸，不若无心于任运。”斯言固达矣，然必自反无愧，自尽无憾，乃可安之于命。伊川曰：“人之于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰…

…听听听听听听，劳我以生天理定。若还惰懒必饥寒，莫到饥寒方怨命。虚空自有神明听。”又唱云：“听听听听听听听，衣食生身天付定。酒肉贪多折人寿，经营太甚违天命。定定定定定定定。”又唱云：“听听听听听听听，好将孝弟酬身命。更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。定定定定定定定，早猛省。”食后会茶，击磬三声，子弟一人…

…入土而家已萧条者。有兄弟数人惑于各房风水之说，至于骨肉化为仇雠者。凡此数祸，皆璞之书为之也。且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也，岂冢中枯骨所能转移乎？若如璞之说，上帝之命反制于一坏之土矣。杨诚斋素不信风水之说，尝言郭璞精于风水，宜妙选吉地，以福其身，以利其子孙，然…

…奸暴，否泰本相循。 赓歌记遗迹，传记最分明。 歌之不足，复赋之以律云： 唐虞三代皆崇德，降自春秋治不拢 扰扰兵戈无义战，纷纷谋利诈相攻。 汉祛秦暴真天命，唐统华夷杂霸功。 祸乱若无安禄兆，黄巢焉敢乱僖宗。 此后单道隋炀帝开汴河，天下群雄并起，六十四处烟尘反乱，十八处擅改年号。 辽东李密、江南萧铣、幽…

…从之，遂宣召至阙下，拜叩已毕。帝见温形容古怪，实有惊恐之意。问：“汝是何人？”温曰：“臣是黄巢部将，姓朱名温，奉巢命来追圣驾，实该万死，臣今不敢有违天命，特来愿充前部，同破巢贼。”帝曰：“诚如是，社稷生灵之福也！”温奏曰：“臣启陛下，近日臣因扫宫，见御妹玉蛮英，将身赴井，实臣救之，现在营中，请陛下圣…

…荒凉， 诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。 后来宋贤吊存孝挽诗云： 鸦谷遗蹀迹，英雄有将声。 威容赛夏育，风味若陈平。 常领三千士，破除百万兵。 宾州天命尽，谁不痛伤情。

…夏汤武，兼济干戈，以定殷周。事乃殊途，功成一致，后之创业，咸取则焉！朕今在位二年，遭天下荡覆，赖祖宗之灵，得梁王竭诚尽力，率先锋镝，今仰瞻期运已去，天命有适，逊位而禅于梁。 今莅倍臣，献上国玺，追则尧典，禅位于朱全忠，梁王无致辞焉！钦此。 是日，百官赍丹诏并玉玺，至梁王宫献纳，朱温便欲受之。 李英曰…

…契丹入寇，境内皇皇，犹调莺御苑，排阻人言，遂使哭声振天，横尸蔽野，其君束手就缚，其臣计筹伏辜，迹其人谋，岂不幸哉！ 丽泉读此，有诗叹云： 称臣割地非天命，晋祖当年孕祸胎， 维翰逊辞延广阻，身亡国灭可哀哉！ 是时，东方群盗蜂起，互相为乱，契丹主乃召晋朝百官谕之曰：“不意中国之人，难制如此，今天时炎热，…

…今天下无主，平天下者，非我主而谁？宜先正位号，然后出师！”于是，众军山呼不已。知远曰：“虏势尚强，吾之军威未振，当建功恢复主室，迎立新君，汝士卒何知天命有在耶？”郭威与都押衙杨邻入说知远曰：“此天意也！大王不乘此以取中原，人心一移，则反受他人所制矣！”知远从之。 是时契丹遣将刘愿为保义节度副使，陕人…

…河东刘钧结连辽兵入寇。恭帝遂命匡胤领兵。 此时，主少国危，中外始有推戴之议。军校苗训在营中望见东北上，日下复有一日，黑光相荡，骇然大惊，且指曰：“此天命也！”正值黄昏左侧，兵至陈桥驿，军士相聚谋曰：“主上幼弱，我等奋力破敌，谁则知之，不如先立点检为天子，然后北征，此为上策。”众皆然之。即日厉声一呼，…

…会闯祸的；有时候，也许这些药恰好和病人所害的病有几分相对，再加上病人自己的心理作用，便容易见效了。这样偶然的见效了几次，人们便把多数不见效的一概归诸天命，以为大仙实在是了不得的。 就是太后这一位日理万机的女政治家，老实说，对此也具有很顽固的信心；可是我呢，在未曾获得充分实证之前，却委实不敢妄信。 “…

…下来的内典，都不曾教伊怎样选用伊的宝饰，怎样讲究伊的衣服，但伊天性欢喜这样做，有谁能限制伊呢？纵然因伊个人的习于浮华，而使内库顿告竭蹶，也是只得听诸天命的！ 有一天，我竟意外地得到了一个十分难得的机会，藉此稍得明白了一些太后自己对于个人的装饰物所具的实在的思想。 这一日的早上，才当我们随太后下了早朝…

…漪涟，短楫轻舟，吟烟啸月。一夕因风清波息，景㝝人移，梦有一老人白衣，述素昧之志，曰：我即非世人，乃即郡塘中龙居此塘，惜其澄澈耳。于兴致云雨之期，皆从天命，免鳞甲枯乾之虑，实藉水源。未报厚恩，辄露底蕴。知君勇义，必救难危。明日午时，西北有陷池龙，来兹小戏，虑失大机。夙知郎君善于弓矢，可相故乎？曰：可。…

…：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也。我不为之！”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不凡，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟办亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四…

…食，灯火𦶎得钱财，乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。小既有征，大亦宜然。故目𥆧则咒之，火𦶎则拜之，乾鹊噪则𫗪之，蜘蛛集则放之。况天下大宝，人君重位，非天命何以得之哉？瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。无天命，无宝信，不可以力取也。” 霍将军妻一产二子，疑所为兄弟。或曰：“前生为兄，后生…