主题阅读方向

战争与谋略

从兵法、军制与历史叙事理解决策

以用兵、攻守、将帅与谋略为线索,阅读兵书和史籍中的战争经验与决策条件。

2 部古籍 3 条精选出处
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古籍中的核心观点如何阅读

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  1. 先判断原文讨论的是战略目标、战术行动,还是组织与将领。
  2. 把看似简短的谋略放回兵力、地形和时机等条件中理解。
  3. 结合史籍中的实际事件,比较原则与结果。
编辑审核 · 精选出处

精选原文出处

3 条已审核出处,来自 2 部古籍

《孙子兵法(附译文)》 孙武

核心出处 正文
始计篇
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。
阅读导引

《孙子》论诡道之核心:'能而示之不能'——有实力却示弱,'近而示之远'——靠近却装作遥远。这些对比构成了军事谋略的基本原则:一切行动都以误导对手为目的。'诡道'不是不讲道义,而是在生死博弈中的必要手段。

收录理由

原文以一系列对比直接论说军事谋略的诡道原则,与战争与谋略主题直接相关。'诡道也'三字是军事谋略论的经典定义。

…计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。…

查看原文 《孙子兵法(附译文)》始计篇
核心出处 正文
谋攻篇
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
阅读导引

《孙子》论谋略的最高境界:百战百胜并非最高明,不战而屈人之兵才是。'上兵伐谋'——以谋略取胜为上;'伐交'——以外交手段次之;'伐兵'——野战再次之;'攻城'——围城攻坚为下下策。这四个层次构成了军事谋略的价值阶梯。

收录理由

原文直接论说军事谋略的层次与最高原则,'不战而屈人之兵'是军事谋略论的经典命题。与战争与谋略主题完全对应。

…夫用兵之法,全国为上,破国次之

攻城之法为不得已。…

查看原文 《孙子兵法(附译文)》谋攻篇

《陈书(附译文)》 姚察,姚思廉

核心出处 正文
本纪·卷一
高祖曰:“军志有之,善用兵者,如常山之蛇,首尾相应。今我师既众,贼徒甚寡,应分贼兵势,以弱制强,何故聚其锋锐,令必死于我?”
阅读导引

陈高祖引用《军志》古语:善用兵者如常山之蛇,首尾相互呼应。以蛇为喻说明军队各部分必须协同:攻击首则尾救,攻击尾则首救,攻击中则首尾俱救。后半是高祖的实战部署:敌寡我众时正应分散敌军兵势、以弱制强,若聚精锐于一处,反会迫使敌人拼死相搏。

收录理由

引用《军志》论述用兵协调原则,与战争与谋略主题直接相关。'首尾相应'是军事协同的经典表述。

查看原文 《陈书(附译文)》本纪·卷一
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《百年孤独》加西亚·马尔克斯与他的《百年孤独》

加西亚·马尔克斯 · 命中“战争”

查看原文章节
无论是洪水还是瘟疫,无论是饥饿还是社会政治动荡,甚至多少世纪以来永无休止的战争,都没有减弱生命压过死亡的顽强势头。
上下文片段

…拉丁美洲的前途还是充满信心的。1982年12月8日,他曾经表示,他不相信“除了靠世界上两位强大的主子活命之外我们就别无前途可言”的说法。他说:“面对压迫、掠夺和遗弃,我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫,无论是饥饿还是社会政治动荡,甚至多少世纪以来永无休止的战争,都没有减弱生命压过死亡的顽强势头。”他表示相信:“面对人类有史以来就可能是某种乌托邦这一令人震惊的现实”,“着手建造一个与之抗衡的理想社会还为时不晚。这将是一个崭新的、灿烂如锦的、生意盎然的乌托邦,在那里任何人都不会被他人决定死亡的方式,爱情真诚无欺,幸福…

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《人间失格》附录:太宰治年谱

太宰治 · 命中“兵”

查看原文章节
十一月,接到征兵令但因胸部有疾患而得免入伍。
上下文片段

…《新潮》。十二月,《罗曼灯笼》发表于《妇人画报》(连载至翌年六月完结)。 昭和十六年(1941) 三十二岁 二月,开始执笔长篇小说《新哈姆雷特》,至五月完成。六月,长女园子出生。八月,阔别十年重返乡里金木村。九月,太田静子随友人初访太宰治居所。十一月,接到征兵令但因胸部有疾患而得免入伍。 一月,《清贫谭》发表于《新潮》,《猫头鹰通信》发表于《知性》,《东京八景》发表于《文学界》,《佐渡》发表于《公论》。五月,短篇集《东京八景》由实业日本社刊行。六月,《千代女》发表于《改造》。七月,新作长篇小说《新哈姆雷特》由文艺春…

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《庄子》内篇 逍遥游第一

庄周 · 命中“战”

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冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。
上下文片段

…瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。…

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《百年孤独》第十三章

加西亚·马尔克斯 · 命中“战争”

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…吵醒。他们听到乌尔苏拉为了使血脉流传与造化法则抗争,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在探索伟大发明的神奇原理,费尔南达忙于祈祷,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在战争的幻象和打制小金鱼的辛劳中日渐木然,奥雷里亚诺第二在狂乱的欢宴中深感孤独苦苦挣扎,便明白生前的执念能够战胜死亡,于是重又欢欣鼓舞,确信他们变成鬼魂后…
上下文片段

…增的响动,蠹虫搞破坏的轰鸣,杂草在邻近房间里持续而清晰的生长之声都无法令他们产生惧意。许多次两人被鬼魂的忙碌声吵醒。他们听到乌尔苏拉为了使血脉流传与造化法则抗争,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在探索伟大发明的神奇原理,费尔南达忙于祈祷,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校在战争的幻象和打制小金鱼的辛劳中日渐木然,奥雷里亚诺第二在狂乱的欢宴中深感孤独苦苦挣扎,便明白生前的执念能够战胜死亡,于是重又欢欣鼓舞,确信他们变成鬼魂后还会继续相爱,确信即使有朝一日蚂蚁从人类手中夺取的这座破败乐园又被其他物种夺走,那时他们仍会一直相爱下去。 一…

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《百年孤独》第九章

加西亚·马尔克斯 · 命中“战争”

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他凭着何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚翻越山脉创立马孔多那样的蛮勇,凭着奥雷里亚诺·布恩迪亚上校一次次徒劳发动战争那样的盲目骄傲,凭着乌尔苏拉一心延续家族血脉那样的疯狂执拗,寻找费尔南达时不曾有片刻气馁。
上下文片段

…怒、又羞又恼,便撒谎隐瞒了自己的真实身份。奥雷里亚诺第二出门来找她的时候,所掌握的真实线索只有两条:内地人的独特口音和编棕榈花圈的职业。他豁出一切寻找她。他凭着何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚翻越山脉创立马孔多那样的蛮勇,凭着奥雷里亚诺·布恩迪亚上校一次次徒劳发动战争那样的盲目骄傲,凭着乌尔苏拉一心延续家族血脉那样的疯狂执拗,寻找费尔南达时不曾有片刻气馁。当他问起何处出售棕榈花圈时,人们带他一家一家挑选。当他问起哪里有世上最美的女人时,所有的母亲都把自己的女儿带到他面前。在雾气弥漫的隘道间,在注定被遗忘的时光中,在幻灭的…

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《新史学》新史学

梁启超 · 命中“兵”

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而罗马则承希腊正统,举其所吸集者、所结构者、以兵力而播之于世界。
上下文片段

…而后此之新民族皆赋形于罗马,如大河之播九派。今日欧洲大陆诸国,其言语、文学、宗教风俗,各不相远,皆由其曾合并于罗马一统之下,浸润于同种之泽使然也。故希腊能吸集哈密忒、沁密忒两族之文明,纳诸阿利安族中,以成一特色。而罗马则承希腊正统,举其所吸集者、所结构者、以兵力而播之于世界。虽谓罗马为希腊之一亢宗子可也。虽然,罗马文明,其传袭希腊者固多,其独自结构者亦不少。如法律之制定,宗教之传播,其尤著也。 自希腊罗马以后,世界史之主位,既全为阿利安人所占,及于罗马末路,而阿利安族中之新支派,纷纷出现。除拉丁民族〔即罗马族)外,…

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