原文 卷第二之上 《正法眼藏》 · 大慧宗杲 · 原文 …千法门同归方寸。河沙妙德总住心源。一切戒门定门慧门神通变化悉自具足。不离汝心。一切烦恼业障本来空寂。一切因果皆如梦幻。无三界可出。无菩提可求。人与非人性相平等。大道虚旷绝思绝虑。如是之法汝今已得。更无阙少。与佛何殊。更无别法。汝但任心自在。莫作观行亦莫澄心。莫起贪嗔莫怀愁虑。荡荡无碍任意纵横。不作诸… 开始阅读
原文 御选语录卷十四 《御选语录》 · 雍正 · 原文 …坐。即著无记空。善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪涧。草木丛林。恶人善人。恶法善法。天堂地狱。一切大海须弥诸山。总在空中。世人性空。亦复如是。善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。若见一切人恶之与善。尽皆不取不舍。亦不染著。心如虚空。名之为大。故曰摩诃。善知识。迷人口说。… 开始阅读
原文 御选语录卷十七 《御选语录》 · 雍正 · 原文 …太早。不能尽其妙。吾今为子点破。使子受用。得大自在。他日切勿嗣吾也。师后嗣真净。如素所戒。 师室中设三语。以验学者。一曰。拨草瞻风。只图见性。即今上人性在甚么处。二曰。识得自性。方脱生死。眼光落地时。作么生脱。三曰。脱得生死。便知去处。四大分离。向甚么处去。 泐潭湛堂文准禅师 初云岩虚席。郡牧命死心… 开始阅读
原文 卷十二 《宗鉴法林》 · 性音 · 原文 …日与盐官相见去也。虚空为鼓须弥为椎。要打便打。莫问是谁。乃拈拄杖卓一下。 天童杰云。盐官提水放火。南泉拨乱星飞。法眼埋兵挑斗。诸尊宿各出只手。并无一人性[亿-音+喿]。祇是随例扛鼓。祥符直捷为诸人道。虚空为鼓须弥为椎。漆桶参堂去。 天宁琦云。且道甚处是他破处。驴年梦见么。 宝寿新代云。听。 能仁鉴云… 开始阅读
原文 卷二十八 《宗鉴法林》 · 性音 · 原文 …鹧鸪啼处百花香。 翠峰显云。曾有人问。我对他道劈腹剜心。又且如何。复云。因风吹火别是一家。伤鳖恕龟必应有主。 沩山秀云。江南佳景诚合如之。千载观光添人性懆。倘或不尔。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。 鼓山珪云。且道是犯不犯。 南华炳云。风穴入林不动艹。入水不动波。眼睛里倒卓须弥。眉毛里横安世界。毕竟… 开始阅读
原文 卷三十 《宗鉴法林》 · 性音 · 原文 …却手中桡。随风飘荡浑无主。幸得渔翁借一舠。(紫柏可) 杀活机筹格外操。寻常那识笑中刀。明珠晃晃形山上。共鉴春风放碧桃。(古南门) 鸩毒潜藏游宴中。杀人性命疾如风。丝头截断圣凡路。马腹驴胎灭正宗。(默庵慧) 杨岐入院升座毕下座。九峰勤把住曰今日喜得个同参。师曰作么生是同参底事。曰九峰牵犁杨岐曳耙。师曰… 开始阅读
原文 卷五十 《宗鉴法林》 · 性音 · 原文 …会衲衣下事。各自摸取好。 灵岩储云。东山则不然。有人恁么问。但向道。动则风生。且道香林底是。东山底是。若检点得出。东山性命在诸人手里。若检点不出。诸人性命在东山手里。抛拄杖云。负命者上钩来。 天井新云。翠峰拖泥带水处斩钉截铁。昭觉斩钉截铁处带水拖泥。诸人还知香林为人处么。狗衔枯骨走。 腊月烧山。万种… 开始阅读
原文 卷十二 《宗鉴法林》 · 性音 · 原文 …日与盐官相见去也。虚空为鼓须弥为椎。要打便打。莫问是谁。乃拈拄杖卓一下。 天童杰云。盐官提水放火。南泉拨乱星飞。法眼埋兵挑斗。诸尊宿各出只手。并无一人性[亿-音+喿]。祇是随例扛鼓。祥符直捷为诸人道。虚空为鼓须弥为椎。漆桶参堂去。 天宁琦云。且道甚处是他破处。驴年梦见么。 宝寿新代云。听。 能仁鉴云… 开始阅读
原文 卷三十 《宗鉴法林》 · 性音 · 原文 …却手中桡。随风飘荡浑无主。幸得渔翁借一舠。(紫柏可) 杀活机筹格外操。寻常那识笑中刀。明珠晃晃形山上。共鉴春风放碧桃。(古南门) 鸩毒潜藏游宴中。杀人性命疾如风。丝头截断圣凡路。马腹驴胎灭正宗。(默庵慧) 杨岐入院升座毕下座。九峰勤把住曰今日喜得个同参。师曰作么生是同参底事。曰九峰牵犁杨岐曳耙。师曰… 开始阅读
原文 卷第三 《宗门拈古汇集》 · 白岩净符 · 原文 …且摸索不着。直得其声如雷普震群动。自古及今前圣后圣所说法门。只向维摩片时之间一时显现。且道正当恁么时。作个甚么苟当始得与维摩相见。 天宝枢云。尽大地人性命被者维摩横拖倒拽。天宝即不然。如何是不二法门。劈脊便棒。 报恩秀云。横身为众。不免祸出私门。那堪文殊点破。已露瑕玼。直饶天童道现居俗尘而无俗气。也… 开始阅读
原文 卷第三十八 《宗门拈古汇集》 · 白岩净符 · 原文 …答话。虽则及时及节。未免移东补西。若是东山则不然。如何是衲衣下事。向道动则风生。且道香林底是。东山底是。若捡点得出。东山性命在诸人手里。捡点不出。诸人性命在东山手里。抛拄杖云。负命者上钩来。 天井新云。雪窦拖泥带水处截铁斩钉。昭觉截铁斩钉处带水拖泥。诸人还知香林为人处么。狗衔枯骨走。 宝掌白云。唱既… 开始阅读
原文 宗范卷上 《宗范》 · 钱伊庵 · 原文 …。然莫着空。有人空心静坐。百无所思。自称为大。即着无记空。此一辈人。不可与语。善知识。世界虚空。能含依正万像。性空亦如是。自性能含万法是大。万法在诸人性中。若一切善恶。尽不取不舍。亦不染着。心如虚空。故曰摩诃。用即了了分明应用。便知一切。一切即一。一即一切。去来自由。心体无滞。即是一切般若智。皆从自… 开始阅读
原文 证道歌注(彦琪注) 《证道歌注》 · 佚名 · 原文 …方寸。河沙功德总在心源。一切定门。一切慧门。一切行门。悉皆具足神通妙用。并在你心。烦恼业障本来空寂。一切果报皆如梦幻。无三界可出。无菩提可求。人与非人性相平等。大道虚旷绝思绝虑。如是之法你今已得。更无欠少。与佛无殊。更无别法。但任心自在。莫作观行亦莫停心。莫起贪慎莫怀愁虑。荡荡无碍任意纵横。不作诸善… 开始阅读
原文 证道歌注(永盛述) 《证道歌注》 · 佚名 · 原文 …谓牛头融禅师云。百千法门同归方寸。河沙功德总在心源。一切戒门定门慧门行门悉皆具足。神通妙用并在汝心。烦恼业障本来空寂。无三界可出。无菩提可求。人与非人性相平等。大道虚旷绝思绝虑。如是之法汝今已得。更无欠少。与佛无殊。但信自心自在。莫作观行亦莫停心。荡荡无碍任意纵横。不作诸善不造诸恶。行住坐卧触目遇缘… 开始阅读
原文 卷上 《永嘉禅宗集注》 · 传灯 · 原文 …愚人。欲上又加之欲。耽荒迷乱。不知其过。如醉又加之酒。颠倒瞑眩。不觉其非。如捉花茎。不悟毒蛇者。喻上耽色不顾恶道。涅盘云。如妙花茎。毒蛇缠之。譬如有人性爱花色。不见花茎毒蛇过患。 智人观之。毒蛇之口。熊豹之手。猛火热铁。不以为喻。柱铜铁床。焦背烂肠。血肉糜溃。痛彻心髓。作如是观。惟苦无乐。 前明愚人… 开始阅读