Explore the collections

Search WUGUO

Open a resource or passage from the results.

Search results: 为政

77 results
原文

列传·卷二十六

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…日,寄诗以见意。二十二年,以疾薨于家,年七十二。谥文宪。泰和元年,图像衍庆宫,配享世宗庙廷。 唐括安礼,本名斡鲁古,字子敬。好学,通经史,工词章,知为政大体。贞元中,累官临海军节度使,入为翰林侍读学士,改浚州防御使、彰化军节度使。大定初,迁益都尹,召为大兴尹,上曰:“京师好讹言。府中奸吏为民患。卿虽…

原文

列传·卷二十八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…,誓终身不复犯法。凡租赋与百姓前为期率,比他邑先办。历北京推官,再迁大理司直,以忧去官,寻起复。大定三年,除定武军节度副使,而节度使、同知皆阙,暐仁为政无留讼。改大理丞,吏部员外郎,转户部郎中。于是,贾少冲为刑部郎中,上谓左丞相纥石烈良弼曰:“少冲为人柔缓,不称刑部之职,其议易之。”乃以暐仁为刑部郎…

原文

列传·卷四十八

《金史(附译文)》 · 脱脱 · 原文

…方兴,姑试之耳。”泰和二年,召为户部主事,迁翰林修撰。十月,出为宁边州刺史。三年,改平定州。前政苛于用刑,每闻赦将至,先掊贼死乃拜赦,而盗愈繁。秉文为政,一从宽简,旬月盗悉屏迹。岁饥,出禄粟倡豪民以赈,全活者甚众。 大安初,北兵南向,召秉文与待制赵资道论备边策,秉文言:“今我军聚于宣德,城小,列营其…

原文

列传·唐臣传第十四

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…视。 震一恸而止,愤激自励,身先士卒。晋军攻破镇州,震以功拜刺史,历深、赵二州。 震为人纯质,少好学,通《左氏春秋》,喜作诗,善书。及为刺史,以廉平为政有 声,迁冀州刺史,兼北面水陆转运使。明宗闻其名,擢拜河北道副招讨使,领宁国 军节度使,代房知温戍于卢台军。始至而戍兵龙晊等作乱,见杀,赠太师。 呜…

原文

列传·唐臣传第十六

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…其 言不欺。既而佗将攻破镇州,处球虽见杀,而镇之吏民以尝乞降,故得保其家族者 甚众。 其后以镇州为北京,拜圜工部尚书,兼真定尹、北京副留守知留守事,为政有 惠爱。明年,郭崇韬兼领成德军节度使,改圜行军司马,仍知真定府事。圜与崇韬 素相善,又为其司马,崇韬因以镇州事托之,而圜多所违异。初,圜推官张彭为…

原文

列传·杂传第二十七

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…牙军岁久益骄,至绍威时已二百年,父子世相婚姻以 自结。前帅史宪诚、何全皞、韩君雄、乐彦贞等,皆由牙军所立,怒辄遂杀之。绍 威为人精悍明敏,通习吏事,为政有威严,然其家世由牙军所立。天祐二年,魏州 城中地陷,绍威惧有变。已而牙校李公牷作乱,绍威诛之,乃间遣使告梁乞兵,欲 尽诛牙军。梁太祖许之,为遣李思…

原文

列传·杂传第三十

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…。”明日, 洪来,师范出迎,鄩于坐上斩之,伏兵发,尽杀其馀兵,乃急攻棣州,破张蟾,安 潜奔归于京师。昭宗乃拜师范节度使。 师范颇好儒学,聚书至万卷,为政有威爱。梁太祖围昭宗于凤翔,宦官韩全诲 等矫诏召诸镇兵以击梁。诏至青州,师范泣曰:“诸镇有兵,所以籓捍天子,今天 子危辱,而诸镇反以兵自卫;吾虽力不…

原文

列传·杂传第三十四

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…衾烂兮!”福闻之,怒曰:“我沙陀种也,安得谓我 为奚?”闻者笑之。 ○郭延鲁 郭延鲁,沁州绵上人也。父饶,以骁勇事晋,数立军功,为沁州刺史者九年, 为政有惠爱,州人思之。延鲁以善槊为将,累迁神武都知兵马使。硃守殷反,从攻 汴州,以先登功为汴州马步军都指挥使,累迁复州刺史。延鲁叹曰:“吾先君为沁 州者…

原文

列传·杂传第三十五

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…太原,以兵送至河上。彦询为宣徽使,数往来虏帐中,德光亦爱其为人。明年,拜威德军节度使,复入为宣徽使,又拜安国军节度使。天福七年,徙镇镇国,遭岁大饥,为政有惠爱。以病风罢为右金吾卫上将军。卒年七十四,赠太子太师。 ○李周 李周,字通理,邢州内丘人,唐昭义军节度使抱真之后也。父矩,遭世乱不仕, 尝谓周曰…

原文

列传·杂传第三十六

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…军,事唐庄宗、明宗,为裨校,以力战有功拜刺 史。晋天福中,从杨光远讨范延光于魏州,又从杜重威讨安重荣于镇州,皆有功。 历贝州、泾州节度使。泾州张彦泽为政苛虐,民多流亡,周乃更为宽恕,问民疾苦, 去其苛弊二十馀事,民皆复归。历迁武胜、保义、义武、成德四镇,皆有善政。定 州桥坏,覆民租车,周曰:“桥梁不…

原文

列传·杂传第四十

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…视如猛兽。以善射为骑将,数从庄宗、明宗战伐。与晋高祖连姻, 高祖时,已为护圣右厢都指挥使、曹州刺史。与讨范延光,拜镇国军节度使,岁中, 徙镇彰义。 为政暴虐,常怒其子,数笞辱之。子逃至齐州,州捕送京师,高祖以归彦泽。 彦泽上章请杀之,其掌书记张式不肯为作章,屡谏止之。彦泽怒,引弓射式,式走 而免。式…

原文

世家·南唐世家第二

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…军使,以舟兵屯金陵。柴再用攻宣州,用其兵杀李遇,昪以功拜升州刺史。时江淮初定,州、县吏多武夫,务赋敛为战守,昪独好学,接礼儒者,能自励为勤俭,以宽仁为政,民稍誉之。徐温镇润州,以升、池等六州为属,温闻昪理升州有善政,往视之,见其府库充实,城壁修整,乃徙治之,而迁昪润州刺史。昪初不欲往,屡求宣州,温不…

原文

卷二·乐集·问学

《呻吟语》 · 吕坤 · 原文

…、商皆可作座右铭也。 怠惰时看工夫,脱略时看点检,喜怒时看涵养,患难时看力量。 今之为举子文者,遇为学题目,每以知行作比。试思知个甚么?行个甚么?遇为政题目,每以教养作比。试问做官养了那个?教了那个?若资口舌浮谈,以自致其身,以要国家宠利,此与诓骗何异?吾辈宜惕然省矣。 圣人以见义不为属无勇,世儒以…

原文

卷三·射集·应务

《呻吟语》 · 吕坤 · 原文

…者,合下便是当为也,论不得成败。 审势量力,固智者事,然理所当为,而值可为之地,圣人必做一番,计不得成败。如围成不克,何损于举动,竟是成当堕耳。孔子为政于卫,定要下手正名,便正不来,去卫也得。 只事这个,事定姑息不过。今人做事只计成败,都是利害心害了是非之公。 或问:“虑以下人,是应得下他不?”曰:…

原文

卷五·书集·治道

《呻吟语》 · 吕坤 · 原文

…食耳。夫土君子建白,岂欲文章奕世哉?冀谏行而民受其福也。今诏令刊布遏中外,而民间疾苦自若,当求其故。故在实政不行而虚文搪塞耳。综核不力,罪将谁归? 为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起敝。 从政自有个大体。大体既立,则小节虽抵〔牜吾〕,当别作张弛,以辅吾大体之所未备,不可…

原文

序

《郁离子》 · 刘伯温 · 原文

…从善《郁离子》序 古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉!及其后也,虽孔子之圣可大有为,而犹不免述怍以传道,况其下乎。然则必假夫文以自见者,盖君子不得…

原文

杂篇 则阳第二十五

《庄子》 · 庄周 · 原文

…丘为必使楚王之召己也。彼且以丘为佞人也。夫若然者,其于佞人也,羞闻其言,而况亲见其身乎!而何以为存!”子路往视之,其室虚矣。 长梧封人问子牢曰:“君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。昔予为禾,耕而卤莽之,则其实亦卤莽而报予;芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。予来年变齐,深其耕而熟耰之,其禾蘩以滋,予终年厌飧。…

原文

杂篇 让王第二十八

《庄子》 · 庄周 · 原文

…二等,就官一列。”血牲而埋之。二人相视而笑,曰:“嘻,异哉!此非吾所谓道也。昔者神农之有天下也,时祀尽敬而不祈喜;其于人也,忠信尽治而无求焉。乐与政为政,乐与治为治。不以人之坏自成也,不以人之卑自高也,不以遭时自利也。今周见殷之乱而遽为政,上谋而下行货,阻兵而保威,割牲而盟以为信,扬行以说众,杀伐以…

原文

中庸

《礼记(附译文)》 · 戴圣 · 原文

…、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!” 哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可…

原文

成公·成公二年

《左传(附译文)》 · 左丘明 · 原文

…。臧宣叔曰:「衡父不忍数年之不宴,以弃鲁国,国将若之何?谁居?后之人必有任是夫!国弃矣。」 是行也,晋辟楚,畏其众也。君子曰:「众之不可以已也。大夫为政,犹以众克,况明君而善用其众乎?《大誓》所谓商兆民离,周十人同者众也。」 晋侯使巩朔献齐捷于周,王弗见,使单襄公辞焉,曰:「蛮夷戎狄,不式王命,淫湎…

原文

宋纪·宋纪六十六

《续资治通鉴》 · 毕沅 · 原文

…所谓利口覆邦者也。”帝曰:“闻卿进读,终日忘倦。” 帝谓文彦博等曰:“天下敝事至多,不可不革。”彦博对曰:“譬如琴瑟不调,必解而更张之。”韩绛曰:“为政立事,当有大小先后之序。”帝曰:“大抵威克厥爱,乃能有济。” 丁卯,辽主巡行北方。 三月,癸酉朔,帝谓文彦博等曰:“当今理财最为急务,养兵备边,府库…

原文

周纪·周纪一

《资治通鉴(附译文)》 · 司马光 · 原文

…。名器既亡,则礼安得独在哉?昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟器与名,不可以假人,君之所司也。政亡,则国家从之。卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之。诚以名器既乱,则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而…

原文

汉纪·汉纪三十五

《资治通鉴(附译文)》 · 司马光 · 原文

…候,以备匈奴。使骑都尉张堪领杜茂营,击破匈奴于高柳。拜堪渔阳太守。堪视事八年,匈奴不敢犯塞,劝民耕稼,以致殷富。百姓歌曰:“桑无附枝,麦穗两歧。张君为政,乐不可支!” 安平侯盖延薨。 交趾麊泠县雒将女子征侧,甚雄勇,交趾太守苏定以法绳之,征侧忿怨。 ◎ 建武十六年庚子,公元四零年 春,二月,征侧与其…

原文

河东学案上·文清薛敬轩先生瑄

《明儒学案》 · 黄宗羲 · 原文

…、父之慈、子之孝之类,皆在物之理也。於此处各得其宜,乃处物之义也。 每日所行之事,必体认某事为仁,某事为义,某事为礼,某事为智,庶几久则见道分明。 为政以法律为师,亦名言也,即知律己,又可治人。 二十年治一怒字,尚未消磨得尽,以是知克己最难。 性非特具於心者为是,凡耳目口鼻手足动静之理皆是也。非特耳…

原文

姚江学案·文成王阳明先生守仁

《明儒学案》 · 黄宗羲 · 原文

…、遭屈辱,平时愤怒者到此能不愤怒,忧惺失措者到此能不忧惶失措,始是得力处,亦便是用力处。天下事虽万变,吾所以应之,不出乎喜怒哀乐四者,此为学之要,而为政亦在其中矣。(工夫只是致中和。) 在物为理,处物为义,在性为善,因所指而异其名,实皆吾之心也。心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善。吾心…