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列传·卷二十五

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…立天的道理,有阴和阳两方面;确立人的道理,有仁和义两方面”。所以说“用道德加以引导,用礼仪加以统一”。礼仪是用来安定君主统御民众,光大风尚训导习俗,治理国家,利于后继者的。卢亮卢爱三伐,都一定经由礼仪而治国。在直周一代,典章尤为完备,因循殷礼改革夏制,盛衰可得而知。虽然大礼三百条,小礼三千条,经文三…

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列传·卷二十九

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…。母亲董淑仪去世,服丧完全按照礼仪,高祖手韶劝勉他,让他代理江州刺史,他坚决要求解除职务,便征入授安右将军、领石头戍军事,不久加任护军。身体瘦弱不能治理政务。大通三年,因感病在任上去世,时年二十五岁。追赠侍中、中军将军、开府仪同三司,给鼓吹一部。谧号为简。 萧绩少玩赏与爱好,也少嗜好欲望,家中没有仆…

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列传·卷三十二

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…三干余,绍、献败逃,追入斜谷,斩获略尽。玺蕴相宇文黑泰送马二千匹,请结为友好邻邦。诏令加兰钦散骑常侍,进升号仁威将军,增封五百户,仍然让他去任职。 治理广州,因此攻破俚帅陈文彻兄弟,并捉住他们。至衡州,进升号子南将军,改封曲江县公,增加食邑五百户。在州治理有惠政,吏民到宫阙请求为他立碑颂德,下韶同意…

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列传·卷三十三

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

王僧孺 张率 刘孝绰 王筠 王僧孺,字僧孺,东海郯人,魏卫将军肃八世孙。曾祖雅,晋左光禄大夫、仪 同三司。祖准,宋司徒左长史。 僧孺年五岁,读《孝经》,问授者此书所载述,曰:“论忠孝二事。”僧孺曰: “若尔,常愿读之。”六岁能属文,既长好学。家贫,常佣书以养母,所写既毕, 讽诵亦通。 仕齐,起家王国…

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列传·卷三十八

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…他们的好恶。失去节操,也是百姓所自患,正以不能合群而羞耻,也就勉强而为之,尽力而做不到,还要受到弊害。今日如果整治风气纠正失节,易于反掌。讨论完美的治理,必以淳素为首要,纠正雕饰放荡的弊端,莫有超过提倡俭朴的。 其三事是:陛下以担负百姓为己任,广济四海为心愿,不畏惧手足磨出茧子的劳苦,不推辞使身体瘦…

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列传·卷五十

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…够与鸟兽同群。所以应当抛弃披萝带荔的隐居生活,出来加入朝臣百官的行列,不要违背乱世引退、太平盛世就应出仕的准则,这不也是一桩美事吗! 我缺少佐助明主治理国家的才智,也没有济助世人的能力,祇是禀承朝廷的准则,不敢荒忽懈怠,才寡力弱,任重道远,我内心惭愧,不止一天。天下有道,百姓都是尧舜时代的百姓,作为…

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列传·卷五十三

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…平京邑,霸府建,引为骠骑功曹参军,迁尚书左丞。出为辅国长史、会稽郡丞、 行郡府事。时承凋弊之后,百姓凶荒,所在谷贵,米至数千,民多流散,荜抚循甚 有治理。唯守公禄,清节逾厉,至有经日不举火。太守、襄阳王闻而馈之,荜谢不 受。天监元年,卒,停尸无以殓,柩不能归。高祖闻之,诏赐绢百匹、米五十斛。 初,荜…

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列传·卷五十四

《梁书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 原文

…田。你们和四方交流,和各国交往。长江辽阔无边,水流深广清澈,百姓都依靠长江为生,没有谁能使它干涸。国家阴阳调和,灾害不会发生。大梁扬都圣王无人能比,治理遣上等的国家,有大慈大悲之心,像对待儿子似的抚育万民。能够忍受诟辱,平等对待万物,对仇敌对亲人没有差别。周济穷人,不留积蓄。圣王光辉如同太阳,天下无…

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列传·梁臣传第九

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…“李振枉为大丈夫了!又有什么脸面跨进梁的建国门呢?”于是自己上吊而死。 朱珍,徐州丰县人。 年轻时和庞师古等人都跟随梁太祖做盗贼。 朱珍作将领,善于治理军队挑选士兵,梁太祖最初镇守宣武军时,朱珍为梁太祖创立军队的制度,选将练兵很有办法。 梁太祖获得众将领招募的士兵和其它投降的士兵,都归朱珍统率,朱珍…

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列传·唐臣传第十二

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…中、成德军节度使,依旧任枢密使。 唐庄宗和将领们用武力夺取天下,而郭崇韬不曾亲临战场,只是因谋划议论取得辅助帝王创业的第一大功,一身兼任将相,于是把治理天下当成自己的使命,碰上任何事情都不回避。 而宦官、伶人专权,就很不方便了。 当初,郭崇韬和宦官马绍宏都任中门使,而马绍宏的官位更高。 到唐庄宗登位…

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列传·唐臣传第十四

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…。 晋军攻破镇州,乌震因功拜为刺史,历任深、趟二州刺史。 乌震为人单纯质朴,从小好学,精通《左氏春秋》,喜欢写诗,擅长书法。 到任刺史时,因廉洁公平治理有声誉,迁冀州刺史,兼北面水陆转运使。 唐明宗听到他的名声,升拜为河北道副招讨使,领宁国军节度使,代替房知温戍守卢台军。 刚到时戍兵龙睫等人作乱,被…

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列传·杂传第二十八

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…求,还有什么学不到呢。”因此而通音韵声律,有空就钻研书史。 这时,天下已乱,各镇都由武夫把持,只有韩建安抚军兵百姓,又好学。 剂南成讷这时改姓郭,也治理剂、楚有方。 当时号称“北韩南郭”。 大顺元年,以兵归属张浚攻伐晋,张浚失败,韩建从含山逃回。 河中王重盈死,儿子王珂、王珙争位,晋人支持王珂,韩建…

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列传·杂传第三十四

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…,群臣恐惧,没有敢说话的人,只有王守恩上前对答说:“陛下纔睡醒了吧。”听的人都吓碍缩颈无言。 显德年间,任左金吾卫上将军而死。 唉!道德仁义,是用来治理国家的,而法制纲纪,也是用来维持国家的。 自古以来动乱灭亡的国家,必定首先破坏它的法制,然后跟着产生动乱。 动乱和毁坏相继,以至于纲纪荡然无存,那就…

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列传·杂传第三十九

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

○硃守殷 硃守殷,少事唐庄宗为奴,名曰会兒。庄宗读书,会兒常侍左右。庄宗即位,以其厮养为长直军,以守殷为军使,故未尝经战阵之用。然好言人阴私长短以自结,庄宗以为忠,迁蕃汉马步军都虞候,使守德胜。王彦章攻德胜,守殷无备,遂破南城,庄宗骂曰:“驽才,果误予事!”明宗请以守殷行军法,庄宗不听。同光二年,领…

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列传·杂传第四十二

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…候张裕多过失,颋屡以法绳之。颋有侄在梁,遣家奴召之,裕擒其家奴,以谓通书于梁。庄宗族杀之。 ———————————— 译文 《传》曰:“礼义廉耻,是治理国家的四个准则;这四个准则没有确立,国家就会灭亡。”管仲的话说得多好啊!礼义是治理国人的根本法则,廉耻是人们立身的根本节操。 大概没有糜洁,人们就无…

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列传·杂传第四十五

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

○李崧 李崧,深州饶阳人也。崧幼聪敏,能文章,为镇州参军。唐魏王继岌为兴圣宫 使,领镇州节度使,以推官李荛掌书记。崧谓掌书吕柔曰:“魏王皇子,天下之望, 书奏之职,非荛所当。”柔私使崧代为之,以示卢质、冯道,道等皆以为善。乃以 崧为兴圣宫巡官,拜协律郎。继岌与郭崇韬代蜀,以崧掌书记。继岌已破蜀,刘皇…

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世家·南唐世家第二

《新五代史(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…赋税为战备,惟独李昪好学,结交儒士以礼待之,能够以勤劳节俭自勉,以宽厚仁慈焉政,老百姓逐渐称赞他。 徐温镇守润州,以昪、池等六州为属州,徐温听说李昪治理昪州有政绩,前去视察,见到昪州府仓充实,城墙修整得很好,于是把治所从润州迁移到昪州,而昪任李昪焉润州刺史。 李昪开初不想前往,多次请求去宣州,徐温不…

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本纪·卷一·高祖

《新唐书(附译文)》 · 欧阳修 · 原文

…尽管唐朝有时太平、有时动乱、有时危困、有时衰败,但它拥有天下将近三百年,可称得上兴盛啊!难道不是人民厌弃隋朝的乱世,而得到高祖的恩惠,又继之以太宗的治理,制度纲纪的法则,使后继者治国得以有所依凭、扶助,才能“天命”长久的吗?

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本纪·卷一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…五星都呈现光辉,阁楼庭院,都具有仁信的内涵。宏大的功勋囊括了大地,大道也上达青天。自伏羲、神农、炎帝、太昊四帝的时代以来,上古卷领垂衣的治世裹,圣人治理天下,也没有能像这样的了。 至于仪卫、祭祀等方面所受的特别册命,可与齐桓公、晋文公相比,协助治理国家的才能,则不亚于萧何、曹参,但从未有像他这样在治…

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本纪·卷三

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…装饰,追求欲望系随流俗,坏的影响很深远。我生长于儒学家庭,懂得应内心充实,家裹也朴素,室内没有浮华装饰,看到当时的习俗,常常扼腕叹息。今天我掌大权,治理国家,在造沦落的时候,想到治国的正道,食粗粮居简朴的宫室,自安俭朴简陋,要使逭浇薄的时俗改变成淳厚的风气。那些雕镂都属过分的装饰,不是兵器或国家形象…

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本纪·卷四

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…日,高丽国遣使臣敬献土产。 光大元年(567)春正月初一,尚书左仆射袁枢死。初三,诏曰:“从前皇天有命,降大位于我朝,文武二帝之道得以重光,九州得以治理。可怜我年幼无知,王道未得昭明,身负重任,好比徒步沧海,希望能任用亲近贤能之人,各方官吏大都是贤良之才,天下和乐升平,勉力实现措置刑法以德化民的盛世…

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本纪·卷五

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…长官应该清楚地加以甄别,有良田而无人居住的村落,听任他们安置居住。倘若对他们征收赋税,就以扰民论处。”又下诏说:“百姓是国家的根本,遣记载于典策上,治理国家必须爱护民众,或许是圣人一贯的训示。朕每天听朝政很长时间,日夜勤劳,方才能够施行恩惠,被及千万百姓。在梁朝的末叶,政法刑律荒废缺乏,律条纲纪松弛…

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本纪·卷六

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…也依其能力种植。倘若优良郡守教民耕作,淳朴民众举杯庆祝,有如此的督促成效,可商议赏赐擢升。外府可制定条例颁发下去,以适合我的心意。”癸亥,诏令说:“治理国家,统御民众,虽然因袭改革有不同,松弛紧张有差异,至于广求英才,直到低微人士,来协和社会,兴盛国家,上等智慧的君主与中等能力的君主,都用这个办法。…

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列传·卷一

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…与决定各项事务,而高宗担任扬州刺史,和左右三百人进入尚书省居住。师知见高宗权力大,暗中忌妒他,就假称诏令对高宗说:“现在四方太平,大王可以回到束府,治理州中事务。”高宗将要搬出,而谘议毛喜制止他说:“现在如果出居外面,就会受别人的控制,好比曹爽,想做一个富翁也不能做到。”高宗于是称病,召唤师知留下来…

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列传·卷三

《陈书(附译文)》 · 姚察,姚思廉 · 译文

…,他哥哥逼迫他入仕,离家出任信武府中兵参军,后又迁任平西邵陵王中兵参军事。 梁朝左卫将军兰钦是年轻人,和欧阳頠友善,所以欧阳頠经常跟随兰钦征讨。兰钦治理衡州,又被授职为清远太守。兰钦向南征讨夷獠,生擒陈文彻,俘获的人和物不可胜计,奉献的大铜鼓,是各代都没有的,欧阳頠也有一份功劳。回来后被任命为直..…