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…。其艰难，谓之三十老明经，五十少进士。其负倜傥之才，变通之求，苏张之辩说，荆聂之胆气，仲由之武勇，子房之筹画，弘羊之书算，方朔之诙谐，咸以是而晦之。修身慎行，虽处子之不若。其有老死于文场者，亦无所恨。故有诗曰：太宗皇帝真长算，赚得英雄尽白头。李肇曰：进士为时所尚久矣，是故俊人由此出者，终身为文人。故…

…，因此必须致力于耕耘。可是如果长期干旱无雨，拿什么纳税贡赋？皇上又怎么能安定边疆，爱惜百姓？又怎能丰衣足食，曲乐和谐激昂？我们这些人，都是德行高尚，修身立名的人，因此才摆筵设席，备以丰厚的祭品，鼓瑟吹笙，弦歌齐鸣，酒宴丰美；上下和睦，愉悦欢畅；尊卑各有礼节，贵贱各有所乐；祭祀的酒川流不息，上供的肉像…

…不坏？”答曰：“凡事未了之人，皆地界主者以药傅之，遂不至坏。”讽惊异之，乃为沐浴易衣，貌如二十许来。其后潜道幽冥中事，无所不至，讽亦洞晓之。常曰：“修身累德，无报以福。神仙之道，宜勤求之。”数年后，失讽及婢所在，亲族与其家得遗文，记再生之事。时武德二年八月也。（出《通幽记》） 邺中妇人 窦建德，常发…

…君的，尤其不可以没有学问，将来治起百姓来，庶几乎懂得治道，不至于昏乱暴虐，汝可知道吗？” 玄元答应了一个是。孔壬从旁俛言道：“现在陪臣，采取古来圣贤修身、齐家、治国的要道，以及历代君主兴亡的原因，政治的得失，日日进讲。所喜玄元资质聪敏，颇能领悟。”帝尧道：“果能如此，那就好了。”孔壬道：“天色渐暮，…

…可上乎？即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已，岂真有地狱可堕乎？”和尚道：“‘为善者上天堂，作恶者堕地狱’果然是套话。只是你们读书人事事俱可脱套，唯有修身立行之事一毫也脱不得。无论天堂地狱，明明不爽。即使没有天堂，不可不以天堂为向善之阶。即使没有地狱，不可不以地狱为作恶之戒。你既□明套话，我今不说将来…

…！”梦卿听了，低头不语。耿朗道：“卿何心事，忽忽不乐？”梦卿道：“妾以鄙弱之质得侍君子，私心自幸，有何不喜？惟愿上则尊祖敬宗，以作九个叔叔领袖。下则修身齐家，以为后世子孙法度。若美酒名花，只不过博一时之趣。益处不少，损处亦多。若不知检点，则费时失事，灭性伤生，在所难免。”耿朗道：“我于花酒虽则留心，…

…国。当另有建白，何必拘拘然籍物而后显哉！”公明达道：“不然。睹先人之杯蒱，尚有口泽之思。况琴剑非杯倦可比，岂不足以作冷梅轩的宗器么？”季狸道：“穷则修身，虽弹琴鼓瑟亦须讲御侮之材。达则兼善，虽带剑弯弧，亦必明弦歌之化。琴与剑，正我辈不可一时去身者也。” 耿顺道：“二大人既如此说，吾儿即拜赐可也！”耿…

…宁两府近年复兴的事迹，一一手记在此，意欲传向世间，免得世人看着前书的藏头露尾妄生揣测，转滋疑惑。今即烦贵官为我传之。'雨村不敢诿辞，忙即接过。又欲叩修身缮性之要，士隐微笑，念了四句言词，是： 造化本非空，真处在虚渺。 枉教假营营，哪得真了了。 言毕便要告别。雨村牵衣挽之，固求援引。士隐道：'未了便来…

…了。然君子出言，亦不可不慎，明知谗人在侧，慷慨激烈，论及时事，被他印记在心，安道全也是自取其祸。昔贤曾有一首古诗，叹息道： 良金不范，美玉不剖。君子修身，浑朴自守。危行言逊，祸免生肘。金人示诫，三缄其口。鸿飞冥冥，弋人何有？ 把闲话丢过，说那蔡京密揭送到东厂进呈。那道君帝闻着蔡京的屁也是香的，见言多…

…这个传国宝哩？”天师道：“帝王之学，与韦布不同，故此不曾看见。”万岁爷道：“怎么帝王之学，与韦布不同？你说来与我听着。”天师道：“帝王之学，只讲一个修身齐家治国平天下的大道理，与夫古今治乱兴衰之所以然，岂肯下同于布衣寒士，寻朱数墨，逐字逐句，斗靡夸多？故此陛下不曾看见这个传国宝哩１万岁爷道：“既如此…

…泰出班，将各边名姓，一一奏明，不遗一个，又且随并方略陈之。太祖大喜，就升齐泰为兵部尚书。因顾谓皇太孙道：“朕事事都为你处置停当，你只消安享太平。但要修身齐家，敬承天命。” 皇太孙叩头谢恩退出。因思皇祖之言，不觉忧形于色。就坐在东角门踌躇，适遇太常卿黄子澄走过。这黄子澄，曾为皇太孙侍读过。看见了，遂问…

…产圣人。 宋祖应期生甲马，天人交感理斯明。 逸狂有诗赞曰： 明宗御极本天成，泣诉庄灵发至诚。 外戒游观安社稷，内无声色肃宫廷。 亲贤惩蠹褒廉吏，寡过修身几太平。 五谷丰登民乐业，汉唐贤主不多称。

…问曰：“于胡迪耶？”生曰：“然。”王怒曰：“予为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎？”生答曰：“贱子后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身，未尝敢怨天尤人，而矧乃侮神谤鬼也。”王曰：“然则‘天曹默默缘无报，地府冥冥定有私’之句，孰为之耶？”生方悟为怒秦桧之作，再拜谢曰：“贱子酒酣，罔能…

…。 竖刁奉公子商人据于信阳殿。三家相持六十余日，群臣无所朝宗，皆闭门不出。 桓公之尸在床，众公子亦不行殓殡，尸虫如蚁，皆散出尸外。潜渊读史诗云：王者修身治国家，桓公何事嬖如麻，空遗霸迹传当世，蛆纳残躯实可嗟。 正宫王姬召群臣高奚等泣而告曰：“卿等皆从先君，以成伯业，今太子出齐，众孽争权，卿等岂忍坐视…

…齐驾云随去。孙燕望天跪下，倒身拜送，直望见众仙去远了，才起身来，带了一众家丁，投奔赵国而去。这边孙膑竟回天台，毛遂即回闭阴洞，白猿亦回雁愁涧，与母亲修身养性。各自不提。从此修炼，共成正果，此是后话。 且说秦皇起兵，破韩，灭魏，破楚，所向无敌，势如破竹，遂成一统天下。虽有战争，那些都是凡夫，怎当得住王…

…今年逾二十，目不存教，心不存道，无以慰我。汝谓瓜果进以为孝乎？"因叹曰："昔孟母三徙以成仁；曾父烹豕以存教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔驽钝之甚耶？修身笃学，汝自得之，于我何有？"因对之流涕。谧乃感激而就乡人席坦受书，勤力不担居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博览典籍百家之言，殆有高士之志，以著述为务，自…

…，皆乞骸骨。莽令太后皆优礼遣之。又有故南昌尉梅福，字子真，知莽必篡汉，一朝弃妻子去，不知所之。福九江寿春人，博学通经，成帝时见权戚用事，便弃职居家，修身乐道。成帝永始三年王凤已死，莽复弄权，福看不过意，尝因县道上书，直指时事，婉切极谏，上不纳。至是弃家而去。人传以为仙。其后有人见福于会稽者，变姓名为…