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…，而是为弘扬正法而生，应当出家获得多闻和三摩地。”遵照母言所说出家后，以作亲教师、阿阇梨和僧伽的仆役工作度日，作了一年以后，受了具足戒，五年之内努力读书，每年通达十万颂的一切文义。这样，共同的三藏和大乘的经典都易于了解，但心想难以理解般若波罗密多所诠，并不重复，并不错乱，为了这个专一思虑面见主尊，就…

…人若立有坚志。如统军百万。威神八面。天日可贯。何事不成乎。凡畏难者。志不坚也。因循者。志不坚也。听言更移。中道自画。始终勤怠者。皆是志不坚也。予曾撰读书心法。开首即云。立志若坚。反难为易。今於佛法工夫也。亦是如此。 志坚则事必成。予今以世事此论。譬如越王之复吴雠。张良之报韩恨。以及狄仁杰之再兴唐室。…

…来来。僧回首。师曰。洞庭难得师僧到。与你一碗茶吃。 入门句子已先酬。唤去呼来第二头。到此不知茶味者。纷纷空买洞庭舟。(虚堂愚) 雪窦因僧问。古人道有读书人到来意旨如何。师曰且在山门外立。曰请师相见。师曰任是颜回亦不通。 平阳忞云。雪窦虽是真实相为。太煞不近人情。若是天童有问读书人到来时如何。道之以德…

…。(泉大道) 梅花落尽杏花披。未免春风着出褫。一气不言含有象。万灵何处谢无私。(白云端) 吃粥了也洗钵盂。家常逐日最相如。西来何处半零落。六祖痴顽不读书。(三祖宗) 吃粥了洗钵盂。何曾指示曹溪路。谩言随众三十年。记得展单忘却筯。(杨无为) 之乎者也。衲僧鼻孔。大头向下。禅人若也不会。问取东村王大姐。…

…棒也不较。何故。许人一物。千金不移。 天童忞云。灵峰今日亦大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来。且教他立在门外。何故。伊欠少个什么。 雪窦因僧问。古人道有读书人到来。意旨如何。窦曰且在门外立。曰请师相见。窦曰任是颜回亦不通。 天童忞云。雪窦虽是真实相为。太杀不近人情。若是天童有问。读书人到来时如何。导之以…

…本地风光。顿现在前。方知道。元来只在自己。不在别人。直下不疑佛。不疑祖。不疑天下老和尚舌头。所以道。参禅须是悟。悟了须遇人。若不求明眼宗师印证。譬如读书发解及第了。不得转官相似。亦只徒然。既得柄霸入手。便知生从何来。死从何去。生死去来。丝毫无疑。到任么田地。方谓之大休大歇。无生死可怖。无菩提可求。尽…

…之广学者。穷尽二酉。搜尽四库。穿贯天录石渠之藏。而胸不留一字。是谓博通矣。使足未离跬步。而眼空四海。毁天下之行远者。目未涉经史。而空腹高心。呵天下之读书者。虽三尺童子。知其背谬矣。但重根本而疑纲宗为葛藤为知见为实法者。何以异是哉。夫抹去纲宗者。不但自己宗眼不了。一当为人。动便犯锋伤手。机境当前而不知…

…淫人妇。人不淫我妻。又有一类痴业众生。见他妇女本不如妻。以为彼美。设法奸骗。还有弃室不顾。狎近顽童。或有私通仆妻。及俾欺上。等等淫业。举不能尽。又有读书才子。称他一时聪明。描写闺门妇女私情。编入歌谣。作成书籍。惑人为实。勾引邪念。其恶如山。无所能祷。若有智慧男女。须当自愧自悔。顿断邪淫。人天有分。愚…

…而不醉。或沾唇而已醉。岂得谓能饮者聪明。不能饮者椎鲁乎。纵使记得三藏十二分如瓶泻水。是名运粪入。不名运粪出。若不了悟。转障正知正见。魔忍自以为聪明曾读书。而轻密云目不识丁。故借风穴与念法华答问聪明者多见性者少一段公案。妄立魔论。深辩聪明之无碍於道。而椎鲁之必不如聪明。以真园头之了悟。而以钝拙之故。终…

…千古人心。 直欲抟取虚空。握笔挥洒。纵横奇屈。千古合节。如伏枥老骥。意气横溢。穿云之鹄。目无万里。便觉天机激触。露出通身手眼。昔公明宣学於曾子三年不读书。曾子曰。宣而居参之门三年不学何也。公明宣曰。安敢不学。宣见夫子居宫庭。亲在叱咤之声。未尝至於犬马。宣说之学而未能。宣见夫子而应宾客。恭俭而不懈惰。…

…。潭吉有聪明之资。无见性之实。风穴明明道。见性者少。潭吉却道非无悟人。不信真园头尚未有悟。只为自恃聪明。看得悟字太容易了。明欺老僧不识字。明欺老僧不读书。故此章满口矜夸。来相嘲笑。殊不知聪明二字。学道人分上。全无着处。宋苏子瞻。岂不是绝世聪明汉。当时佛印元。尚且深锥痛札他。云内翰胸中有万卷书。笔下无…

…一笑。长沙因僧亡。以手摩之曰。大众。此僧却真实为诸人提纲。汝等还委悉么。 慈明 救曰。寓言有之曰。臧与谷二人。相与牧羊。而俱亡其羊。问臧奚事。则挟策读书。问谷奚事。则博赛以游。二人者。事业不同。其於亡羊一也。予尝以此为吾道之譬。故沩山曰。凡圣情尽。体露真常。理事不二。即如如佛。慈明其庶几。夫随食嗔者…

…以写哀怨。小弁离骚之类是也。三峰先师。正百代之宗旨。扬古抑今。辞气慷慨。实所以明上下之道。使不坠於地而已也。独无触讳乎。孔子盖尝作春秋矣。老僧固未尝读书。但据孔子谓曾子曰。参乎。吾道一以贯之。曾子曰唯。门人不晓。曾子曰。夫子之道。忠恕而已矣。朱注尽己谓忠。推己谓恕。汉月於己外。妄捏一○。岂非反老子一…

…世。明眼者断。果老僧不知宗旨耶。抑汉月潭吉具德等不知宗旨耶。果老僧抹杀五宗耶。抑汉月潭吉具德等抹杀五宗耶。总之潭吉聪明伶俐。博极群书。其所作五宗救。读书人爱看。殊不知古人道。博极群书。只要知圣人所用心处。知得了。自家心术即正。心术正。则种种杂毒不相污染。今潭吉心术不正。反借群书为杂毒。可怜可怜。又救…

…。苟不考试得之。而谁不效尤。苟可效尤。则朝廷作养人才。何所施焉。吾谓圣贤之资不易得。使其渐种善根可也。然亦不必定须剃发。如儒门者流。岂能尽戴乌纱然后读书耶。必自童稚而后成就於无心矣。吾谓圣贤之位。不可妄窃。故须考择也。且前辈沙门。王侯仰重。过於至尊。设使如今之流。有何所长。而处王侯之上。古云。佛法付…