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… 师便问。如何是庵中主。泉云。入门须辨取。师云。莫只这便是。泉云。赚杀几多人。师云。前言何在。泉云。听事不真。唤钟作瓮。师云。与么则万法泯时全体现。君臣合处正中邪去也。泉云。驴汉不会便休。乱统作什么。师云。未审客来。将何祗待。泉云。云门胡饼赵州茶师云。与么则谢师供养。泉云。我火种也未有。早道谢供养。…

… 如我按指海印发光。拈拄杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情尽向拄杖头上。作大狮子吼。演说摩诃大般若。且道。天台南岳。说什么法门。南岳说洞山五位修行。君臣父子。各得其宜。莫守塞岩异草青。坐断白云宗不妙。天台说临济三玄三要。四料拣。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。庐山出来道。你两个汉。正…

…。 打破虚空。喝散风雨。地狱天堂无着处。浮沤影里任经年。石火光中论劫住。 雪岭吼泥牛。云门嘶木马。祇应除此外。万般俱是假。 静为躁之君。蹂为静之臣。君臣如合道。躁静一时真。 春风吹园林。历历传好音。见闻如不脱。辜负老婆心。 偈颂 寄酬邵阳陈朝请 谢灵泉茶 邵阳太守老禅翁。尽日忘缘与我同。千里生灵为海…

…甚处。僧云。卧云。帝云。卧云深处不朝天。因甚到此。僧无语。 雪窦代云。难逃至化。海印云。圣明难遇。 师拈云。咫尺龙颜。这僧蹉过。若非二尊宿作家。争见君臣道合。正法则不然。卧云深处不朝天。因甚到此。只对云。云从龙。风从虎。 举僧问云门。如何是沙门行。门云。会不得。进云。为什么会不得。门云。只守会不得。…

…云谑。 问如何是赵州关。 王云穿。 问如何是君。 王云仁。 问如何是臣。 王云义。 问如何是臣奉君。 王云礼。 问如何是君就臣。 王云智。 问如何是君臣道合。 王云信。 问如何是透网金鳞。 王云苦。 问如何是不与万法为侣。 王云亲。 问如何是一口吸尽西江。 王云浸。 问如何是函盖乾坤。 王云怪。 问…

…。尔俗士也。安知佛法。少年曰。吾诚俗士。然以俗士为喻。而知佛法也。吾梨园子也。於戏场中或为君。或为臣。或为男。或为女。或为善人。或为恶人。而求其所谓君臣男女善恶者。以为有。则实无。以为无。则实有。盖有。是即无而有。无。是即有而无。有无俱非真。而我则湛然常住也。知我常住。何以争为。二僧无对。 谈宗 予…

…。圆明道眼。若见不亲切。说不相应。惟依吾语而为已解。则名谤法。大众到此如何。众无语。师叱之去。 金山昙颖达观禅师 师首谒太阳玄禅师。遂问洞山特设偏正君臣意明何事。阳曰。父母未生时事。师曰。如何体会。阳曰。夜半正明。天晓不露。师罔然。遂谒谷隐。举前话。隐曰。太阳不道不是。只是口门窄。满口说未尽。老僧即…

…曹溪。流乳分波。枝条蕃衍。四方八面。霆轰雷震。如所为木上座。金刚圈。青州衫。娘生裤。三脚驴。[廿/麻]三斤。鳖鼻蛇。猕猴镜。拈布毛。旋风打。至若五位君臣。四宾主。三玄三要。九带。十智等。前后出兴。莫之纪极。各各随缘顺时。以垂善权方便矣。孟子有云。子归而求之有余师。而又何问之有。或曰。虽然。必有以告我…

…何况说话现前耶。 密传佛法通旨 释氏之弃家学道。论者议其蔑弃伦纪。殊不知未尝弃也。即如释迦一身。首度净饭。以及摩耶。次度耶输。次度罗睺。次度阿难。是君臣父子夫妇兄弟之伦。并未废也。而谓之蔑弃伦纪可乎。即欲云废。亦从比丘发论。在宰官居士白衣。皆不离君亲。而俱可学道修真。又谁得以弃伦议之乎。假如佛教不明…

直指单传初无委曲。五宗不传之妙谁敢举扬。后来法久成毙生出异端。故五家依门傍户者。或设为五位君臣。四种料拣。三关九带。十智同真。门庭各立。互相提唱。虽则一期建立。讵知后代儿孙一个个堕在参天荆棘中。枝上牵枝蔓中引蔓。山野自愧不能[囗@力]地一声为佛祖忠臣。尽焚窠臼。今反将七百陈烂葛藤新翻一遍画蛇添足。难…

…。孰不奉此纲宗为正脉。尽未来际。岂可越此拈花拜立之玄旨。而别奉纲宗耶。今沩仰云门法眼三宗。阒寂无传。姑置不论。若临济家人法照用宾主四喝三玄要。及洞家君臣王子内外绍明暗正偏等名。祇是当机接众。有此施设爪牙。而后人崇此以为临济曹洞宗旨。末矣。今就灯录所载。略为集录。以存大概。俾来哲了然彻照。融会贯通。微…

…如箭射。解得解不得。天下总然太平。何以故。天上天下。唯我独尊故。密云以一棒为全提独尊。尚复依稀似曲。若魔忍之喻。真乃乌焉成马。有甚了期。又复牵合五位君臣四宾主。谓五位以君位为尊。四宾主以主中主为贵。不特与独尊之旨。毫无交涉。且五位中。又可有四卑而一尊。四宾主中。又可有三贱而一贵耶。五位犹一手五指。四…

…地。为万法之总持。则有法王之号。作人天之眼目。爰有导师之称。然此名相。毕竟虚空。赞叹徒多。虚空不受。岂若世间班爵制禄。有公侯伯子男之分。立政经邦。有君臣民事物之位。魔忍托迹宗门。驰情尘海。三条衲下。裹求富贵而未得之幻躯。百尺竿头。作留声名於千古之痴梦。加以曾涉坟典。略观古今。记史氏之剩言。无可眩耀。…

…法。以心故法。固无即心之法即法之心。更不得有离法之心离心之法。所以打成两橛。只因不了自心。既已不了自心。何处更有无上妙法。牵连临济元要宾主。曹洞五位君臣。云门沩仰法眼。各发无缘之慈同体之悲。为人拈提。解人粘缚。种种法门。皆成毒药。以此自害。不过懵懂一生。以此害人。立入无间地狱矣。夫获鸟者。罗之一目。…

…后盛化豫章。住筠州洞山。权开五位。善接三根。大阐一音。广弘万品。横抽宝剑。剪诸见之稠林。妙叶弘通。截万端之穿凿。晚得曹山本寂深明的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。正偏回互。由是洞上宗风播於天下。诸方宗匠咸推尊之。盖洞山之宗。因曹山而显。故名曹洞宗。立此一宗。自洞山为之始也。 曹山耽章禅师。讳本寂。咸通初。访…

…分。百千万亿面。入此○相。而相体不狭。法如是耳。昔吉祥元实禅师。依天衣聪。偶失笑喧众。衣摈之。夜宿田里。睹星月璨然有省。晓归趋方丈。衣见之。乃问五位君臣。如何话会。实曰。我这里一位也无。衣令参堂。而谓侍者曰。者汉有个见处。柰不识宗旨何。入室次。衣预令行者五人。分叙而立。实至。俱召实上座。实於是密契奥…