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地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外驰，气不久浮，是读书两句真诀。

世之言乐者，但曰读书乐，田家乐。可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧，廓庙忧。可知当大任者，其心良苦。

人得一知己，须对知己而无惭；士既多读书，必求读书而有用。

齐家先修身，言行不可不慎；读书在明理，识见不可不高。 ———————————— 【译文及注释】 译文 治理家庭首先要将自己治理好，在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理，一定要使自己的见识高超而不低劣。 注释 齐家：治理家庭。

儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也。 ———————————— 【译文及注释】 译文 读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章；有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指科举之名。 注释 时文：应时文，八股文。 疾：忧虑。

士既知学，还恐学而无恒；人不患贫，只要贫而有志。 ———————————— 【译文及注释】 译文 读书人既知道学问的重要，却恐怕学习时缺乏恒心。人不怕穷，只要穷得有志气。 注释 知学：知道学问的重要性。

…，则用来比喻物价涨到了极点。 春耕时祭神是祈求农作物能丰收，秋收后祭神是报答神明的庇佑，这是农民一定要做的习俗。夜深了才去睡觉，一大早就爬起来，是说读书之人应当勤勉做事。 美好的时光一去不再回头，读书人理当珍惜光阴；日月时光容易流逝，有志之士应该及时努力。 注释 桃符：据说桃木有压邪驱鬼的作用。古人…

…大将郭子仪有八子七婿，孙子也有数十个，每次孙子问安，他都不能分辨，只是点头而已。 和丸教子：唐朝柳仲郢的母亲教子有方，她用熊胆和成丸子，让儿子在夜间读书时嚼食，用以提神。戏彩娱亲：春秋时楚国的隐士老莱子七十多岁时还穿着五彩衣，学婴儿啼哭，假装跌倒，逗父母高兴。 毛义捧檄：东汉的毛义为了养活母亲，接受…

…；舃、履都是鞋子的名称。士人成年行冠礼，要换三次帽子，称为三加。上公的命服有九等，皆君主所赐叫做九锡。 簪缨、缙绅都是仕宦享有的荣光。章甫、缝掖皆为读书人所穿的衣服。 布衣就是白丁、平民的称呼；青衿乃是生员、秀才的名称。葛屦是夏天穿的单鞋，如果冬天穿着夏天的单鞋去踩霜踏雪，那便是俭朴吝啬得太过分了，…

…大会状、大春元都是对举人的不同美称；大秋元、大经元、大三元，对士人的赞美也是不同。 大掾史是对属官吏员的美称，大柱石是对重臣乡宦的尊称。祝贺别人入学读书说云程发轫，祝贺别人升官说是元服初荣。 祝贺别人荣耀归来谓之锦旋。祝贺别人经商发财称之稛载。 送人礼物自谦为献芹；不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人…

… 相识满天下，知心能几人？ 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。…

…简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 彼颖悟…

…这些私心杂念不消灭干净，则如石头之下的小草，一旦石头移去，小草就会重新生长。 社会的纷乱骚扰固然会沉溺心志，而归隐山林的枯燥寂寞也让人心气渐消。所以读书做学问的人应当从自己的内心寻求安静闲适，以保持本我志向不受干扰；也应当适当地从事一些恬淡愉快的活动，以培养圆通机变的心机。 过去的错误不可以保留，否…

…贵，谁人能解笼中囵囮。 琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。 姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。 廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，…

…解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。 红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。 千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。 蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。 昂藏老鹤虽饥，…

…步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？ 学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。 人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。 进德修行，…

…越繁荣，即“绵绵若存，用之不勤”，这也是老子在两千多年前就已经告诉人们的道理。 【哲理引申】 什么才是人生真的追求，也许每一个人都有不同的回答。中国读书人名倾庄于儒家学说:修身、齐家、治因、平天下;立德、立功、立言。他们热夷于入世入仕，以“为往圣继绝学，为天下开太平”为已任。然而，这并非是所有人都向…

…光又假装睡着不讲话了，过了好一会儿，才睁开眼睛，看了好一会儿，说:“过去唐尧那样显著的品德，巢父、许由那样的人听说要授给官职，尚且跑到溪边去洗耳朵。读书人本各有志，何以要到强迫人家做官的地步?”光武帝说:“子陵，我贵为天子，难道还不能让你做出让步?”于是便上车，叹息着离开了。 后来，光武帝又请严光到…

…河南沁阳)人，北宋大臣，出身书香门第，家中四代为官，本人是后周太祖郭威显德初年进士。他博学多才，精通经史，文辞敏捷，喜欢术数，十分有谋略。宋太祖喜欢读书，每次到史馆取书，卢多逊预先诚令史馆官吏告诉自己，知道宋太祖所拿的书，一定通宵阅读，到宋太祖问到书中事时，卢多逊回答流畅，同僚们都佩服他，宋太祖也十…

…华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小块金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。” 为了争夺天下，诸侯们纷纷招纳…

…陋的麻衣。大禹为了治水，东奔西波十几年，劳累得大腿掉肉，小腿脱毛，最后竟然客死他乡。做帝王这个样子，难道是他们的初衷吗?贫寒的生活大概都是那些穷酸的读书人所倡导的吧，肯定不是帝王们的真实意愿。既然做了天子，就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，谁还有心思去治理好天下呢…

…，却是大糊涂。此言正如孟子所说“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后党也”。不知不觉而不知学者，只能是愚人。 【哲理引申】 民间传说，有两个相识的读书人同时中了进士，不久又被分到了相邻的两个县为官。两县之间隔着一条大河，一年入春以后，天气十分反常，一个县令就想春天天气如此反常，夏季没准会发生洪涝灾…

…大王不仁慈，这是你的第二条罪状；各个诸侯国听到这件事后，会因此而看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听了晏子的话，感到羞愧，便赦免了养马人。陛下读书也曾读到过这一段，难道你忘了吗？”太宗于是醒悟。 事后，唐太宗对房玄龄说：“太后在许多事情上给我以开导和启发，这是对国家极为有利的事情啊！” 纳谏，…

…制订了法令，还担心会滋生奢侈；在奢侈方面制订法令的话，又怎么能约束后人呢？只希望您能详察不显著的事物，智慧远达广阔的地方，在麟阁中研究深奥的秘密，从读书人那里探求幽深难见的事迹。历代君王治理与祸乱的踪迹，百代安危的经验教训，兴亡衰乱的命运，得失成败的关键，原本就包容在心胸之中，重复在视线之内，这是陛…

…言辞善辨，富于口才。三是书，即善于楷书，字体优美。四是判，即文词优秀，论说有根据，理论水平高。为此，他进一步分析到，从朝廷到地方都是如此，所以不认真读书、不善于写文章是不行的。于此，我们也仿佛可以窥视到唐代文学异常发达的原因所在了。 从唐太宗贞观之初置弘文馆，精选天下文儒充任教席，到武则天亲自策问举…