权力与治理
从为政、制度与治乱经验理解公共秩序
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…今初。喻意。总将未磨莹珠。以况菩萨。已磨莹珠。以比如来。同是一珠。况因果一体。若准十地。别有十义。以况十地。一从大海出。以况初地发一切智心。二者巧匠治理。况二地持戒头陀正行明净。三圆满无缺。况诸禅圆满。四清净离垢。况道行清白。五内外明彻。况方便神通。六善巧钻穿。况缘起智慧。七贯以宝缕。况贯方便智。八…
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…“损害也好，必须显示！”阿阇梨说：”那么请遮住右眼，用左眼看”这样作了一看，剑光就把国王的左眼射落，从此知道他是成道者，多与供养，请求留住，请他如法治理国政，建立内道法产二十处后，到中印度。从亲教师胜天出家，取名寂天。在那里与班智达们同住，每餐吃五大升米。在内修三摩地，并从文殊闻法。著《集学论》。《…
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遮罗王去世以后，其弟遮罗悉恥罗治理国政二十年，西方大部归他统治。他的儿子毗瑟纽罗阇也在位多年，以后住在西方诃罗国内波罗那伽罗时，有与过去的大仙人们相等的苦行婆罗门五百人住在树林中。国王将苦行处的禽兽悉数杀死，引来大水破坏仙人住话地。他们实行诅咒，从王宫下面冒出水来，淹没王宫。 那时中部与东方大部的统…
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…道者有何希求？”阿阇梨命令说：“请不要受取杀生的供养！”到现在还是以三白供养。之后唱了很多金刚歌，不知走向何方。 其后瞿毗旃陀罗父系兄弟罗梨多旃陀罗治理国政，多年平安无事。他也是在黑行的晚年被调伏，君臣都得成就。这样游戏月乃是月统诸王的最后出。从此以后，月统的王族虽多，但没有出现执掌国政的。在藩伽罗…