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… 颂曰。 点画分明无道理。老胡几度提不起。不如分付王将军。无限风流归手里。(白云端)。 【增收】洞山聪因僧问。既是泗州大圣。为什么在杨州出现。师曰。君子爱财。取之有道。 颂曰。 泗州忽示现杨州。天下宗师话路稠。君子爱财取有道。南海波斯鼻孔粗。(慈明圆)。 玉堂有路通人到。金榜无名只自惭。长恨贫儒书读…

…】宋内翰杨文公亿。(参广慧琏)公字大年。出守汝州。首谒广慧。慧接见。公便问。布鼓当轩击。谁是知音者。慧曰。来风深辨。公曰。恁么则禅客相逢祇弹指也。曰君子可八。公应喏喏。曰草贼大败。夜语次。慧曰。秘监曾与甚人道话来。公曰。某曾问云岩谅监寺。两个大虫相咬时如何。谅曰。一合相。某曰。我祇管看。未审恁么道还…

…。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。未审唤作甚么。 颂曰。 赤体更无藏隐处。黄龙未语先分付。若将见解上门来。他家自有通霄路。(道场林)。 背触人难会。凭君子细看。片云才出洞。遮却面前山。(雪巢一)。 【增收】舒州白云守端禅师。(嗣杨岐)示众曰。此事如万仞崖头相似。总知道。放着手便扑。到底只是舍命不得。法…

…曹山出世 示众云。争强竞弱总是凡情。退己让人那存圣解。向此还有不争人我者么。 举僧问曹山。佛未出世时如何(雪山修苦行。要识五俱轮)。曰曹山不如(谦谦君子谁不称扬)。僧云出世后如何(为怜三岁子。用尽老婆心)。曰不如曹山(将为要津全把断。谁知逐浪与随波)。 师云。抚州曹山慧霞了悟禅师。嗣先曹山本寂禅师。…

…要头斫取去。僧又问雪峰。峰以拄杖劈口打曰。我也曾到洞山来。林泉道。宁可截舌。不犯国讳。此皆正偏回互兼带叶通之微旨也。虽则侧思偏立拱密威严。臣当退位朝君子。合转身就父。绛纶垂者。礼记缁衣。子曰。王言如丝。其出如纶。王言如纶。其出如綍。故大人不倡游言。游者浮也。不可用之言也。綍音弗。车索也。既尔汉天云断…

…师云。妙用纵横。智体不动。子虽依倚。父全不知。散乾盖而本自无心。踞坤舆而端然有力。此亦寂而不动感而遂通之朕兆也。於此半遮半露似晦似明。绿竹漪漪。有匪君子。孰能於是了别心佛之根茎枝叶者邪。虽倚蒲危坐。虚室生白。心月孤圆。秋天独逈。犹可转身不居一色。直得雁回北塞声噎南楼。木女初闻石人遥听。只知日午是三更…

…山铎在公所编。道脉渊源之书也。书垂成而在公脱去。其得法门人石源云公。取而录成之。以彰先人之用。以述宗统之全。其编始自径山。采於曹石仓谭埽庵及钱牧斋三君子。当万历启祯之际。天下皆知读佛书。而能遡派寻源。惟三君子为最悉。三君子盖亲睹临济所书源流於径山者也。是时鼓狮弦者如林。而袁了凡身受云谷之秘。憨大师自…

…)柳絮随风(潘阆倒骑驴)。 师云。卧轮禅师。不入祖灯。向今时生死路头。且作个小歇场。即不无他。本色衲子正眼觑着。祇是个驴前马后汉。其奈人无小使。不成君子。且少他不得。一等守默痴禅。钝猫守窟。养得如痴似讷。把些子[怡-台+本]功。贴在额上道。卧轮有伎俩。能断百思想。近日有全真道士。恳求教言道。弟子三十…

…时如何。师云响。出匣后如何。师嘘一声 达磨未来时如何。师云。长安夜夜家家月。来后如何。师云。几处笙歌几处愁 既是护法善神。为什么张弓架箭。师云。礼防君子 古人面壁。意旨如何。师云。有年无德 如何是佛。师云。潇湘斑竹杖 夜静独行时如何。师云。三把茆 如何是西来意。师云。三日风五日雨 己事未明。以何为验…

…道是僧。佛来亦不着。 师云。诸禅德。鹤林虽能把定封疆。要且不会随高就下。山僧即不然。方丈门八字打开了也。僧来佛来。了无挂碍。为甚如此。家无小使。不成君子。 庆御书妙喜庵额。师指牌云。虎头带角人难措。石火电光休密布。中兴天子展神锋。万象之中看独露。 升座。问答罢。乃云。海门鼓浪拍天飞。妙喜家风孰与知。…

…。 我有莲舟一叶。沙城芥劫全收。高歌唾壶击破。童稚出没洪流。 山居 胸中无一事。终日坐闲闲。睡起摩挲腹。山间与水间。 高步 登山造极。步自此始。有怀君子。行远本迩。 促都监立还山 山中有佳月。宜人终夜看。山中有好风。解衣可盘桓。泉鸣千嶂寂。松静一涛寒。永日鸟相唤。清秋虫自纨。解听紫芝曲。乔木在层峦。…

…永明。清凉。圭峰。圆照。真歇。黄龙。慈受。中峰。天如等。诸菩萨。诸善知识。悉斋公斋婆耶。刘遗民。白少傅柳柳州。文潞公。苏长公。杨无为。陈莹中等。诸大君子。悉斋公斋婆耶。就令斋公斋婆。但念佛往生者。即得不退转地。亦安可鄙耶。且斋公斋婆。庸呆下劣。而谨守规模者。是也。愚也。若夫聪明才辨。妄谈般若。吃得肉…

…不瞥地。蹉过平生没巴鼻。咄。 洞山晓聪禅师 师游方时。在云居作灯头。见僧说泗州大圣近日在扬州出现。有设问曰。既是泗州大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以道。后僧举似莲花峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之。 师尝负柴上山。路逢一僧问。山上有柴。何故向山下担柴。师放柴于地曰会么…

…此真道人本色文字。宗门中不得已而有文字。必若是而后可也。予尝谓。衲僧家不向本分吐露。而驰骋聪明炫耀辞句。与文人墨士。角工巧夸多斗靡是。何异尼山所云。君子而去仁也。若使之从毒海游。吾知必爽然自失矣。是集从恕中梅谷二和尚增订之后。较龙山所作。尤成大观。但南中之板。流通不广。北方学者。恒少见焉。因重为刊出…

…校阅重梓 警省俗迷 俗问某。欲常素。可有功德否。师曰。鳞甲羽毛。诸类体殊。知觉痛痒。与人无二。皆因生前念差。今世形骸故异。如若诚信断腥戒杀。真是大德君子。可谓仁慈善人。果尔斋戒终身弗倦。不但增崇福寿。而亦种菩提正因。可叹世迷无慧。贪味恣腹屠杀。造作百端。自美三寸舌头。一日改头换面。展转吞食。那时痛苦…

…丈夫之事。非将相之所能为。故知出家非易事也。使命能招便佞之过。亦不愿作。荣饰虽美。生贪恋之心。故不愿求。前言不受贫苦。今言安贫度世者。夫贫者士之常。君子固穷。正为入道之助。故能安贫而入道。小人穷斯滥矣。反为衣食之累。而无远图之志。古人云。克不克在乎己。可不可亦不在乎物。正此谓也。 少欲知足。不长蓄积…

…之弟子。岂得不反覆深明。一辟再辟。冀其回头是岸。塞其邪说横流。既免后世袭谬无穷。亦为自己救取一半。魔忍乃谓密云恶其徒胜师而抑之。真所为以小人之心。测君子之腹。如油入面。有甚了期。杯水不能救车薪之火。阿胶不能止黄河之浊。当亦密云所无可如何者矣。夫此涅盘妙心。清净觉海。古德有云。此是何地。容你说粗说细。…